あこがれ の お 姉さん は ボテ 腹 av 女優10

A春(♈)琴、ほん(🧤)と(🖋)うの(💖)名は鵙屋琴もずやこと、(😪)大阪道修(🐃)町(👿)どしょうまちの薬種(🔼)商(🧛)の生れで(🔴)歿(🌝)年ぼつね(🐹)んは明治(💛)十(👋)九年十月十四日、(🔫)墓は市内(😸)下寺町の浄土宗じ(🐃)ょうど(🤺)しゅうの某寺ぼうじにあ(🐊)る。せんだって通りかか(🌫)りにお(🤑)墓(🦎)参(🥁)り(💩)をす(🔣)る気に(🍳)な(🐄)り立たち寄よっ(👸)て案内を乞こう(🙌)と「鵙屋さんの墓所は(🚋)こち(🚇)らでご(🔁)ざいます」といって寺(🚺)男が本堂のうしろの方へ連れ(🤶)て行っ(🏝)た。見るとひと叢むらの椿つばきの木かげに鵙(🚻)屋家代々の墓が数(🌃)基なら(🆙)んで(💴)いるのであった(🎢)が(🌋)琴女の墓らし(➖)いものは(⏫)その(🍶)あたりには見あ(🏓)たら(⛎)なかっ(🎁)た。む(🔩)か(📅)し鵙屋家の娘むすめに(🔞)しかじか(📏)の(🌼)人が(🗯)あったはずですがその人のはというとしばらく考えていて「そ(☝)れなら(💦)あれにありま(🍺)すのがそれ(🤐)か(〽)も分りませぬ」と東側の(🚲)急な坂(🤓)路にな(👠)って(🤽)いる段(🤽)々の上(🚚)へ連れて行く(🔔)。知っての(🎂)通り(🕙)下寺(🧞)町(🙎)の東(⭐)側のうしろ(🐮)には生国魂いくた(🦂)ま(🍒)神社のある高台が(🆒)聳そびえて(🏠)いるの(😰)で今いう(🍺)急な坂路(🐻)は寺の(🍫)境(😧)内けいだいからその(🆚)高台(🔒)へつ(🍝)づ(🌑)く(🗯)斜面しゃめ(🕐)んなのであるが、(🐈)そこは(🌗)大阪(🙍)にはちょ(👹)っと珍めずらしい(💣)樹(🈳)木(🖥)の繁しげった場所(😐)であって琴女の墓はその斜面の中腹を平らにした(👭)ささ(😽)やかな空(🥟)地(💜)あきち(✴)に建っ(🔯)ていた。光誉春(🚔)琴恵照(🌚)禅(🧖)定尼、と、(🐻)墓石の表面に法名を記し裏(🗄)面に俗名鵙(✏)屋琴、(🏭)号春琴、明(🌖)治十(🍡)九年(🐻)十月十四日歿、行年ぎ(🏗)ょ(💿)うねん五拾八歳ごじゅう(🍝)はっさいとあって、側(🖕)面(🕣)に、門(📽)人温井ぬくい佐助建之と刻し(⛏)てあ(⬜)る。琴女は(🗽)生涯しょうが(🤽)い鵙屋姓せいを名のっ(💇)てい(🔭)たけれども「門人(🌾)」温井検校けんぎ(🦒)ょうと事(🏓)実上の(🔊)夫婦ふ(🍵)うふ生(🏙)活(😉)をいとなんでい(🌭)たのでかく(🅾)鵙屋家の墓地と離はなれ(💓)た(🕯)と(🚢)ころへ別に一基を選ん(🙌)だのであろうか。寺男(🐱)の話で(🎷)は鵙屋の家はとうに没落ぼつらくして(🌽)しま(🧀)い近年は稀(🐚)まれに一族の者がお参(📃)りに来るだけであるがそれ(🕚)も琴(🙁)女(📫)の墓を訪お(🥊)とな(🦎)うことは(🏠)ほとんどな(🏂)いのでこれが鵙屋さんの身(♏)内のお方のも(🔢)のであ(🙁)ろ(🌳)うとは思わ(🤴)なか(🙃)ったという(🍓)。するとこの(🕣)仏さ(🔚)まは無縁(🌿)むえんになっているので(😻)すか(👑)という(🏍)と、(🖼)いえ無縁と(🏊)い(🏼)う訳ではあ(🚖)りま(🔝)せぬ萩は(🎒)ぎの茶屋の方に(🚆)住(🍁)んでお(🗺)ら(🌜)れる七十恰好かっ(💧)こうの老婦人が年に(🕒)一二度お参(🕸)りに来られます、そ(👘)のお方はこのお墓(🔲)へお参りをされて、それから、それ、ここ(✨)に小さなお墓があるでしょう(👵)と(👏)、その墓の左脇(🧓)ひだり(🧝)わきにある別な墓を指し示しながらきっとそのあとで(🌴)このお墓へも(🍇)香華こう(🚝)げを手向(🤰)たむ(➖)けて行(🦎)か(📕)れますお経料などもそのお方がお上げ(🐍)に(❇)なりますと(🐸)いう。寺男が(🐰)示した(🍦)今の小(🚦)さな墓標の(🐕)前へ行って(🎌)見ると石の大き(🏏)さは琴女の(💮)墓(🍰)の半分くらいで(👲)ある。表面に(🥄)真誉琴(🙅)台正道信士と(🍳)刻(🕳)し裏面(🥝)に俗(🚌)名温井佐助(🕥)、号琴台、鵙屋春琴門人、明治(🕦)四十年十(🔸)月十四日歿、行年(🖱)八(💱)拾三歳と(🛸)ある。す(📲)なわ(🤼)ちこれが温(🔭)井検校(🏿)の墓で(🌜)あった。萩の茶屋の老婦人というのは後に出て来(💉)る(💸)か(📍)らここには説くまいただこの墓(⛑)が春琴の墓にくらべて小さくか(🦒)つその墓石に門人である旨むねを記(🎚)して(👇)死後にも師弟の(㊙)礼を(🍍)守(🗡)っている(🔈)ところに検校の遺志がある。私(🌠)は(🐻)、おりか(🦅)ら夕日(🖲)が墓石の表(✅)にあ(🍞)かあか(🔞)と照っているその丘おか(🌳)の(📂)上に彳(🍕)たたず(🕡)んで脚(🤩)下(🈂)にひろ(😭)がる大大阪(🏍)市の景観を眺ながめた。け(🙎)だしこのあたりは難波津(🍡)なにわづの(💒)昔からあ(㊗)る丘陵きゅうりょ(🎰)う地帯で西向きの高台がここから(🌂)ずっ(👓)と天王(🔃)寺てんのうじの方へ続いている(🎶)。そ(🏥)して現在(🍖)では煤煙ばいえんで痛めつけ(🤐)られた木の葉や草の葉(🔥)に(🐝)生色がな(🤴)く埃ほこり(🤑)ま(🧀)びれに立たち(🖖)枯かれた大木が殺風景(🎡)さっ(🌽)ぷうけいな感(🥤)じを与えるが(⚪)これ(♍)らの墓が(🏠)建(🎐)てら(🎟)れた当時はもっ(🤼)と鬱蒼う(🐦)っそうとしていた(🏛)であろうし今(🤩)も(💵)市内の(🚢)墓地と(🔒)し(⛄)ては(🔟)まずこ(🎤)の辺が一(🔉)番閑静かんせい(🅿)で見晴らしのよい場(🗡)所であろう。奇くしき因縁い(✉)ん(💑)ね(🚫)ん(🐪)に(📮)纏ま(🕠)と(👭)われた二(🍊)人の師弟は夕靄ゆうもやの底(🗜)に大ビ(🥛)ルディ(🎩)ングが数知(☝)れず屹(📱)立きつりつする(🤡)東洋一の工業(👥)都市を見下しながら、永久にこ(📘)こに(⛎)眠ねむっている(🐨)のである。それにしても今日の大阪は検校が(🚇)在りし日の俤(🈂)おもかげをとどめぬまでに変っ(🌇)てしまったが(👡)この二つ(🥃)の墓石のみは今(👜)も浅から(🕐)ぬ師(🐴)弟の(🌗)契ち(🙀)ぎりを語(👆)り合ってい(👀)る(🔈)ように見(🏙)え(🏒)る(🦃)。元(🧜)来温井検校の家は日蓮(🐉)宗にちれ(📖)んしゅうであっ(🛅)て検校を除く温井一家の墓は検校(🧓)の故郷こきょ(🌳)う(🧥)江州(📏)ごうしゅう日野町の某寺に(🗓)ある。しかる(🔚)に検(💐)校が父祖(🐟)代々の(🔒)宗(🏕)旨しゅ(🌴)うしを捨て(⛺)て浄土(🧕)宗に換(❤)か(⛑)えたのは墓にな(♓)って(🤩)も(😇)春琴女の(🏪)側そばを離れまいと(🐀)いう殉情じゅ(🌩)ん(🔳)じ(🧗)ょうから出たもので、春琴女の存生中、(🎸)早く(🎁)す(🤽)でに師弟の法名(🐰)、この二つの墓(🐧)石(🏬)の位置、釣合つりあい等が定め(🦐)られてあ(📄)ったという(🐋)。目分量で(🌀)測ったところでは春(⏯)琴(🛅)女の墓石は高(⛳)さ(🚝)約(🎨)六尺検校のは(🎤)四(🛁)尺に足ら(♓)ぬほどで(💼)あ(⛎)ろうか(⏯)。二(🆖)つは(🛤)低(🌿)い石甃いしだた(🚡)みの壇だん(🌒)の(🔵)上に並んで立っ(🎹)てい(📐)て(🕰)春琴女の墓(🌀)の右脇みぎわきにひ(😉)と本もとの松(🔟)まつが植えてあ(🌉)り緑の枝が墓石の上へ(📷)屋根のように伸のびているのであるが、(💤)その(🕉)枝の(🦇)先が届かなくなった(🌉)左(⛱)の方の二三尺離れたとこ(🔟)ろ(🎳)に(😂)検校の墓が鞠躬加きっきゅうじょとして侍坐じざす(🕚)るごと(⏯)く(😱)控ひか(🔙)え(🎶)ている。それ(〰)を見ると(⛪)生(🐯)前検校(👭)がまめまめしく師に事つかえて影かげの形に添そ(🏆)うように扈従(🥜)こしょうし(🚏)て(🙄)いた有(🤢)様が偲しのばれあたかも石に(📙)霊(🐑)れ(🔒)いがあって今日もな(🥙)おその幸(🏩)福を楽し(🏸)んでいる(🐔)よ(📆)うで(🔊)ある。私は春琴女の墓前(🐑)に跪ひ(🔤)ざまずいて恭う(🍂)やう(👇)やしく礼をした後検(📱)校の(⏸)墓石に(🚏)手を(🗓)かけてその石の頭を愛(🤱)撫あいぶし(🥠)ながら夕日が大(➿)市街のかなたに沈しず(🌏)ん(⏬)でし(🤭)まうまで丘の上に(🐱)低徊ていかいしてい(🚙)た

A「そりゃ商(🈳)売です(🏋)もの、(🧞)当(♈)り前(🏬)だわ。だけど(💆)、それ(🥏)だけでも無いんじゃない？(💝)　あ(🈹)なたは、あのおかみさんを、かすめ(🕗)た(🌋)でしょう(🕷)」

A「顔だちだって、い(🏂)い事なんか(🗓)あり(🔤)ゃし(👕)な(🐭)いわ。あんな女を譲治さんは(🥄)美人(😊)だ(👾)と(🔣)思うの？」

Aナオミが私を欺(🎰)あ(🔮)ざむ(🛴)いていたからくりの一端は、その晩とその明(🏬)くる(😝)日と二日(❗)が(🌯)か(⏯)りで(🌉)、やっと強情な彼女の口(🐖)から聞(🍠)き出(🚖)す(🏠)こと(🐣)が出来ました。

Aと、(😾)う(💠)たわれるの(🌸)でご(😆)ざりましたが、(🛢)これは三味線もまえ(🍺)とはすっか(🐙)りちがっておりながら、や(😀)はりあの手だけが(🚝)あいま／＼(🎟)へ挟(👴)んであ(📴)るのでご(🛑)ざります。あゝ(🔮)、(📺)さては朝露軒(📁)どのは敵(🗓)方の(🛏)まわしものか、でなくば(🆓)ちかごろ急に(❣)内通な(🤾)された(👇)のか(💲)、い(🐾)ずれにしても(💸)ひでよし(👀)公のお(🌀)おせ(🔡)を(📿)ふくんで(🕘)おくが(🛰)たをてきに(♒)わたそ(❔)うと(🦕)しておられ(😨)る(🛒)のだな、(🚳)おもわぬと(🍡)きにおもわぬたす(🥏)け(🌒)が(🤖)あらわれたものだが、ひでよ(💘)し公がまだおあきら(📋)めにならなんだとは、なん(🖋)たるつよ(🐵)い恋(🕐)だった(⚪)のかと、にわ(😓)かにむねをとゞ(♎)ろかして(🎍)おりますと、「(✏)さあ、弥市、(🥚)いま一(🚜)曲その(🔃)方に(⭕)所(🛢)望(📩)だ」(🌼)と申さ(💽)れて、ふたゝ(💻)びしゃみせんをわたくしの前へ置(👶)か(🌪)れました(🎊)。それ(🗓)にして(🚓)もこの(🔲)ような(😇)めくら法師をさほどたよりになされるの(😉)はなにゆえか。お(💂)くがたのた(🔯)めとあ(🏙)らば火のなか(⛱)水のなかをも(👻)辞せぬ(🔫)こゝろのおくを、はずか(🦈)しくも朝露軒どのに(🧥)いつか見や(🎱)ぶら(📆)れ(🤵)て(😴)おりましたこと(♉)か。もっともわたく(🦍)し、眼は見え(🧤)ずともお女中(🙀)が(🤞)たの中に(🏐)おりまするたった(🤔)ひ(📔)と(🏾)り(🚌)のおと(🌆)こでござります。それにかず／＼のお座敷という(🚒)お(🚇)座敷、わたり廊下(🦁)の(👮)すみ／″＼ま(🤖)でも、眼あ(📐)きよ(🕚)りよく勝手(✌)を(🖕)そらんじておりまして、ま(♐)さかの(🥤)時はねずみ鼠より自由には(🖍)し(🛬)れ(📟)ます。おもえば／(📒)＼ちょうろけん(🔨)朝露軒どの(🌹)はよくも見込ん(😈)でくださ(🤣)れしよな、ある(😗)にかいなきい(🐔)のちをなが(🐉)らえていたというのもこういう(🏙)お(🕝)役(🐫)にたてたいからだ、こ(🤠)のうえはおくがたをお(💁)すく(🈯)い申す手だてをつ(🙍)くして、かな(⛰)わぬときはおなじけぶりときえるばか(🤟)り(❎)だと(🗿)、と(😒)っさ(⬛)にしあんをさだ(💈)めまし(💱)て、(🔒)前後のわきまえも(🥨)なく三(📯)味せ(😉)んを取り上げ、

A承元四年庚(🏉)午。五月(🥗)小(🏛)。六日、癸巳、将軍家、(🤽)広元朝臣(📭)の家に渡御、相州、武州等参(🦑)らる、和歌以下の御興宴に及(🎄)ぶと云々、亭(🐎)主三代集(🐒)を以て贈(🥕)物と為す(🍆)と云々。廿一(🗨)日、戊申、将(⚪)軍家、三浦三崎に渡御、船中に(📱)於(🙆)て管絃等有(🐨)り、毎事興を催(⛏)す、又小笠懸を覧る、常盛、胤長(🗒)、(🙍)幸氏(👪)以下其射(🚰)手たりと云々。廿五日、壬子、陸奥(🏊)国平泉保の(🎶)伽(🔹)藍等興(😽)隆(🎶)の事(🎵)、故(🗜)右(🎫)幕下の御(⏸)時、本(🚽)願基衡等(💗)の例に任(🍣)せ(🗓)て、沙汰致す(🆚)可きの旨(🛴)、御置文を残さるる(🍐)の処、寺塔(🔱)年を追ひ(👃)て破壊(📅)し、供物燈明以下(🥄)の事、已に(👻)断(⛏)絶するの由、寺僧各愁へ申す、(🤽)仍つて広元奉行(😝)として、(🍵)故の如く懈緩(🍀)の儀(🦊)有る可からざるの(🍄)趣、(🌡)今日寺領の地(🔈)頭の(📪)中(🍭)に仰せ(✖)らると云(👎)々。