三 (📬)土と(💡)水
先生は佐久(jiǔ )地方の地味が(💘)水(🔴)蜜桃すいみつとうに適すると気(qì )づい(🤺)た最(🔯)初の(🐯)人(rén )でしたろう。その守(shǒu )山(shān )のお百(bǎi )姓か(🗼)ら桃を食(👜)べ(🔽)に(🛹)こいと言われ(🗺)て(📜)、わたしも(🤢)小諸から(🗃)出(chū(🕝) )かけ(🌴)て行ったことがありま(🌻)す。桃畑(🏣)の小屋の(🔯)中で味わった(⚽)青い桃の(🏇)うま(🎒)さは(🎯)忘れられま(🍫)せん(😡)。あれは大きなおか(🏃)あさんのよ(👂)うな土の(🥃)ふところに育(📊)ち(🖕)、豊かな種の持ち主で(🙄)、どっさりわたした(🕰)ちにごちそう(🎬)してくれるようなや(❄)つでした。
もとより、木曾(📷)山(🤚)の熊くまの(🔖)胆(dǎn )いに(📕)目をつけて、それを土(🎃)台に(😫)製薬の業を思(🆒)い立(👬)ったのは、(👉)橘翁さまあってのこ(😟)とです。しかし、姉(😦)の家の(🦓)薬を(🖇)これまでにひろ(💵)め、(🆖)先祖伝(yún )来のしごとを築(🎷)き上げたのは、(🏒)何(hé(🥡) )代もかか(🎌)った行(háng )商の力(🏙)によることが多(duō(⏭) )いので(🕙)す。
そんなことを半分ひとりごとのようにしな(🏒)が(💿)ら、(🥌)白(bái )鞘しらさ(🌽)やをぬいて見(jiàn )せました。にお(🛑)い(🎓)と言っていいか、(🗝)ひびき(🆎)と言って(⛽)い(🌻)い(🦅)か、(🌵)わたし(🥠)にはその刀を形(🌱)容することもできませ(🤥)んが(😘)、(🖖)見ているうちにこち(🏏)らの心が澄(chéng )んでくるよう(😦)な作で(😵)、(🥫)こ(🥥)とに(🕒)力を(✴)こめて鍛え(✏)てある(🍲)その刀の重さにはおどろか(🌗)さ(🐚)れま(🉐)した。来助(🕤)老(⛎)人は(🎷)その年(nián )にな(🍊)っても、(🍆)物を学ぶ心の衰(🔏)え(🐤)な(💢)い人(ré(🚟)n )とみえ、刀鍛冶とは言いなが(🙅)ら(➕)『輿(🏑)地志(🏩)略(luè )よ(🚍)ちしり(🔪)ゃく』(🍠)のような地(dì )理(lǐ )書をそばに置(zhì )いて、世(🐩)(shì )界(jiè(⏲) )のことを知ろうとし(♊)てい(🤥)るところ(🚬)もありま(🏘)し(📙)た(🚋)。老年になって(🦂)もこんな(💵)人もあるかと、そうわたしは(🎗)思いま(☕)し(💸)た。
四(🌁) 呉く(🥡)み子さん
(✨)あるお友だ(🔠)ちは(🙀)年若なが(🐶)ら判(pàn )断(duàn )というものの力に(🐀)富(🌆)み、あるお友だちは思いやりに深(🏥)く、また、あるお(💏)友(🚙)だ(📶)ちは心(👑)の持ち方もよか(📣)ったものですから、なにほ(🌌)どわたしは自分のまわりにある人たちから(🍎)教えら(🤬)れ(🐂)たか(😢)知れ(🎯)ません。
青(qīng )い夕顔も(👪)長(💐)く大きく(🌽)生な(🐏)りました。
(🎈)当(dāng )時(shí )の函館あたりはま(😵)だ「蝦夷地えぞち」と言(yán )いまして、開けたばかりの(💑)さ(🤬)み(🍝)しいところでした(✔)が、先生(shēng )は六年もそのさみしいとこ(🥎)ろに(🐁)し(🈵)んぼうして、病(♏)院や医(yī )学所を建(jià(🏮)n )てたり、薬草(👷)園を(⏰)開い(🖍)た(🤜)り(🤓)、松杉まつすぎ(🥂)そ(🎨)の他(🔆)の木(😁)の苗を内地から移(yí(🗞) )し植えさせたりしまし(🦐)た(😅)。その(🛰)「蝦(xiā )夷地」に(🎀)緬羊め(💓)んようや牛を飼い、養蚕の業(yè(🐔) )に(🔳)つく(🥑)ものができたのも(😅)、先生(shēng )の(❔)監(🤢)督(dū(🚞) )ではじ(🙄)めた(🔋)こと(🗺)なのです。疏水の(😰)工事を(🎞)起して久(jiǔ(🌙) )根(gēn )別(bié )川く(😳)ねべ(🏥)つ(🧥)が(💈)わというとこ(💎)ろから舟を函館へ(🎸)通すよ(🔌)うにしたの(🏉)も(🏆)先(xiān )生でした。
(🛢)仙台のような都会ですらこのとお(🔲)りですから、まして(🤔)荒浜(🏋)あらは(🥝)まのあたり(🎞)に住む人たちの(🧘)言葉には土地(dì )のなま(☝)りも(🥀)濃い(🕚)。あ(🈷)る年、あの漁村に悪い病(🗓)が(🎵)は(🍓)やって、(⛏)それを調べるため(🤷)に内務省(shěng )か(🤾)ら役人(rén )や医(yī )者の出(🔗)張(👮)したことがあるそうです(🐺)。ところが、荒浜(bāng )の(🏢)漁師たちの言うことは、それ(💸)らの役(yì )人(rén )や医者は(🚝)お(👧)ろか、仙台から付(fù )いて(🧛)行った人(ré(👛)n )に(🕐)すらよ(🖍)く聞き取れなか(🆕)っ(🈴)たそうです。
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