楽長は、(⛔)自分の今日の(🗡)失(✌)敗につ(🎈)いては(🚻)一(yī )言(🆘)も言われないで、まっしぐらにそんな問(😖)(wè(⤵)n )をかけられたので(🤗)、かえって返事(🕠)に(🏣)窮した。
孔子は、(🍑)し(🉐)かし、それには答えないで、また歩(🈹)き出した(🍘)。そして独(🍑)言のように(🚵)云っ(🌑)た(🕺)。
と、孔子(zǐ )の(✈)声が少し(🎾)高(🦗)くな(🖥)った。
「音楽(lè(➕) )の(🏚)世(😎)(shì )界は一如の世(shì )界じゃ。そこ(📞)では、いさ(🧜)さか(➡)の対立意識も許さ(💷)れ(🤶)ない。先ず一人(rén )々々の楽手(shǒu )の心と(🔮)手と楽器(🚥)とが一如(🐺)にな(🕯)り、楽(lè )手(shǒu )と楽(lè )手と(🚨)が一如に(🎣)なり、更(🛅)に楽手(🗣)と聴(🐚)衆(🚣)(zhō(🌨)ng )と(🐲)が一(♏)如になって、翕(🕴)如きゅうじょとして一(yī )つの機をねら(🥓)う。これが未(🙊)発(🔖)の音(yīn )楽じゃ。こ(🔇)の翕如たる一如の世(shì(📺) )界が、機(📣)(jī )到っ(😎)て(📝)おのずから(👍)振動を始(🎍)(shǐ )めると、純如(🍎)と(🤲)して濁(zhuó )りのな(🈂)い音(yīn )波が人々の耳(🍈)朶(🔬)を打つ。その音はただ一つで(🛃)ある。ただ(🍛)一つで(🐼)あ(💑)るが、そ(🎻)の中(🍹)(zhōng )には金音もあり、(🔸)石(✋)(shí(🚝) )音も(🐚)あり、それらは厳に(🎿)独自の音色を保って、決しておたが(👍)いに殺しあ(🔳)うことがない(😕)。※(「(🏬)激(🏯)(jī )」の「(📈)さんずい」に代えて「白」、第(dì )3水準1-88-68)如(rú )きょう(🍢)じょと(✉)して独(🎵)自を守りつ(⏬)つ、しか(🕗)もただ一(🧚)(yī )つの流(🌧)れに合するのじ(📙)ゃ。こう(👄)して、時間の(🌕)経(jī(🛫)ng )過に(💼)つれ(🥂)て(😶)、高低、(❎)強弱、緩(huǎ(🏭)n )急、さま(😄)ざまの(🐣)変(biàn )化(🧛)を見せるので(🚚)あるが、そ(🚼)の間、厘(lí(🔭) )毫(💨)りん(😕)ごうの隙もなく、繹(🎒)如えきじょとして(💤)続いて行く。そこに時(shí )間(😑)(jiān )的な一(🌜)(yī )如の世(🐤)界があり、永遠と(📢)一瞬(✂)(shùn )との一致が見出(chū )される(👌)。まことの音楽(😲)(lè )というものは、(🐩)こうしたもの(🚸)じゃ(⏪)。聴くとか(📠)聴(🚜)かせ(🤹)る(🥊)と(😨)かの世界(jiè )ではない。まして、自(zì )分(🕋)の腕と(☕)他人の(📦)腕(wàn )を比べたり、音楽(🥇)のわかる(🗳)者とわ(♈)から(☕)ぬ者とを(💫)差別したりする(🗄)よ(🆙)うな世界(🛂)とは、似ても似つ(⛳)かぬ世(shì )界な(🐔)のじ(📒)ゃ。」
(🍠)孔(kǒng )子は、むろんそれを(🚨)聞きのが(🚮)さなかった(💒)。彼(bǐ )はきっとなってその門人(🤹)にいった。
「わしのつもりでは(💅)、礼に違わ(🥏)ないようにしてもらいたい、と思ったのじ(🎚)ゃ。」(🌭)
次(cì(🐍) )は子游(🤸)に対(🌾)す(✴)る(🐰)答(🍣)えであ(👁)る(🕓)。
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