「都(📜)に育つ子供は違いますね。」
「夜盗(🥈)を警戒せよ。」
この真木和泉の(🚅)死(👏)に(🎸)つい(🛺)て、(🏍)景蔵(🆔)の(🚊)所感もその手(shǒ(➰)u )紙(zhǐ )の中(zhōng )に書き(✌)添えてある。尊王と攘(❎)(rǎ(⛄)ng )夷との一致結合をねら(♟)い、(😪)そ(✳)れによって世態の変革を促そ(📉)うとした安(ān )政(🥫)(zhèng )以(yǐ )来の志士(shì )の運動は、(🛒)事実においてその中心の人(🏯)物を失ったとも(⚪)言ってある。平田門(🥉)人(🎑)とし(🚪)ての(🚣)自分らは――ことに後進な自分(🗞)らは、彼(bǐ )真木(mù )和泉が(🍋)生涯(🗺)しょうがい(📘)を振(zhèn )り(🏻)返っ(⏺)て見(jiàn )て(✈)、(🏺)もっと自(😶)分(🌠)らの進(😯)路を見さ(🌮)だむべき(🍅)時に到達したと(🚩)言ってある。
「(💛)まった(🎑)く、(😁)近(🧀)ごろ(🐭)は道中奉行の(👨)交代も頻(🆑)繁(fán )ひんぱんです(🔦)ね。」と半(⛅)蔵は答える(🧘)。「(🍰)せ(🕑)っかく地方(🤪)の事情(📏)(qíng )に(📄)通(💺)じ(💅)た(🐍)時(shí )分には(💹)一年か(💐)二年で罷や(🔵)めさせら(🚠)れる。あ(🕴)れじゃお役所の仕事も手(shǒ(🙋)u )につ(👺)か(🕟)な(🈺)いわけですね。」
という亭(⏱)主と一(yī )緒(📹)(xù )に(🤹)、半蔵はその二(👓)階(jiē )から物(🌲)干し(🚮)場(📐)(chǎng )に(👷)登った。家々の屋根がそ(🍣)こから見(⏱)渡される。付近に(🤪)火の見(jiàn )のある(🥝)家は、高い屋(wū )根(gēn )の上に登(🌙)って、町(💘)の空に火の(🎒)手(shǒu )の(🌁)揚(yáng )がる方(fāng )角を見(🤖)さだめよ(🧤)う(🥕)とするものも(⛸)ある。
しかし(🧤)、(🗂)景(😏)蔵(🤺)(zāng )の(🌄)手(🎣)紙はそれ(⚓)だけにとどまらない。その中(🎛)に(🙄)は(🐥)、真木和泉まきいずみの死も報(🔚)じてある。弘(🔟)化(huà )こうか安政のころから早(zǎo )く(🏎)も尊王攘(🍂)夷の運動を起こし(🗳)て一代の風(fē(🌧)ng )雲児(ér )と謳うた(💾)われた彼、あ(🐨)るいは(👦)堂(🐒)上(shàng )の公卿(🔱)に建策し(💣)あるい(🌝)は(💍)長(zhǎng )州(zhōu )人士(👷)を説(👶)き今度の京(jīng )都出兵も多(🌊)くその(👌)人(🐢)の計(jì(🎪) )画に(🔳)出たと言わるる彼(bǐ )、この尊(😧)攘の(🏴)鼓吹者こ(🛸)すい(🐟)しゃは自ら引き(💴)起こした戦(🏙)闘の(👼)悲壮(👀)(zhuàng )な空(kōng )気の中(🦀)に倒れて行(háng )った。彼(bǐ )は最後(hòu )の二十(shí )一日(🛢)まで踏(🕤)みとどまろうと(👰)したが(🧜)、そ(📞)の時は(🌄)山(shān )崎に退いた長州兵も散(sàn )乱(luàn )し、久坂くさか(📋)、寺島、入江らの有(🚕)(yǒ(🏍)u )力な(🔄)同僚も皆(jiē )戦死したあと(👑)で、天王山(🤶)(shān )に(😬)走って、そこで自刃した(🈵)。
「そりゃ、半(🏝)蔵。老人ばかりなら、(🏒)最初(🐽)か(🏌)ら筑波(🛴)山つくばさんに(💁)は立て(👍)こもる(🔅)まい(⏲)よ。」
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