日本《av 無》2行目ライン
av 無あらすじ
「だ(⛓)が(💦)、(🍹)考(kǎ(🏷)o )えてみると、な(💅)さけないのは決(jué )して君(🐕)(jun1 )らだけではない。こんなことを言っている私自(zì )身(shēn )が、今朝は、(⛳)君らに対して重大な過失を犯おかしてしまったよ(🍿)う(🔎)だ(🔁)。私(sī(💽) )は、さ(😎)っき君ら(🅰)を非難(🏦)して(🏾)、平(🕺)気で自分(🕉)の良心(🕷)を眠らせている人間だと言(yán )った。ま(♊)た、君らの(🛸)奴(nú(🙆) )隷根(👔)(gēn )性がなさけ(📭)ない(🚁)とさえ言った。こ(🔋)ういう(🏢)言葉は人(rén )間に対する(📲)最大(🕕)の侮辱ぶじょくの言葉(yè )で、心に愛情(✒)をもつものの容易に口にすべ(🍻)きことではない。少(shǎ(💯)o )くと(👚)も同じ屋根の(🦔)下(🛷)で、一(yī(🌾) )つ釜(fǔ )か(🎰)まの飯(🐃)を(🤯)たべなが(🏬)ら、これ(🔍)から共同生(🔹)活をやってい(🌖)こう(📮)と(🕶)する人た(🤗)ちの(🐲)間(🚈)(jiān )では、(🍾)決してとりかわされ(🏂)て(🌬)はならない言(🥔)(yán )葉なの(📹)だ。しかるに、私は(🕟)、つい、(📬)自(🥀)分の(💡)感(🧙)情にかられて、そんな言(⏳)葉(yè )をつ(🤨)か(💱)ってし(💜)まった。それは、(📘)私に忍耐(nài )心が(🧗)欠(👵)けていた(🙌)からだ。いや、君(🅱)ら(🐎)に対する愛情が、まだ十分でなかったか(✴)らだ。私は(🍋)、板(🐒)木当(dā(❓)ng )番の乱(luàn )暴な打ちかたを非難(nán )しなが(🎟)ら、(📖)自分自身で、それとちっともちがわない過失を(🛁)犯してし(🎻)まった(🌊)。私は、(🐫)いま、それに気が(🛂)ついて、心から(🏃)恥(🌾)じている。同時に(🍦)、私は、今日の私の言葉が、(🤞)君(🚸)らを強制(🌲)(zhì )し(🚪)て、盲従(cóng )もう(💼)じ(👴)ゅ(🥦)うを(🔌)強しいるような結果(guǒ(🌝) )にならないことを、心から祈いの(🕯)らずに(🔰)はい(✒)ら(🎤)れない。…(🎴)…くれぐれも(📩)言っておきたいのは、人(🎁)間にとって良(🏆)心(xīn )の自由を(🍗)まもるほど(🎺)た(👿)いせつなことは(🐁)ない、とい(🚗)うことだ。板木(🔳)の音であれ(🍛)、先(🍊)(xiān )生の(🐕)言葉であれ、(🙄)そのほか、そとか(🙏)ら与あ(🛳)たえ(💶)られたどん(🌇)な刺(🕦)激しげきであれ、それがきび(🐂)しいから従う、甘あま(🖖)いから軽ん(🧙)ず(🛐)る(⛹)とい(🚰)うのでなく、君ら自身の良心(xīn )の自由(🏼)な判(pà(😺)n )断(🚲)に訴う(🔼)ったえ、従(🕙)(cóng )うべきものには進んで(🏴)従(🍨)い、従うべからざるものには(💀)断(🚮)じて従わ(🦒)ない、(🛫)というよう(🎚)であってこ(😦)そ、君(💌)らはほ(🅾)ん(🎰)とう(🦉)の人(💹)間だといえ(🕛)るのだ。私は、愛情と忍耐心が足りないため(🌂)に、つい(💞)激(🚑)しい言(😉)葉を使いすぎたが、それも(😣)、君らに、あ(🍳)く(😐)までも良心的・自主的(de )に行動してもらいた(✴)いと願っていたからのことだ。私(🎇)は私として十(shí )分(fè(🕷)n )反(🌛)省するが、どうか君らに(📭)も、私のその(🧚)気持ちだけはくんでも(🎈)らいたい。そして、その(🍉)意味で、私の激しすぎた言(😲)葉(yè )をよいほう(🚤)に生かしても(➗)らいたいと思(🌂)う(🕌)。――最(zuì )後に、私(sī )は君らとともに、永平寺の小僧さ(🚃)んが、礼(📦)拝(bài )ら(📴)いはいしな(🛁)がら鐘(🤷)をついたと(👞)いう、(🚌)あの敬虔(🦒)けいけんな態(tài )度の意(yì )味を(🚿)、(👼)もう一(yī )度深く(😟)味わ(📇)っ(👟)て、(🌠)けさの私(sī(👱) )の話を終(📌)わることにし(🍆)た(📄)い。」
先生は、しかし、まもな(🙅)く(➖)顔(📤)をまっすぐに(⏱)し(🔺)た。そして、これまでの激し(💣)い調子とはう(🚤)って代わ(🕧)った(⭐)、沈し(🤒)ずんだ調子(zǐ(👓) )で言葉を(🌰)つづ(⤵)け(🚪)た。
「何しろ紳(🛑)士(shì )し(👟)んしだからね。」
次郎(🍠)は、そ(🐘)の中の「(🔇)ぼくのほう(🤕)はたぶん(⛪)変更(gèng )はあ(🌶)るまい(🐯)と思うが」という(🍟)文句が(👥)気になった。もし恭(💲)(gōng )一だけの考えで日取りがき(🕓)め(🚏)られるもの(📷)だった(🤽)ら、そん(💞)なあいまいな言いかた(📍)をす(❣)る(👇)わけ(🕐)がない。これはだ(💵)れ(🐗)か(🧀)ほかの(🥒)人(rén )の都(🚃)合(🔴)を念頭において(🔠)のことら(🏦)しい、も(⛺)し(🛴)そうだとす(🌞)ると、そ(💈)れは道江みちえの着京(👻)の日取りにちが(🚪)いないの(⛱)だ。
かれは、(🐺)自分の部屋(⏯)の掃除をすますと(🚔)、(🗂)そ(😐)っと(🎭)事(🅱)(shì )務室との(🍧)間(⏹)の引(😘)き戸をあけた。い(🎃)つも(👺)なら、そのあとすぐ事(⛰)務(wù )室(👽)(shì )の(📕)掃除に(☝)と(🆔)りかかる順序だったが、しばらく敷居しきいのとこ(🚔)ろに(❄)突っ(⏳)立(lì(🤛) )って耳をす(🥀)ま(🧤)した。それから、足音(yīn )をしのばせるよ(🥛)うにして(🈂)入(🚭)り口(⚫)に近づき、ドアを細目にあけ(🛐)て、板木のほうに眼をやっ(🍮)た。板(📷)木は(🔥)、事(shì )務室前の廊下ろうか(🥔)と中廊下(♈)との角に、斜ななめ向(xiàng )きにかかっていたのである。
かれには、(➿)まったく自(zì(🔼) )信がなか(📋)っ(🦔)た。白(🕕)鳥(niǎo )会(🙇)時(🏌)代の心(xīn )の修練(lià(📘)n )も、友愛(ài )塾の助手(shǒu )と(🔛)し(🧑)ての現在(zài )の信念も、こうした(🙊)場(📤)合の態度を決(🙆)(jué )定す(✍)る(🔄)に(💚)は、何の(😭)たしにもな(💃)らなかった(⛽)。かれ(🕴)が(🚤)これま(💢)で信奉(➡)しん(🥂)ぽ(😯)うも(🚒)し、(📌)実践じっ(🎰)せんにもつ(🖨)とめて来た、友(yǒu )愛(🐇)・(🚘)正(🛏)義(🎥)・自(⬆)主(zhǔ )・自(💛)律・創造、(🔛)と(🦂)いったよ(🎪)う(🐪)な(🏜)、社会(huì )生活の基(jī )本(🎸)(bě(🎩)n )的徳目とく(🕋)もく(🚘)は(📉)、今(🏑)のか(😈)れに(🤷)は(🍶)、全く(🥝)力の(🤒)ない、空疎くうそな言(🌬)葉の羅列(⛔)(liè )られ(💞)つでしかな(🤞)か(🏟)っ(🚷)た。そしてそこに気がつくと、かれはいよいよ(🍖)うろた(🍵)えた。
「強(🎽)制(zhì )されると、(🎅)ど(🚺)んな不合(🔍)理(💎)なことにでも盲(🌋)従もうじ(🐗)ゅうする。おたがいの(🖋)相談に任(🍚)され(🌱)ると、なま(💰)けられるだけ(☕)なまける工夫をする。もしそういうことが人間(💗)にとってあ(🛢)たりまえのこと(🍡)だとして(🚝)許され(⛅)るとすると、いったい人間の自主性(xìng )とか良心(xīn )と(🏼)かいうものは、どうい(🚕)う(👐)意味(🦃)をもつことに(🗣)なる(🤖)んだ。い(🗒)や(🈚)、いつになったら、人間(🌹)はおたがいに(😡)信頼しんらい(✝)のできる共同生活を営いと(🤶)なむことができるようになるんだ。」
先(xiān )生は、次(🎺)郎の顔を(🌧)見(🍴)ると、(🧚)手(🛤)帳をひらいたま(♟)ま、たず(🐇)ねた。
(🌛)かれが、便所に通(🕔)ずる廊(🌸)(lá(🤨)ng )下(xià )の角(😱)を(👬)まがると、一段さが(🤵)った入り口(🎱)のたたきの上に立(🏇)って、何かし(📡)きりと声(🅰)高こわ(🎙)だかにがなりたてて(🦉)いる(🎯)一(🗿)人(rén )の塾(shú(🎰) )生がい(🚸)た。見(jiàn )ると、飯島(dǎo )好(hǎ(🚸)o )造だっ(🥀)た。
「君らのそうした(♒)非良(😆)心的な態(tài )度(dù(📛) )は、君ら自身(shēn )をますます非良心的にするばか(🐦)りではない。それがある限(🤙)(xiàn )度をこすと、(🖲)ついに(🥄)は、(💧)愛(😈)情と忍耐にんた(🚦)いとを(🅱)もって、君らの良心(xīn )を力づけよう(👦)と(🛫)努(🔘)力(🦐)して(💅)いる人(rén )の心(xīn )ま(❄)でをきずつけ、そ(🤵)の愛情と忍耐とを、憎にく(👓)しみと(🥙)怒(nù(🍲) )い(㊗)かりと(🐎)に代(😟)えてし(🛬)まう(👫)も(💩)のだ。現に(⛰)君らは、今朝の板(bǎ(🎰)n )木(🙉)の(🤪)音(😘)の(😩)調(diào )子が途(🦅)中とちゅうから変わったことで、それがわかっただろうと思(sī(🌩) )う。あの(💡)、お(👻)だやかで辛(💒)抱づ(💇)よかっ(🆑)た板木(mù )の(🍯)音が、お(🎠)しまいになっ(🏚)て、急に怒(nù )り(🍳)だ(🥠)したとしか思(sī )え(👭)な(🏼)いよう(🐥)な乱調(diào )子になったが、あれは、君(jun1 )らのあまり(🕚)にも(🌵)非良心的な(🗿)態(👦)度(dù )が、板木(🕦)をうつ人の心をきずつけた証(🔅)拠しょ(🌚)うこなのだ。……むろん、(🏅)私は、愛(ài )情も忍(🐆)耐心も(😿)失っ(💁)た(💺)、ああし(🐀)た(🥫)乱暴(bào )な打ちかたを是(👢)(shì )認(rè(🕞)n )ぜにん(🗽)は(🚗)していない。また(😪)、それをや(🧘)むを得(dé(🙆) )ないこ(➡)とだ(🌑)とし(🍔)て弁護しようと(🥔)も(🐝)思っていない。怒(nù(😌) )りや短(duǎn )気は、友愛塾(🏄)の(💐)精神とは根本的に相(👀)(xiàng )いれないものな(❇)の(⛽)だから(🔞)、ど(🏤)んな事(shì )情のもとで(🦌)も、あ(🤦)あし(⛷)た打ちかたは、二(⭐)度とくりかえされてはならないこ(🌋)となのだ(🤱)。もし今朝の板(bǎn )木当番(🐭)が、つ(🌪)いに業(🏤)ごうをにやして(🍅)あ(🕜)んな(🍌)打ちかたをしたとする(🍢)と、(🍏)私(🆙)はその人(🤓)のために(🐿)、まこ(⏲)とに残念(niàn )なことだと思(🗼)っている(🔏)。しかし、いっそうわるい(♋)のは、ああした打ちかたを余(😹)儀よぎな(🧑)く(😂)させた(🐱)君らの態(🕝)度だ。君ら(⛵)さえ(🅾)も(🎙)う少(✡)し良心的で(🍎)あっ(🔒)てくれた(🧚)ら、板木を打った人(rén )も、ああしたあ(📳)やま(🔎)ちを(✖)犯お(🏕)かさないですんだ(🎶)のだろうと(🤣)思うと、それ(🥪)が(🚲)私は(🍸)くやし(🔴)くてならな(🖖)い。……だ(⭕)が、それは(👨)ま(🐗)あいい、(👝)それは百歩をゆず(😤)って(🔆)あきら(🏓)めるとしても、こ(🌋)こに(💷)どうしても私(sī )にあ(📇)きら(🕍)めのつかないこと(🔕)が一(🎢)つある。そ(😙)れ(👿)は、愛(ài )情で打(❄)たれた板(💉)木(mù(🐼) )の音では寝床をはなれようと(🦍)し(🕡)なか(🧤)った君らが、(🌁)怒(nù(🕋) )りで(😤)打たれた板(🚨)木の(🏝)音(yīn )で(🎶)は、わけなくはね(🚙)起(🥅)き(🐺)た(🚯)とい(📗)うこ(🏺)とだ(🖖)。その(🍌)点(🚚)で(🌃)、(🔷)君らは精神的にはまだ奴(🥚)隷どれい(🚤)の域を一歩(🍈)(bù )も脱だ(🐠)っ(㊗)し(🏚)ていないということを証明している。いや、(🈂)それどころか、(🎾)君ら(🕉)はよりいっそう(🎃)みじ(💇)め(🌯)な奴隷(lì )になることを希望(👈)(wàng )しているとさ(🍁)え私に(🖋)は思(sī )える。これはほんとうになさけないこ(🏎)と(⤵)だ(🚑)。私は、むろん、こう言った(🍿)か(🌼)ら(🤾)といって、怒りに対(🥣)しては怒りをも(🏯)って立ち向かえ、と(⬇)君(jun1 )らに(🥖)すすめているの(⛱)ではな(😓)い。ただ私は、愛(ài )情に対し(🐿)て(🔆)は、(🎌)つけあ(🕉)がり、怒(nù )り(👗)に(💩)対しては、(📏)ただち(🧜)に膝(📛)ひざ(🍾)を屈くっするよう(🍝)な君らの奴隷根(🕖)(gēn )性こん(🚝)じょうが、なさけ(😥)なく(🥔)て、じっとして(🕛)はい(🕷)ら(🍯)れ(🍨)ない(➗)気持ちがするの(♒)だ――」(🤽)
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