呉くれくみ子さんも、(👕)そう(🏺)いう家に生まれた人でした。この人は明(🌡)(míng )治女学校(🏻)という学(🎴)校(👩)(xiào )で習(🏦)(xí(😙) )字を(🏐)教えながら、舎監を兼ねてい(🐪)て、多(📢)くの生(shēng )徒(tú )からおか(👍)あさんの(🏓)よう(🗒)に(🖱)慕(mù )わ(♈)れ(🍸)た婦人でした(💈)。あの歴(lì )史(🎩)のある学校(🏈)もおしまいの時分(fè(📴)n )には、先(xiān )生(shēng )方(fāng )は一(yī )人(🏐)去り、(🥫)二人去(qù(🎞) )りするようになった(❌)の(🛄)です。そ(🤨)の中で(🐯)学校の盛(⛺)んな時も、衰えた時(📓)も(🤘)、すこしも変ら(🐟)ずに(🉑)、(🐊)いつでも同じように人を(💄)教(jiā(🧐)o )えて倦(🚕)うまなかったのは呉(🚪)(wú )く(👘)み子さ(🎊)んでした。ああ(🛷)い(🌸)う人(📵)の(😮)生(shēng )涯しょう(👤)がい(💜)は目(🍼)(mù )立たないもの(➿)ですから、わりかた、世(🎠)間に(📁)知られませんし、その人の事跡も多く伝(yún )わりません。しかし、わ(🍩)たしは(🥩)呉(wú(🥨) )くみ(🤑)子(🥄)さ(⛺)んの(🗼)ような、男も(🙅)及(jí )ばな(📖)いほど守る力(🏎)に長たけた(📛)婦人(rén )のあったこと(🧖)を知っ(🎬)て(🍁)いま(🚝)す。一(📰)番最(🌷)後までふみとどまって(🍠)、あの学(xué(🧗) )校(🕜)(xiào )と(😝)運命をともにし(🏴)た人も呉くみ(⬛)子さ(🍮)んでした。
木曾福(💻)(fú )島きそふくしま(🐩)は馬(🥫)市(👡)(shì )うまいちの立つ町(🛐)としても(🎑)昔(🏉)から知られていま(🧚)す。そ(🥋)の(❄)馬市のことを木(mù )曾地方(🎉)(fāng )のものは(💒)「お毛(máo )附(fù )けづけ(👶)」(➖)とも言います。木(mù )曾は馬の産(🕍)地で、馬を飼(🌃)わな(🗝)い百(👷)姓はなか(🍪)ったく(🎯)ら(😣)いですから、(👌)福(🍫)島(🚛)に(🐔)市(shì )いちの立った時は近(🈹)在のも(✝)のが木曾駒(jū )きそごまを(🈳)持(📤)ち寄(🕠)ります。それ(♎)を買いに諸国か(🌏)ら博(👓)労ば(🚧)くろ(🙉)う(💄)が入(🐳)り(🚿)こんでき(🎍)ます。町もにぎわいの時(👍)です。
「い(😇)え、それはお(🍁)前(qián )さまの覚えちが(🌬)いでしょう(🎪)。お(🧗)前(🔊)(qián )さまの言(yán )うの(🔰)は、た(👵)ぶん、(🚒)お(👭)れの(🔼)親ざる(🥁)のこと(👖)でしょ(🏋)う(🔁)。おれ(💜)もあの親ざ(🥟)る(🎭)と同じよう(🛂)に、長いこと(🐇)この棧(👳)橋(🌛)に暮ら(💲)しています。おれはちい(🥎)さい時分からこ(🥝)の木(mù )曾(🔠)川(chuān )の(🧘)音をきいていま(🔰)すが、い(🔁)くら聞(🆙)(wén )いてもあきないのは、水(shuǐ )の声(🏄)(shēng )です(🏴)よ(🌱)。」
姉(zǐ )夫婦は木(🥋)(mù )曾(céng )福島きそふ(🕢)くしまを(⛑)さして帰って行(háng )く人(💩)(rén )た(🐍)ちです。そこで(🆘)わたしもいっ(📞)しょに神坂村み(🤠)さかむら(🎿)を立ちました。お(😆)別(📑)れに(🏂)寄った家々の人(♟)たちは(🚻)、(😯)い(📷)ず(💾)れ(🎗)も門口に出て(🎚)、わた(🗡)したちを見送って(➰)いまし(🚂)た。神(🔭)坂村(🌿)(cūn )から次(cì )の吾(wú )妻(qī )村あ(🐼)ずまむ(⛏)らまでの(💽)二(🧘)里(🤼)の間(jiā(🏻)n )は男(nán )垂山おた(🐽)るやまなどの迫(🌃)っ(😀)てきているとこ(🍬)ろで、深(🛌)(shēn )い山林の(👱)中です(👥)。吾妻村まで行きますと、おじ(🍗)の(👕)家(jiā )があります。そこがわ(📉)た(🐖)しの(🎗)母(mǔ(🎉) )の生まれたところです。
七 秋を迎えて
四 地大根
あるお友(yǒu )だちは年(nián )若なが(🍶)ら判断(🌨)というものの力(👮)(lì )に富(㊙)(fù )み、あるお友だちは思いや(🌴)りに(🐤)深く、また、(🎷)あるお(🧠)友(yǒu )だちは心の持(📴)ち方(fāng )もよかったものですから、なにほどわ(💈)たしは自分のまわ(🛡)りにある人たちか(👈)ら(😚)教え(🔇)られた(🏟)か知れ(💊)ま(🍙)せん。
九(jiǔ(🥅) ) 桃(🈁)
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