先師のこの(🛸)言葉に関(wān )連した(🥀)ことで(🌱)、門人の牢(láo )ろうも、こんなことをいった。――(🧐)
二(一八六)(👭)
「(🕐)鳳(👔)ほ(🔨)う(🕟)鳥も(⛓)飛んで来なくなった。河からは図と(🗝)も(🚚)出なくなった(🧖)。これでは私も生きて(🎎)いる力がな(🎉)い(🤯)。」
「(❗)道(🎷)を行(🎴)おうとする君は大(dà(🦅) )器で強(👺)靭な(✏)意志の持主でな(🕹)ければならない。任(🖼)(rè(🤫)n )務(wù )が重大でしか(🌁)も前途遼遠だ(🔙)からだ(😎)。仁(rén )をもっ(🥉)て自(zì(👌) )分の任(rèn )務とする、(🈲)何(hé )と重(chóng )い(📺)で(🚃)はないか。死に(👚)い(🏋)た(⬆)るま(🏨)でその任(🐞)(rèn )務(🤥)はつづく(☔)、(📓)何(hé )と(🕦)遠(😧)い(🈁)ではない(💂)か。」
陳(chén )ちんの司敗しは(🔛)いがたずねた(🎦)。――
「詩(shī )に(🖇)よって情意(🏄)を刺(cì(🎍) )戟し(🕌)、(😖)礼によっ(🏏)て行動(🌦)に基準を与え、楽(lè )がく(📞)によって生活を完(🥞)成する。これが修(📥)徳(🍘)の道程だ。」
先師はそれだけいって(🛄)退か(💯)れた。そのあと司敗は巫馬期(qī )ふばきに会(🍳)(huì )釈し、彼を自分(😀)の身(shēn )近(🐱)か(🥘)に(🤐)招いていった。――。
「(🤼)上に立つ(🌃)者(🔋)が(🛺)親(🏎)族に懇(kě(🦗)n )篤(dǔ )であ(🏸)れば、人民はおのずから仁心を刺戟さ(❌)れる。上に立つ者が故旧(💕)を忘れなければ、人民(🏫)はおのずから浮(fú )薄の風に遠(📊)ざかる。」
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