1 子(🚾)(zǐ )曰く、学んで(🥃)思(sī(🤨) )わ(🔩)ず(👒)ば(🔰)則ち(❗)罔(くら(🐸))し。思うて学ばずば則ち殆(あやう)しと。(爲政篇(😇))
「平(🏥)素(👳)敬慎(shèn )の心(xīn )を(🥚)以(🔜)て(🍓)万(wàn )事を裁量(🎫)しつ(🆘)つ、しかも事(shì )を行うに(🏻)は(🤲)大まかでありたいと思いま(🤯)す。それが治民の要(yà(🍚)o )道(dào )では(🌔)ありますまいか。平(🥏)素(sù )も大まかであり、事(🌈)を行(🕖)うにも大まかである(🔏)と、とか(🌵)く放(⛩)慢に(😭)流れが(🤜)ちだと思い(🕢)ま(😗)すが……」
「それ(➖)は、(🐐)も(🔤)う度々(🚅)のことで、私とし(😩)て(🌇)も考(kǎ(🆒)o )えずに(⬛)は居れません(🔧)。」
――陽(yáng )貨篇(piān )―(👙)―
「お買い上げ(📖)になるのでしたら、(🥛)すぐあたって見ましょうか(🔙)。」
仲(zhò(🐖)ng )弓(✒)自(🐡)身(🔪)に(💲)して(💛)も、何となくうしろめたかった。彼(bǐ )は(🎦)孔(🥃)子(zǐ )が(🌤)甞て、
(🙈)門人たち(➗)は(👢)、また顔を見合せた。彼等(děng )は、孔(kǒng )子(zǐ )が(🖱)何を(🕝)いおう(🐸)としてい(🗨)るのか、さっぱ(🤬)り見当(♌)がつかなかったので(🎶)あ(🌹)る。
「(🗾)礼は簡(📇)に失(⛷)して(🍦)もなら(📝)ないが、また過ぎても(🔚)ならない。9過ぎたるはなお及(jí )ばざるがごとし(👿)じゃ(🤶)。人間に(🌰)は(🌉)そ(💚)れぞれに(🐌)分というものがあ(🚒)るが、その分を上下(💱)しない(🍯)ところに、(📴)礼の(🧠)正(⛸)(zhèng )しい相(xiàng )がある。分(fèn )を越(yuè )えて親を(🚼)祭(jì )るの(🆙)は(🦃)、親(qīn )の靈(🛴)をし(🏥)て非礼を(🌚)享うけしめること(🕒)になるのじゃ。の(🔃)みならず(🚮)、大丈(🚯)(zhàng )夫(fū )の非礼はやが(🏌)て(🗿)天下を紊(wě(🐉)n )みだるもとになる。親の靈(🛩)をして天下を紊るような非(🐼)礼(🥜)(lǐ )を享(xiǎ(🛂)ng )けしめ(🍟)て、何が孝行じ(💾)ゃ(🌞)。」
「ふふむ。すると、(🎙)わ(🍊)しの眼(yǎ(👘)n )に何か邪悪(📝)な影(😬)でも射し(❕)ているのかな(⛪)。」
「先生のお(😺)眼にぶッつかると、す(🥑)ぐ手もと(🍛)が(💆)狂い出して来るのでございます。」
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