巡(xún )査が云ふのも、何處(🔴)かやつぱり一(🏀)皮隔てた處(🦒)から(☝)聞(👓)えてく(🐴)る氣(qì )が(🈴)した(🍪)。
石山はそ(📞)こで、出て行(háng )つた(➡)。――(♌)俺だちの(🦋)しなけアならない事は、もう決(jué(🍻) )つてゐるのだ。そ(📭)れ(🦉)をしなかつ(🥇)たら、明(🏁)日(🍪)(rì )食ふ米(mǐ )がなくなつて、俺だ(🦌)ちは(🥟)死ななけ(🐠)れば(🤮)な(🤔)ら(🛃)ない事だけだ(💭)。―(🐫)―俺(ǎn )だちはどうして(🏮)も死んだ(🛡)方(💉)が(🚘)いゝ(🔋)と思つ(🔀)てゐるもの(💷)は手(😷)をあげ(🐆)てくれ。さう云つた(😣)。
――(🚲)駄(🚽)目だ、駄目だ、(📄)駄目かも知れない、源吉(🤜)はさう考へた。然し、え(🌟)ツ、(💕)口惜(xī )しい、(💧)「覺えて(🦍)ろ(🥐)!」源吉は齒(📣)をギリ/\かんだ。彼は何(hé )かに(🌱)醉拂つたやう(🈚)に、夢(🖐)中になつてゐた。
(⌛)俺は、(🌭)村(🌺)にゐたときから、君とちがつて、どうしても落(luò )付(🏦)い(🔰)てゐること(🏞)が出來なか(🧚)つた。こんな(💞)生(🖋)(shēng )活でない(🌀)、もつといゝ、本當の生活があ(🤸)ると、い(🔁)つでも、考へてゐた。何(hé(👷) )んであるかち(🔝)つとも分(🛌)らずに、それ(🐕)ばかり(🌊)考へてゐた。が、今になつて(🔦)、俺達(dá(🔂) )がど(🌵)んなところ(🔑)に轉ば(🐉)うが、轉べ(🤘)る(🛤)ところは決つてゐ(👴)る、と(👹)いふこと(🔇)が分つ(🚎)た。分(🍦)らさ(🍪)れた(🥑)んだ。君はきつと、こんなことを云(✳)ふやうになつた俺(⏫)を(➡)笑(🚆)ふ(🤞)だらう。笑はれて(🔄)も仕方な(📻)い人間だ。然し、俺は(🏰)、俺(🍚)達(🍼)皆(🖥)が一體(💹)どんなものであり、どんなことをして(🚝)居り、それ(🕗)がこ(😋)の社會(huì )にど(🥢)んな役目と(😘)、待遇(💭)を(🤢)うけてゐ(🗨)るものであるか、かういふことを、(🕜)こゝへ來て(⏪)から初め(😮)て知(zhī )るやうになつた。百姓(🏙)(xìng )も、こ(🏻)のこ(🍄)とは(🎪)分らなければならないことだ(📓)。こ(🏅)ゝには、こつそり、(🤭)さういふことを研(yán )究してゐる(🔤)人達(🕺)がゐるんだ(🌗)。俺も一寸(🤛)(cùn )顏を(🏈)出す(🥇)やうに(🏋)なつて(🧘)から、ぼんやりながら分りか(👯)け(🌊)てき(♟)た(🥊)。そして、(💝)俺はびつ(❣)く(🍋)り(🛵)してゐ(🥌)る。この世(shì )の中が大變なからくりから出來てゐるといふこ(🌼)とを(🏴)初めて(🍭)知つた。そして、その(💃)どれもこれもが、皆、「俺達の」頭(tóu )に成る程(〽)とピ(🚏)ン/(🚸)\く(🦇)るもの(🚾)だ。
「(❗)覺えてろ※(感(🕸)嘆符(fú )二つ(🐙)、1-8-75)」
「源吉君、(🍗)殘(🖋)つて一(🕚)つ(💀)相談に乘つたらどうだ(⏬)。」(🌔)と、若(ruò )い一(👀)人が云(yún )つた(🔻)。
「(⛏)覺えてろ※(感嘆(📸)(tàn )符二つ、1-8-75)」
「お晩でした。」(😴)誰(🖥)かゞ(🐋)さう云(yú(🐥)n )つて(🎃)通つて行つた(🎄)。
「何處(chù )さ行(🐁)えつ(🏀)てる?」
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