フェラ 動画《出 会 系 中出し》2行目ライン
出 会 系 中出しあらすじ
「(🍓)次(cì )郎さん、今お帰(😘)り(🕺)？(💡)」
「(♎)道(dào )江(🈂)さんに(🌝)は(🥠)、ちっとも(🏏)恥ず(🤒)かしいことなんかないじゃあ(⛲)りません(📮)か。」
「(🎖)僕、馬(🎋)田と同じクラ(🍝)ス(⚫)ですか(🆖)ら、毎日(👝)いっしょ(🌃)に帰(😙)ろうと思えば(💽)帰(guī )れる(🧒)んです。」
「え(🥕)え。でも、そんな(💉)ことよりほか(🤦)に、どうにも(🏗)しようがないわ。」
「ばかだな、道(💴)江(jiāng )さ(⏭)んは。」
「あら、そう？」
次(⛸)郎は感(😓)激(jī )と失望の旋風(🤲)(fēng )せんぷうの中(👑)に、やっと(🍃)身(🦂)を(🚰)ささえて(🥜)い(🤫)るだ(👗)け(➿)だ(🦄)っ(🌀)た。あふれて来る涙が膝の上につっぱった腕(🏃)をす(⛵)べって(📊)、まだら(🕌)に縁板をぬらした。
「いたずら？ (⛷)僕、馬(🤹)田がどん(📜)ないたずらをしていたか知(zhī )らないよ。僕は、馬田が橋のと(🈂)ころに立っ(⛱)て道江(🤛)さん(🐼)が(🙂)走って行(háng )くのを眺(tiào )め(🚰)ていたので、変(biàn )だ(🏟)と思っただけさ(😌)。」
「そう(📈)いえば、昨(zuó )日本田は(🐔)、変に人の顔ばかりの(🔪)ぞきながら(🗿)血判(pàn )をしていた(🍮)が、ひょっとす(💴)ると血(xuè(👳) )判(pà(🤱)n )をごまかした(🧦)んじゃ(🚃)ないか(💢)ね。」
「(🎌)朝(cháo )倉(🧖)先生にお別れするからかい。」
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《出 会 系 中出し》よくある質問
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Q6《出 会 系 中出し》評価:
A“Yes, ………”
A「(😒)をかし(🚱)いな(🏩)あ、あの娘(⬛)このもんは(🎻)先繰せんぐ(😜)り洗濯(👡)屋へ出して(🍼)るのんに、………」
A「(🍤)くず」と云う地名は、吉野川の(👀)沿(🚮)岸附近ふきん(🏧)に二(🛁)箇(🤱)所か(🌄)しょある。下流の方(🚑)の(📃)は「(🍤)葛」の字を充あて、上(🚫)流(🔹)の(🐍)方のは「国(🍁)栖(🥐)」の字(⚡)を充てて、あの飛鳥浄(🥍)見原(⛏)天(🌆)皇(🍜)あすかのきよみは(🍔)ら(🍹)の(🔧)す(🆚)めらみ(🛐)こと(🥥)、(🕖)―(🎮)――天(🎣)武て(🍵)んむ天(🛃)皇にゆかりのあ(👽)る謡曲よ(🛴)う(🏠)きょく(♈)で有(🕶)名なの(📤)は後者の方(👥)で(🧓)ある。しか(🏂)し(🌛)葛も国栖も吉野の名物(🤽)である(🍴)葛粉くずこの生(🍁)産地と云う訳ではない。葛は知らな(🥕)いが(🍯)、国(🙄)栖の方では(🍟)、村人の多くが紙を(🍭)作(🎛)っ(🍧)て生活している。それ(🕠)も今時いまど(🔖)きに珍しい(🥖)原始的な方法で(💮)、吉(☕)野川の水に楮こ(🛏)うぞの繊維せんいを(🅱)晒さらしては、(🍸)手(🙀)ずきの紙を製するのである。そ(🐓)し(🖋)てこ(⛲)の村には(😍)「昆布こんぶ」と云う変(🕢)っ(🕺)た姓せいが非常に多いの(🔩)だそうだが(🥙)、津村の親(🎛)戚もまた昆布(🧐)姓を名(😌)のり、(🚷)やはり(⛪)製(🏟)紙を業としていて、村では一番手(♑)広(🐣)くや(🦍)っている家であった。津村が語ったところで(🔩)は、こ(♈)の(🏴)昆布氏もかなりの旧家(🚨)で(🙎)、南(🤩)朝(💪)の遺臣の血統と多少の縁故が(👃)あるはずであっ(🥨)た。私は、「入の(👲)波(🕑)」と書(🈺)いて「シオノハ」と読(💀)むこと、「三の公」(🚑)は「サン(🕧)ノコ」である(🥠)ことなどを、この家へ尋たずねて始めて(❎)知(🥙)った。なお昆布氏の報(🏚)告によると、国栖から入(🏔)の波ま(🕡)では、(🧤)五(📞)社峠の峻嶮しゅんけんを越えて六里に(🔽)余(📏)る道程であり(➿)、それから三の公へ(👈)は、(⛹)峡谷の口もとま(😓)でが二里、一番(👨)奥の、昔自天王(🏿)が(📤)いらしったと云う(🕕)地点までは、四里以上ある。もっとも(🔌)それも、そう聞いているだけで、国栖あたり(🎅)か(🎍)らでもそんな(😊)上(🔵)流地方へ出か(🐋)ける人(🌬)はめったにない。た(🕥)だ川を下って来る筏(🍹)師いかだ(💠)しの話(🆑)では(🗃)、谷の奥の八幡平はちまんだ(🌶)い(🌺)らと云う凹地く(🎓)ぼち(🗡)に(🌸)炭焼きの部(👽)落(🤼)が五六軒あ(🌹)って、それからまた五十(🐇)丁行ったど(📆)んづまりの隠かくし平(🗒)だいら(🧗)と(👛)云う所に(🌿)、たしかに王の御殿の跡と云(❕)わ(🎁)れるも(🦓)の(🦆)があり(🔱)、神璽(➰)を奉(🤸)安(🔩)ほう(🎚)あんし(🈴)たと云(🆎)う岩窟(🙏)もある。が(🍘)、(📟)谷の(🎖)入り口か(👲)ら四里の間(🔦)と云うものは、全く路(🤫)みちらしい路の(🈶)な(👨)い(👀)恐お(😫)そろしい絶(🤵)壁ぜ(🥢)っぺき(🛷)の連続である(💀)から、大峰修行の山伏やまぶしなどで(⛑)も、容(🥍)易にそこまでは入り込まない。普通(🦗)柏(😄)木辺かしわぎあ(🐆)たりの人は(👅)、入の波の川の(⤴)縁ふちに湧(🕌)わい(💻)ている温泉へ浴ゆあみ(🌺)に行っ(🎗)て、(🦖)あそこから引き返(📤)して来る。その実(💥)谷の奥を探さぐ(🎐)れば無数の温泉が(🏝)渓流けいり(⚾)ゅうの中(👚)に噴き出いで、明神み(🔅)ょうじ(🎮)んが滝(😙)たきを始めとし(🏩)て幾いくすじとなく飛瀑ひばくが懸かかってい(🐠)る(🤮)のであるが、(📑)その絶景を知っている者(🌵)は山(🎪)男か炭焼きばかりであ(😛)ると云う(💋)。
Aその(⛓)時俄かに、啓太郎(🔁)は声を挙げ(🗄)てわあッと泣き出(⚪)した。何(🔥)だか頻りに口を動か(📎)してしゃべっ(👁)て(➿)居るよ(🚭)うだ(💩)けれど、あま(🙊)り泣きようが激(🔁)しい(🍺)為めに(📠)暫く貝島には聴き取(🤨)れなかったが(♈)、(🔞)結局、
A「そう、そう(🥜)、あなた(🐛)様のお袋さま(👁)の物は(👓)、(🖤)―――」
A「そ(😶)うよ、あんたが一(🧣)番(🅿)優待よ」
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