露出 射精 動画6

A　日が暮(🍝)れか(🏅)けて(🤡)い(➰)た。青扇は団扇(📺)でしきり(🐎)に臑すね(📄)の蚊か(🏺)を払(💸)っていた。すぐ近くに藪やぶがあるので、(🥉)蚊も多(🥣)い(🌧)のである。

A「お(🐯)れか(🏑)、お(🏁)れは、さうさな、本(🥩)当の(🚝)事(🎿)を言ふために生れて来た。」

A「ああ、そう云(🎬)えばそんな風だっ(💠)た(⏭)ね。ダイヤ(🍏)モンド・カ(🦏)フエエに(⛩)いた(🍓)時(🚕)分(🤢)なんか、仲間の者ともあ(🗒)んまり口を利きかないで、少し陰鬱(🎢)な(🍖)くら(🌧)いだ(👙)ったね」

A　(📲)君の手(🌵)紙だっ(🤹)て同(🚅)じ事です(🕣)。君は、君(🛹)自身の(🏂)「かよわい」善良さを矢(👝)鱈や(😪)たらに売(🐆)込も(🐀)う(🤟)とし(💟)ているようで、実に(📯)みっともない。君(🤽)は、そ(📲)んなに「かよ(🤬)わく」(🔤)善良(✝)な(🛸)のですか(💁)。御両親を捨てて(😀)上京し、がむし(📍)ゃらに小説を書いて突進し、(⏮)とう(🌷)とう(😓)小(🔑)説家と(🐥)して(🐺)の一戸(👫)を構えた。気の弱(🕢)い、根からの善人に(😞)は、とても出来る仕業しわざではあ(💿)りません。敗北(🦑)者(🦈)の(💿)看(🐠)板は、やめてい(⚪)た(🐋)だく。君(🛏)は、(📁)たしかに嘘ばかり言っています(🍦)。君は、まず(🏑)しく痩(📻)やせた小説(🐡)ばかりを書いて、(🙂)そう(🧕)し(🕯)て、(🚹)昭和(🐠)の文壇(🌯)の片隅かたすみに現わ(🔒)れかけては消え(🚊)、(👛)また(☔)現(🐳)われ(⏱)かけては忘れられて、そうして、(🌮)このごろ(🔆)は全く行きづ(🚚)まって、語学の勉(🕗)強をはじめようか、日本の歴史を研究し直そうかと考(🧙)えている(🛷)のだそうで(👒)すが、全部嘘です。君は、そ(🔈)んな自嘲(🐏)じちょうの言葉で人(✒)に(🐨)甘えて、君自(💚)身の怠惰と傲慢をごまか(🚃)そうとして(😒)いるだけです。ちょっと地味(🖲)に見(🖍)えながらも、君ほど(💉)自(🤫)我の強い男は、めったにあり(🚱)ません。おそろしく復讐心(🃏)の強い男のよう(📛)にさえ見(✳)えます。自分自身を悪い男だ、駄目な男だ(💃)と言いながら、その位置を(🈹)変(🗺)える事には少しも努力せ(🍚)ず(😯)、あ(🍏)わよ(🕉)くばその儘ままで(👒)い(🛌)たい、けれども(🏰)そ(🛁)の虫のよい(✋)考えが(🥤)あ(✔)まり目(👥)立っても具合いが悪(🔤)いので、仮病の如くやたらに顔をし(💹)か(✂)めて苦痛(🧙)の表(🍑)情よろしく、行きづま(🤲)った、(🕘)ぎりぎりに困惑した等と呻(🔌)うめ(🍽)いているだ(🔱)けの事で(🎍)、(⤵)内心どこかで、だけど俺(📻)は(🗼)偉いんだ、俺の作(🏋)品は残るのだと小声で(🌞)囁さ(🍹)さやいて赤い舌(⏰)を(🔫)出し(📱)ているというの(🥢)が、君の(🙌)手紙の全(⬅)体から(🔊)受(🌪)けた(🛁)印象(💢)であ(🍥)ります(🔗)。君自身の肉体の疲労やら、精神(Ⓜ)の弛(🍦)緩しかん、(🧕)情熱の喪(💄)失を、ひたすら時代のせいにして(🚟)、君の怠惰を巧みに理窟(🚀)附けて、人の同情を得よう(⛩)と(🍒)して(💃)いる。行き(🎆)づま(🔇)った、けれどもその理由(🌾)は(🗾)、申し上(👽)げ(🙇)ま(🏄)せん等と、(🚐)なん(🔋)という思わせ振りな(✋)懦弱だじゃくな言いかたをす(🗜)る(😾)のだろう。ひどい圧迫(🍢)を受けてい(📰)るのだが、けれども(😾)忍ん(🤦)で(⛳)、そ(🏫)れは申し(❇)上げませんと殊勝な事(🔬)を言っているよ(🥚)うにも聞(🖕)えますが、誰が一体、君をそんなに圧迫しているのですか。誰ですか？　(💽)みん(🥣)なが君を(🎿)、(🕖)大事にしているじゃありませ(🍂)んか(⏯)。君は慾張りです(🌐)。一本の筆と一(🈴)帖の紙を(🍭)与えられ(😃)た(🦆)ら、作家は(✍)そこ(♉)に王国を創つくる(📲)事が出(😥)来(🐟)る(🕑)ではないか。君は、自身の影におび(📚)えてい(🔧)るの(🥠)で(⛏)す。君(🙃)は、ありもし(🐄)ない圧迫を(💉)仮想(🗞)して、やたら(🐜)に七転八(🛠)倒(➿)しているだけです。滑稽な姿(🌐)で(🧗)あり(🥣)ます。書き(💑)たいけれども書けなくなったと(🚹)いう(🤡)のは(🐳)嘘で、君には今、(🏋)書き(🌧)たいものが(⛔)なんにも(🤱)無いのでしょう(🐷)。書き(🌔)たい(🛠)も(📝)の(🉑)が無(🗡)く(💁)なったら、理(🥡)窟も何(💬)もない、(🔵)それっきり(🕓)です。作家(♐)が死滅し(🗓)たのです。救助の(🏮)仕様(🥓)もあ(💾)りません(👰)。君の(💢)手(🗣)紙を(💜)見て、自分は君の本質(🏸)的(🈸)な(🍗)危機を見ました。冗(🤮)談(🧢)言って笑ってごまかしてい(📯)る時ではありません。君(👙)は或(♿)い(🐺)は君の仕(🗯)事にやや(🚫)満足している(🏏)のではあるまいか(📃)。やる(🍥)べきところ迄は、や(🌬)り(📹)果した。これ以上のものは、もはや書(🏯)けま(👱)い、まず、こ(🌈)れ(🍫)で(🏐)よし等と考えているのでした(🧜)ら(😍)、とんでも無い事です。君(📗)はまだ、やっ(📗)とお手本(🌅)を巧みに真似る事(🔸)が出来ただけです。君の作品の中に十(💣)九世(🍃)紀(🧞)の(🦂)完成を見附ける事は出来て(😳)も、二十世紀の真実が、(🏋)すこしも具現せら(🌒)れて居りません。二十世(👆)紀の真実(🗨)とは、言葉を(😅)かえて(🚏)言(🍄)えば、今日のロマン(🤚)ス、或(🛥)い(🌃)は(🍟)近代芸術とい(🤸)う事になるのですが、それは(🐭)君の作品だけでな(👹)く、世(➰)界(🔫)の誰の(✉)作(🐢)品の中にも(😉)未(🥢)だはっきり具現(🌙)せら(🐙)れて(🛄)居りません。企図(📒)し(✏)た人(🐫)は、す(📮)べて(🔖)無慙むざん(🍟)に失敗(😺)し、少し飛び上りそうにな(🗜)っては墜落し、世人には山(🧥)師のように言わ(🍀)れ、まるでダヴ(💂)ィ(🍗)ンチの飛行機の如く嘲笑せ(💭)られてい(🌂)るのです。けれ(🙀)ども自分は信じています。真(🎉)の近代(📓)芸術は、い(⛷)つの日か一群の天(🤡)才た(🤽)ちに(🚸)依って必ず立派に(🗂)創(🤷)成せられる(🌶)。それ(🐤)は未だ世(💞)界(⛵)に全く無(🔬)かったもの(🤥)だ。お手本から完全(📩)に(⬅)解放せられて二十世紀の自(🤽)然から堂々と湧(👓)出ゆうしゅつする芸術。そ(🦇)れは必ず実現せられる。そ(😠)うして自分は、そ(🧐)の新しい芸術が、世界のどこの国よりも、この(💔)日本の(👖)国に(🍴)於い(🌺)て、最も美事に開(🚊)花す(🗿)るの(🖼)だと信じて(📽)い(🗝)る。君たち(🔌)と、君たちの後(🌻)輩(🏋)が、それを創るようになる(👃)だ(🚚)ろうと思っ(😑)て(🎙)いる。日本(💂)には、明治以来たく(🥓)さんの作家が出ました(🎽)が、一(👰)つの創作も無かったと(🛏)言って(👖)よ(🥪)い。創作という言葉(🔰)は、誰が発(🌘)明したもの(👷)かわか(🌙)らない(✂)けれ(🧟)ども、(🚡)実にいい言葉だと思(❣)う。多くの人は(🍱)、この言葉を小説の別名の如(🥕)く気楽に考え(✒)て使用(🧛)しているよ(💣)うですが、(📱)真(👴)の創(🆙)作(⬆)は未だに日本に(😒)於いて明治(😈)以後、一(🎷)篇もあ(👿)ら(🕖)われていな(🐜)いと(👵)思う。どこ(💏)か(🌛)に(🍙)、(🕵)かな(🏸)らずお(🆓)手本の匂いが(🛄)します。そ(🚓)れが愛嬌あいきょ(🍦)う(🌠)だった(🖖)時代もあったのですが、今では外国の(🤠)思(🦂)想(🏸)家も芸(🥐)術家も、自分(🔝)たちの行く路に就(🐋)いて何一(🎞)つ教えては(🤹)くれませ(🍃)ん(🏯)。敗(👥)北を意識せ(🤮)ず、自身の仕事に幽かす(🐍)か(💤)なが(🕊)ら(🕣)も希望を(🙌)感(🔂)じ(🛷)て生きているのは、(💡)いまは、世(🚶)界中(🔬)で日本(🍡)の(🆒)芸術家だけかも(🍉)知れない。仕(➕)合せ(😣)な事です。日本は、芸術の国な(🌒)の(🛥)か(🍝)も知(📽)れ(🖍)ぬ。

A「お(🥞)はやうござりま(✖)す。」(🤤)と聖人は、(😫)頬(🌙)被りをとつて荘重(🚕)に朝の挨拶をす(⬛)る。

A「豚の煮込(👜)にこみもある(🔱)よ。」(🌡)