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A滋賀の(💣)浦とて(📎)

A　前に挙(🏉)げた淀(😱)川両岸の絵本に出てい(📋)る(🔣)橋本の図を見る(🚦)と月が男山のうしろの空(🕠)にか(🈯)かっ(🛷)てい(🌐)てをとこ(🧙)やま(♎)峰(🏊)さ(🔳)しの(🤮)ぼ(⬅)る(🙃)月かげにあらはれ(🏦)わ(👈)たる(🌱)よどの川(🤯)舟という(👁)景樹かげき(🅾)の(🥂)歌と(👲)、新月(😷)やいつをむかしの男山とい(🤰)う其角き(🎊)かくの句(🐸)とが添えてある。わたし(👞)の乗(👽)っ(❔)た船が洲に漕ぎ寄せたとき(🌭)男山はあだかもその(💝)絵にあるよ(❗)うにま(🎙)んまるな月を(🏎)背(🎟)中にして鬱蒼う(📒)っ(🐊)そうと(🧡)した木々(📙)の(🕑)繁しげみがびろうどのよ(🍬)うなつやを含み(😅)、まだ何処やらに夕ばえの色が(🏧)残っ(🏆)て(🍚)いる中空なかぞらに暗く濃く黒ずみわたっていた(⛎)。わたしは、さあ(👵)こちら(🏸)の船へ(🧢)乗(🤣)って下さいと洲のもう一方の岸で船頭が招いてい(⛅)るのを、い(🐪)や、いずれあとで乗せてもらうがし(💎)ばら(🐘)く此処(⛩)で川(🎓)風に吹かれて行(⛳)き(😠)たいからとそうい(🕝)い捨(📏)てると露(🥏)にし(🌂)めった雑草の中を蹈(🤯)ふ(🐐)みしだき(🍴)ながらひとりでその(💩)洲の剣先の方へ歩いて(🖥)行(📐)って蘆あし(🙉)の生はえている汀(🐡)みぎわのあたりにうずくま(🏾)っ(🌓)た。まことに(🏚)此処は(🔼)中流に船を浮かべたの(💼)も同じで(🌛)月下によこたわる両(🥅)岸のながめをほしい(👩)ままにすること(🅾)が出来(😶)るの(🚕)である。わたしは月を(🏾)左にし川下の方を向(🏳)い(🏄)ているのであ(🍮)ったが川はいつ(♐)の(🗓)まにか潤うるおいのある(💅)あおい光り(🧣)に包まれて、さ(🔛)っき、ゆ(🍔)うが(🐙)た(👳)のあかりの下で見た(🗃)よりもひろ(🥉)びろ(💙)と(🎲)してい(🕍)る。洞庭湖どうていこの杜詩(💦)と(🏚)しや琵(🐖)琶行びわこうの文句や赤壁せ(📯)きへきの賦ふの一節など、長いこと想(🐶)い出すおり(🕞)もなかった耳ざわりのいい漢(🍴)文のことばがおの(🏍)ずか(🚦)ら朗々ろ(🕉)うろうたるひび(🐑)きを以もって唇く(🕶)ちびるにの(🌤)ぼって来(🐮)る。そう(🕑)いえば「(😊)あらはれわたる(〰)よどの川舟」と(😏)景樹が詠よ(🛴)んで(🦃)いるようにむかしはこういう(🔣)晩(🥠)にも三十石船こくぶねをはじめと(✊)して沢山の船が(👨)こ(😊)こを(🗡)上下していたのであろうが(🙁)今はあの渡船(🚷)とせ(🐒)ん(💒)がたまに五、六人の客を運んでいる外にはまった(⬜)く船らしいものの影もみえ(🛶)ない。わたし(🙎)は提げてきた(🥐)正宗(🌜)の(💔)罎びん(🤨)を(🚉)口につけて喇叭らっぱ(🈵)飲み(🍶)しなが(🗨)ら潯陽江頭じんよう(♊)こうとう夜送レ客よ(🌨)るきゃくを(💃)お(🏜)くる(📂)、楓葉荻花秋瑟々ふうようてきかあきしつ(🚯)しつ(🚥)と酔いの発するままに(🏬)こ(📌)えを挙げて吟じた。そして吟じ(📎)なが(🖲)らふ(🦋)とか(🗃)ん(👞)がえた(💇)こ(🕤)とというのはこの蘆荻(📌)ろてきの(🔴)生(🚥)お(🙏)いし(🌁)げるあたり(💼)にもか(🥄)つて(🙀)は白楽天(💺)はくらくてんの(🌶)琵琶(👇)行に(🗻)似たような情景がいく(📷)たびか演ぜられたで(👵)あろ(🔽)うという一事であ(🖱)っ(🗨)た。江口や神崎がこの(🐓)川(🏹)下の(🉑)ちかいところ(⭕)にあ(🏂)ったとすればさだめしちい(🍓)さな葦分あしわ(🐣)け(🌴)舟ぶねをあやつ(🐽)りなが(💧)らここらあ(🤳)たりを徘徊はいかい(👂)し(🍀)た遊女(⚪)も少くなかっ(🌔)たであろう(🏸)。王朝の頃大江匡衡お(🌆)おえの(☕)まさひらは『(🙇)見遊女(🌶)序ゆうじょをみるのじょ』を書い(✉)てこの川(🚉)筋の繁昌(😡)はんじょう(🗻)をし(📸)るし婬風いんぷう(🏀)をな(🆕)げいているなかに、河陽ハ則すなわチ山、河、摂(🔖)、三州ノ(📸)間ニ介(👾)シ、天(🛀)下ノ要津よ(📻)う(⬛)しんナ(🐋)リ、西ヨリ、東(🕖)ヨリ、南(💎)ヨリ、北(🏖)ヨリ、(🆙)往反ノ者(🥚)此こ(🈚)ノ路ニ率したがヒ由よラザル(🅰)ハナシ矣、其そノ(🥠)俗天下ニ女色ヲ衒てらヒ(🍉)売(🌜)ル者、老少(⏲)提結シ(🧀)、邑里ゆうり相望ミ、舟ヲ門前に維つなギ(🕝)、(👋)客(🚮)ヲ河中ニ(😬)遅ま(🤝)チ、少わかキ者ハ脂粉謌咲(🧥)かしょうシテ以テ人(🥌)心ヲ(🖕)蕩(🖤)まどハシ、老イ(🌦)タル者(👹)ハ※(👪)(「竹(🤷)かんむり／登」、第(⛵)4水準2-83-72)から(👒)かさヲ(🎭)担になヒ竿さおヲ擁シ(❇)テ以テ己おの(🖥)レガ任トナスといひ、於(🚴)戯ああ、翠帳紅(🖥)閨すい(🌴)ちょうこうけい(⏫)、万事ノ(👜)礼(🔻)法異(💨)ナリトイヘド(🐄)モ、舟(🚏)中浪上、一生ノ(📨)観(😟)会か(🌉)んかいハ是こレ同ジ(👅)、(🌜)余此ノ路(🚁)ヲ歴へテ(🤩)此(😷)ノ事(🔱)ヲ見ル(〰)毎(🍫)ご(💆)とニ(🏨)未いまダ嘗かつテ之これガ(🐫)タ(🎼)メニ長大(🔬)息セザルナシ矣といっている。また匡衡まさひら(🌼)から数(🤥)世の孫にあたる大(🏆)江匡房(⏱)まさふさも『遊女記』というものを書い(🕹)てこの沿岸のなまめかし(🎍)くもに(🚰)ぎ(🕶)や(🗺)かな風(🏛)俗を述べ、(💆)江河南北(🚀)、邑(🦃)々(🤜)処々ゆ(🎨)うゆう(🥃)し(🔙)ょし(🐳)ょ(🎑)、分流シテ河内ノ国(🐢)ニ(👮)向フ、(⛹)之これ(➕)ヲ(🐱)江口ト(🍚)謂い(🐷)フ、蓋(🏛)けだシ典(🚻)薬寮味原樹(🤾)、掃部かもん(💖)寮大(🏩)庭ガ庄しょう(👞)ナリ(⤴)、(🖋)摂津ノ国ニ到いたレバ神崎蟹島かに(😾)しま等ノ(🐯)地アリ、此門連戸、人家絶ユ(😚)ル(💞)コトナ(🔟)ク、倡女(💃)しょう(💶)じょ群ヲ成シテ扁(💪)舟へんしゅうニ棹さ(🍌)おサシ、舶ヲ看※(「てへ(🉑)ん(👘)＋僉」(📂)、第3水準1-84-94)かん(🐝)けんシテ以テ枕席ちんせきヲ(🔑)薦すすム、(😌)声ハ(➖)渓(🏯)雲ヲ過ギ、韻ハ水風ニ飄ただよ(🤦)ヒ(🥌)、経廻け(♍)い(🚂)かいノ人、家ヲ忘(♎)レザルハナシと(🚘)いい、釣(😼)翁ちょうおう(🧞)商客、舳艫じくろ相連ナリテ殆ほとンド水ナキガ如シ、蓋シ(🚌)天下第一ノ楽地ナ(🦊)リともいってい(🤸)る。わたし(👤)はいま(🈲)お(💠)ぼ(🍑)ろげな記憶の(🖐)底をさぐっ(🈷)てそれらの文章の(🕺)と(😣)ころどこ(🚟)ろをきれぎれに(🐲)おも(🧚)い(🍆)うかべな(😽)がら(🔦)冴さえわたる月のひかりの下(🆖)を音もなくながれてゆく淋しい水の面をみつめ(🈯)た(🔊)。人には誰にでも懐(🌠)古の情があ(🤸)るであろう。が、よ(🌭)わい五十に近(🚤)く(🎒)なるとただでも秋のう(👙)ら(🎺)が(🥀)なしさが若い(🎹)ころ(😩)には想像もしな(🕹)かった不思議な(🍉)力(♏)で(🕗)迫ってき(➿)て葛くずの葉の風に(🔮)そよ(😤)ぐの(🗒)を見(📋)てさ(♎)え身に(😮)しみじ(♋)みとこたえる(🤚)も(🤠)のがあるのを(🐌)どうに(💽)も振りおとしきれない(🔔)のに、まして(🚞)こう(〽)いう晩にこういう場所にうずくまっていると人間のい(👘)と(🔨)な(💷)みの(👵)あとかたも(🎦)なく消(🥜)えてし(🎡)ま(😭)う果敢は(😗)かなさ(💟)を(🐩)あわれ(🏇)み過ぎ去(📽)った(🌄)花やかな世を(👷)あこが(📐)れ(💪)る心地ここちがつのるので(🛅)ある。『遊女(🧑)記』の中には、観(🧕)音、如(🕷)意にょい、(🕓)香(♑)爐、孔雀く(📇)じゃくなどという名高い遊女のいた(🆗)こ(🍁)と(🌪)が記してあ(🦁)り、そ(👩)の(😧)ほか(🐿)にも小観音、薬師、熊野(🔦)くまの、鳴渡(🚺)なるとなどと(🤚)いう(😑)名が(⛏)伝わっているがそれらの(🔮)水の上(🚔)の女(🎰)ど(🆑)もの多く(🈯)は何処(🛀)へ行っ(🔐)て(🐽)しまったのであろ(📙)う(😁)か。かのお(🛐)んなど(🍷)もがその芸名(🔽)に仏く(🤩)さい名前(🖕)をつ(💀)けていたのは婬いん(😡)をひさぐことを一種の菩薩行ぼさ(🏜)つぎょうの(🌻)ように信じ(🌌)たからである(🤐)というが、お(🕤)のれ(☔)を(🙍)生(🔤)身しょう(💭)じんの(🔗)普賢ふ(🐏)げ(🔮)ん(➕)になぞら(🎅)えまたあ(🏬)る(🛃)とき(👫)は貴(⛓)とうと(🦇)い上人(😝)しょうにんに(🅰)さえ礼(😜)拝され(🔉)たという女ども(♉)のすがたをふ(📈)たた(🌤)びこの流(🍳)れのうえにしばしうたかたの結ばれるが(🧕)如く浮かべ(📵)ることは出来(☝)な(🍔)いであろうか。「江口桂本か(🤛)つらもとなどい(⬆)ふ遊女(💡)がすみか(🙍)見めぐ(😻)れば(➗)家は(📺)南北の(🕑)岸にさしはさみて心は(🍚)旅人の思ふ(🐳)さ(🎖)ま(🍶)に(🥕)さも(🚕)はかなきわざ(🌰)にてさてもむなしく此の(🌌)世をさりて来世はいか(🥋)ならん、こ(🐈)れも前世の遊女にてあるべき宿業しゅくごうの侍はべりけるや(🍁)らん、露の身のしばしの程を(🎏)わた(✡)らん(🥥)と(👲)て仏の大いにいましめ給へる(🔝)わざ(🎣)をするかな、我が身一(⛹)つの罪(✏)はせ(📐)めてい(🖼)かゞせん、多(🌻)く(🐦)の人(💮)を(👂)さへ引き損(😚)ぜんこといとゞうたて(🐅)かるべきに(👑)は侍らずや、しか(🤳)あれど(📹)もかの遊女の(🦄)中に多く往(🛤)生(🧤)おうじょ(💤)うを遂(💘)とげ(📀)浦人うらびと(✝)の物の命を断(🚱)つもの(🧜)ゝ中(🍹)にあ(🕊)って終つ(🕵)いにいみじ(Ⓜ)き(💟)侍(🚫)りし」と西行(🐗)さいぎょ(🗒)うが(🌗)いってい(🏹)る(🕧)ようにその(🔼)女ど(🗯)も(🗡)は今は弥陀みだの国に生れていつの世にも変らぬものは人(💲)間のあ(💠)さ(🍲)ましさで(☔)あるこ(👃)と(🤐)を憫笑(🌃)びんしょ(🦌)うしているのであろうか。

A「(🧟)小(🖲)父さんはどうしても東京へい(🌾)らっし(🔘)ゃる用があ(💝)るんですか？」(🔚)

Aもともと地唄(🌿)じうた(♋)の文句に(🕝)は辻褄つじ(🖨)つまの合(😃)わぬところや、語法の(🧦)滅茶苦(👼)茶(🤸)めちゃく(💝)ちゃなと(⏪)ころが多くて、(💪)殊更ことさら意味を晦渋かいじゅ(🕝)うに(💉)したのかと思われるものがたくさ(😊)んある。そ(🕔)れ(🐚)に謡(👏)曲や浄瑠璃(🎟)の故事(🕌)こじを蹈ふ(🍬)まえているのなぞは、その典拠(🎼)てんきょを知らないで(🦐)はなお(🙅)さ(🛣)ら解釈に苦し(🛎)む訳で、(🔧)「狐※(「口＋會(🌠)」(📛)、第3水準1-15-25)こん(🎚)かい」の曲も(🌆)大方(🎆)別に基もとづくとこ(📰)ろがあ(🚾)るのであろう。しかし「いたわしや(🚶)母上は花の姿に(😔)引き替え(🆘)て」と云い、「(👮)母(🍎)も招けばうしろ(📵)み(🚟)返(🆔)りて、さ(🍳)らばと云わぬばかりにて」と云い、逃に(🍛)げて(🗾)行く母を恋こ(💔)い慕したう少年の(💞)悲しみの籠こ(🏥)もってい(🎨)ることが(🐯)、当時の(🛡)幼いとけな(📠)い自(🥊)分にも何とはなしに感ぜられたと見える。そ(💅)の(💰)上「野越え山越え里打ち過(❔)ぎて」と云い(🔔)、(🕒)「あの山越(🌤)えてこの山越(🍟)えて」と云う詞に(🚱)は、どこ(⛪)か子守(🕌)唄こ(🎦)もりうたに似(🥁)た(👆)調子もあ(🎟)る。そして(🏛)どう云う連想の(🛋)作用(🎽)か、「狐※(「口＋會」、第3水準1-15-25)こんかい(😚)」と(⛰)云う(🚼)文字も意(🔤)味も(📨)分るは(🕰)ずは(🌪)なかったの(🗂)に、そ(😦)のの(🚗)ち幾いく(🕚)たびかこの曲を耳(🙀)にす(🚅)るに随したがって、それが狐(📑)き(🌑)つね(👫)に(😘)関係のあ(🚒)る(📖)ら(🧑)しいことを、お(🔪)ぼろげながら悟さとる(🚢)よ(💺)う(🌘)にな(🍘)った。

Aと彼女は云(⭕)って、手提袋(😰)か(➰)ら(🗼)鍵を出して、

A「あ(💄)あ、もうほん(🍀)とうにお腹が一(💬)杯で(😎)す」