「あれなら(🔶)、大丈(zhà(🎶)ng )夫祭壇(😳)の犠牲いけにえになりそうじゃ。」
彼は、部屋の中を(🛐)歩(⛑)きまわりながら(💂)、(🖕)しきりに(🌤)小(🏙)首(🙇)をかしげ(🏳)た。しか(😧)し(💠)、しばらく歩(bù(💳) )きま(🛅)わ(😨)っているうちに、少し馬(mǎ(😹) )鹿々々しいような気がして来(lái )た。
「口(kǒ(🐅)u )の達者な(🛷)ものは、(😘)とか(🦉)くつまらんことを(🍞)いい出すものじゃ。出まか(🤛)せ(🆑)にいろんな(💑)ことを云っている(🔱)うちには、結(🍥)構(gòu )世(shì )の中の憎まれ者(zhě )には(🎁)な(📶)るだろう(🏭)。仲弓が仁(📤)者で(⛽)あるかどう(🔙)かは私は知らない。し(😤)かし彼(bǐ )は口だけは慎(shè(✨)n )んで(📫)い(👙)る(🗡)ように見受ける。いや、口が(🌎)達者でな(📔)くて彼も仕(🕧)合せじゃ。誠実な人間には、口な(👬)どどうでもい(🌮)いことじ(❣)ゃ(🍤)での(👭)う。」
樊遅(🕠)は何のことだが(💤)わからなかった(🔹)。「違わな(🎷)い(⛹)」という(🥡)のは、親の命(👘)(mì(🎱)ng )令に背かな(🗓)いという(😲)意(🍃)味にもとれるが、孟懿(😂)子には、もう親はない。そ(🍫)う考えて、彼(👐)は手綱(gāng )をさばき(🎮)ながら、しき(🚢)りと首をひねった。
(😖)使者の報告にもとづいて、孔子(🎢)(zǐ )が陽貨の家を訪ね(🌰)たのは、午(⬆)近いころ(🤶)であった(😿)。すべては豫(😰)期ど(🕤)おりに運んだ。彼は留(liú )守居(🍌)のも(🍌)のに挨(ā(📵)i )拶(🔢)を(🥫)ことづ(🎻)けて、安(🔲)心して帰途に(🕞)ついた。と(🌯)ころが、どうしたことか、そ(🥟)の途中で(📔)、ぱっ(🗞)たり陽貨の馬車に(📅)出っく(🤫)わしてしまったので(🐘)ある。
(🛵)樊(😋)遅は喜んだ。そ(🎊)れは(🔈)その中(👇)に、「違わな(🍀)い」という言(🦐)(yán )葉(🍨)(yè )が見つ(🈚)かっ(🔝)たからである。しかし、数秒の後には、彼の(🛥)頭(🎹)は却(🔘)(què(🏞) )ってそのために混乱しは(❄)じ(🔘)めた。というの(🌜)は、さ(🚀)っき孔子の(🐋)いった(❔)「違(🌫)わない」(🏽)と、(🥌)この(🥓)言葉(yè )の中(zhōng )の「違わない」と(🔨)は、ま(🕓)るで意味がちがってい(💾)そ(🎟)うに(🍚)思え(🖇)たから(🍻)である。後の場合の(🦄)「違(wéi )わな(📩)い(🏿)」は(👖)、(⛩)第一(yī )、父母(😄)の存命中のこと(⛑)であ(🐯)る。それに、(🐒)前(qián )後の関係(🏡)から判(pàn )断(duàn )しても、初一(yī )念(🔚)(niàn )を貫け(🚘)と(✉)いう意味(🍕)に(👫)相(xià(🥟)ng )違(wéi )ない。父(📤)母を(🕦)亡く(👽)し(🐑)たあ(📬)との「違(wéi )わない」(🎦)ということが、それと同(tóng )じ意味だとは、どうし(🏥)て(🐩)も思えない。言葉(📍)が同(🌃)じなだけに、(😥)彼は(🐏)いよいよ判断に苦しんだ。
8 子曰(😏)(yuē )く(🕥)、父(fù )母(🍽)に(Ⓜ)事えては幾(👨)諌(きかん)す。志(🍎)の従(😙)わざるを見(jiàn )ては、(🥎)又(yòu )敬して違わず(💡)、(📺)労して怨(🌊)み(👒)ずと。(里(🥑)仁篇)
(そうだ、(😆)あの(🔹)眼だ!)
だ(😀)が、話(🍽)は孔(⛱)子がまだ官(🗾)途(tú )について(✊)間もな(🦔)いころの(🛥)こ(🌔)とである。一日(🤓)(rì )、孟懿子もういし――(⛺)孟家の(🔎)当主――は(🕹)、孔(kǒng )子(🙆)を訪ねて、殊勝らしく孝の道(dào )をたずねた(🀄)。
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