女子 高生 オナニー 盗撮 動画6

A「(🖍)どう、お父さんがお出し(👒)に(🔍)なっ(🏥)たら？」

A「じ(🏾)ゃ、どう(🌪)云(🈴)う訳(⛺)で主義を変えたの？」

A　祖母も私にとつ(📻)て苦手で(🚖)あつたのだ。村(🔆)の(🔮)芝居小屋の舞臺開きに東京の雀(🖨)三(🚗)郎一座(📍)といふのがかかつたと(🎢)き、私はそ(✖)の興業(🔨)中いちにちも缺か(🎩)さず見物に(🤼)行(⛪)つた。そ(🌞)の小屋(🤦)は私の父が(👪)建(🎲)て(🍪)たの(💜)だから、私はい(🍉)つでもただでい(🔘)い席に(🦐)坐れ(📿)たのであ(🎹)る。學(🍁)校から歸るとすぐ、(🕗)私は柔い着物と着換へ、端に小さい鉛筆をむす(🎒)びつ(🐶)け(🐅)た細(💠)い銀(🎄)鎖を(🗂)帶に吊りさげて芝居小屋へ走つた。生れて(🚉)始(🙎)めて歌舞伎(📹)といふ(🗾)ものを知(🤵)つ(🏕)たので(😈)ある(🚯)し(⏱)、私は興奮して、狂(♋)言を見て(🗝)ゐる間(♈)も幾度となく涙を(🐋)流した。その(🧤)興行(👳)が濟んでから、私は弟や親類の子らを集めて一座を(🍁)作り自分で芝居をやつて(🔏)見た。私(🎢)は前からこんな催物(👻)が好きで、下男や女(🛡)中たち(📄)を集めては、(📹)昔話を聞かせたり、幻燈や活動寫眞を映して見せた(👥)りし(😦)たも(🧙)のである。そのときには(🕯)、「山中(😧)鹿之(🆒)助」と「鳩の家」と「(🔺)か(🎐)つぽれ」と三つの狂言を並(🥉)べた。山中鹿之助が谷河(♑)の岸の或(🔯)る茶店で、早(📈)川鮎之助といふ家來を(🌲)得る條を或(💙)る少年(👯)雜(🎈)誌から拔(🥀)き取つて、それを私(🔗)が脚色(🤠)した。拙者は山(🔎)中鹿之助と申(😒)すも(🍡)のであ(🛀)るが(😒)、――と(🕚)いふ長い言(🔠)葉を歌(🍴)舞伎の七五調に(🤑)直すの(🕘)に苦心を(🔵)した。「鳩の家」は私がなんべん繰り(🚑)返(🈹)して讀んで(👳)も必ず涙の出た長篇小説で、その中(🤑)でも殊に哀(🛑)れな所を二幕(🔕)に仕上(🤦)げたも(🕞)のであつた。「かつ(🚒)ぽれ(🎤)」は雀三郎一座がおし(🎦)まひの幕の時、いつも樂屋(🐯)總出でそれを踊つたものだ(🎯)から、私もそれ(🚀)を踊ることにしたのである(🎻)。五六(🎎)にち稽古して(🗯)愈々その(😾)日、文(😸)庫藏ぶんこぐらのまへの廣(👶)い(🔀)廊下を(🍪)舞臺に(🎲)して、小さ(⏫)い引幕(👢)など(🤟)をこしらへ(😐)た。晝(❎)のうち(🔆)か(📩)らそんな(🛠)準備をし(🏏)てゐたの(🐶)だが、その引(⏭)幕(⏺)の針金(📩)に祖(🤓)母(🚥)が(〰)顎を(👠)ひつかけて了つた。祖(🌑)母は、此の針金でわたしを(❇)殺すつ(🤲)もりか、河原乞食の眞似糞はやめろ、と言つて(🕋)私たちをのの(🚬)しつた。それで(🕯)も(⏯)その晩はやは(🧓)り(🐱)下男や(🙀)女中たちを十人ほ(🐵)ど集めて(🦕)その芝居を(🕚)や(🍇)つて(🐲)み(🀄)せ(🧤)たが、(🅾)祖母(👵)の(🙉)言葉を考へると私の胸は(🛒)重(🚦)くふさが(👮)つ(🎲)た(😚)。私は山中(🔄)鹿之助や(🕛)「(🕞)鳩の家(🎴)」の(🏠)男の(🥣)子の(🅰)役をつとめ、(🕠)か(👁)つぽれ(👮)も踊つたけれど少(🗂)しも氣乘りがせず(🈲)たまら(🆖)な(👑)く(🚢)淋しかつた。そののちも私はとき(🥂)どき「牛(🐡)盜(📂)人」や「皿(👻)屋(🍻)敷」や「俊徳丸」などの芝居をやつた(🌇)が、祖母(🐈)はそ(📬)の都度(🙁)にがにが(💧)しげにしてゐた。

A　ここのご主人は、本郷ほんごうの大(🐽)学(🚦)の先生をしてい(🚏)ら(🥍)して、生(🤑)れ(🎟)たお家(🐚)もお金持ちなんだそうで、そ(🔗)の上(💵)、奥さま(🧀)のお里さとも、福(🐯)島(🍻)県の豪農とや(🚡)らで、(🕎)お子(🚪)さん(🦅)の無い(💘)せいも(🥍)ご(♋)ざい(☔)ましょう(📤)が、ご夫婦(⏰)とも(♓)まるで(💐)子供(💨)みたい(🈚)な苦労知らずの、(🤠)の(🚞)んびり(♏)したところが(🏬)ありました。私が(🏎)こ(🈳)の家へお(👲)手伝いにあがったのは、(🔪)ま(🌳)だ戦争(🚸)さいちゅうの四年(🤞)前(🔉)で、そ(🔙)れ(🎿)から半年ほど経っ(💽)て(⚽)、ご主人は(😻)第二国(🛎)民兵の(🧒)弱そ(🧡)うなおからだでしたのに(🖇)、突然、召集されて運(🛠)が悪くすぐ(⏯)南洋(🤼)の島へ連(🍆)れて(🚗)行(🎁)か(🔮)れてしまった様子で、ほどな(🎇)く戦争が(💛)終って(➡)も、消息不明で(🍣)、その(🎭)時の部隊長から奥さまへ、或あるいはあきらめていただかな(👮)ければならぬか(👜)も(🍴)知れ(🦂)ぬ、という意味の簡単な(🦆)葉書がま(🍎)いりまして、それから奥さまのお客の接待(🖐)も、いよいよ物狂おしく、(👈)お気の(🗾)毒(🦂)で見ておれないくらいにな(🎋)りました(❔)。

A　われ／＼の先祖(🚲)は、(🧔)明る(😳)い(🧑)大地の上下四方を仕(😻)切(🌜)っ(✋)てまず陰翳(📗)の(👝)世界を作り、その闇の奥に女(🥡)人(👹)を籠らせて、そ(🔯)れをこの(🌗)世で一番(😫)色(😗)の白い人間と思(🙎)い込んでいたのであろう。肌(👘)の白さ(🙆)が最高の女性美に缺くべから(🦌)ざ(🖍)る条件であるなら(🌆)、われ／＼としては(🔕)そうするより(🦎)仕方がないのだ(🎞)し、それで差支え(🍰)な(🚨)い訳である。白人(🉑)の髪が明色である(🌫)のにわ(🎾)れ／＼の(🔕)髪が暗色であるのは、自(🥧)然(✂)が(😉)われ／＼(😺)に(🐺)闇の(🕘)理法を教えて(🥃)いるの(💞)だ(🌕)が、古人は無意識の(🖊)うちに、その理法に従っ(🛁)て黄色い(💺)顔を(🤱)白く(🧓)浮き立(🏪)たせ(🔹)た。私はさっき鉄(👻)漿お(🚸)はぐろの(🔎)ことを書いたが、(💕)昔の女が眉毛を剃り(😁)落した(💔)のも、やはり顔を(😒)際立たせる手(📔)段(🐖)で(🚪)はなかったのか。そし(🦗)て私が何より(🚥)も感心(🌍)するのは、あの玉虫色(⛴)に(🈁)光る青い口紅である。もう(🍴)今(😴)日では祇園の藝妓などでさえ殆どあれを(🚯)使わ(💠)なくなったが、(🦕)あ(🙁)の紅こそはほ(🛷)のぐらい蝋(⛎)燭のはためきを想像しなけ(🤓)れば、その魅力を解(⛓)し得な(😄)い。古人は女の紅(🐴)い唇をわざと(✒)青黒く塗りつぶして、それ(💲)に螺鈿を鏤(🔷)ち(💘)りばめたのだ(🌚)。豊艶(🔏)な顔か(👂)ら一切(🥂)の(🛬)血の気を奪っ(🚾)たのだ。私(🤸)は、蘭燈(💐)のゆらめく蔭で若い女(😲)が(🕘)あ(🕋)の(🍳)鬼火のような青い唇の間からとき(🔈)／″＼(🦕)黒(🔝)漆色(🏖)の歯を光らせてほゝ(🗼)笑んでい(💳)るさまを思う(🥐)と(🚺)、それ以上の(🌤)白い顔を考(🔍)えること(💛)が出来ない。少(🎶)くとも私が脳裡に(🥞)描く幻影の(🍎)世(🧓)界では(🕞)、(⭕)どんな白人の女の白さよりも白い(🚕)。白(🏅)人の(🔩)白さは、透明な(🏂)、分(🔼)り切(😀)った(👰)、有りふ(🍬)れ(🕷)た白さだが、そ(🏉)れは一(🚭)種人間離れのした白さ(💝)だ。或はそう云う(❇)白(😕)さ(🙉)は、(🖲)実際に(🚻)は存在しないかも知れない。そ(😾)れは(🍝)たゞ光りと闇(🎧)が醸し(👨)出(✍)す悪戯(🍡)であっ(🌄)て、その場(🕳)限り(👗)のものかも知れない。だが(⛏)われ／(🦅)＼はそ(🐤)れでいゝ。そ(🥟)れ以上(🕸)を望むには及ばぬ。こゝで(🐋)私は、そ(💂)う(🔲)云う顔の白さを想う(🙏)半面に、(🏢)それを取り囲む(🐜)闇の色につ(😊)いて話(🎡)した(🚎)いのだが、(♏)も(😄)う数年(😒)前、い(🎓)つぞ(🐺)や東京の(⏭)客(🕯)を案内して島原の(🤒)角屋で遊(💮)んだ(🧀)折に、一度忘(🤷)れ(💏)られない或る(⛩)闇(🍷)を見た覚(💽)えがある。何でもそれは、後に火(😸)事で焼け失せた「松の(🚕)間(🐼)」とか云う廣い座(🐇)敷で(🤝)あったが、僅かな燭台の(✖)灯で(🕠)照らさ(🚸)れた廣間の暗(📻)さ(⏬)は、小座敷の暗さと濃さが違う。ちょう(🖇)ど私がその部(💌)屋へ這入って行(👔)った時、眉を落(🥊)して(🤹)鉄漿を附けてい(🐽)る年増の仲居が、(💵)大きな(🏰)衝立の(🐄)前に燭台を据えて畏(⏯)まってい(💱)たが、畳二畳ばかりの明(😭)るい世界を(💎)限っている(🔚)その衝立(✂)の後方には、天(🌫)井から落ちか(📲)ゝりそう(🐉)な、高い、(🍑)濃い(📽)、たゞ一と色(🔛)の(💷)闇が垂れていて、覚束ない蝋(🎍)燭の灯が(⚓)その厚み(🌌)を穿つことが出来ずに(🐮)、黒い壁に行き当ったように撥ね返されているのであった。諸君はこ(☕)う(🚀)云う「灯(⏳)に(⏲)照(🐈)らされた闇」の色を(⛏)見たことがあるか。それは夜(🦈)道(🎞)の(🔡)闇などとは何(📝)処か違った(🌴)物質(🌆)で(😰)あ(Ⓜ)っ(🕉)て、(👈)た(⚽)とえ(🆕)ば一と粒一と粒が虹色のか(🌡)ゞやきを持った、細かい灰に(♒)似た微粒子が(🈷)充満して(😶)いるも(🏐)ののよ(🍣)うに(🔝)見えた。私(👵)はそれが眼(🔶)の中へ這(🚦)入り込(🚚)み(🏃)はしない(🐳)かと思って、覚(➿)え(📈)ず(📉)眼瞼(🈚)を(🔟)しばだゝいた(🚭)。今日では一般に座(👼)敷の面(🚵)積(🥞)を狭くすることが流(🐸)行り、十畳(⏯)八畳六畳(⛪)と云うような小間を建てるので(😔)、仮(🌙)に蝋燭を点じてもかゝる(👺)闇の色は(🈺)見ら(🐏)れないが、昔の(🐼)御殿や妓(📮)楼(🖍)などでは、天(🤓)井を高(🥘)く(🚛)、廊下を(💗)廣(🔔)く取(🚤)り、何十畳敷き(🛫)と云う大きな部屋(🚕)を仕(🐐)切るの(🗳)が(🏵)普(📙)通で(⛷)あったとする(🏛)と、その屋(🚓)内に(🥃)はいつ(🗞)もこう云う闇が狭霧の如(🚨)く立ち罩(🚠)こめていたのであろう。そして(👒)や(🔅)んご(😁)とな(⛪)い上※(✝)(「藹」の「言」(🌛)に代えて(🌤)「月」、第3水準1-91-26)たちは、その闇の灰汁あくに(🔉)どっぷり漬かっ(⚪)ていたの(👈)であろう。かつて私(🏾)は「倚松庵随(🎪)筆(🔶)」の(🏏)中で(⛲)も(♓)そのことを書いた(🧤)が、現代の人は久(🍈)しく電(😱)燈の明りに馴(👕)れて、(🚳)こう云う(💭)闇のあったことを忘(🔆)れ(🤽)ているのである。分け(♑)ても屋内の「(🕶)眼に見える(🎳)闇」は、何かチラチラとかげろうもの(💏)があるような(⏱)気がし(🎦)て(📔)、幻覚を起し易いので、或る場(🌒)合(🥧)には屋(📍)外(🤾)の闇より(🔸)も凄味がある。魑(🔨)魅ちみとか(🏜)妖怪変化とかの跳躍するのは(😷)け(😻)だしこ(🌼)う云(🈁)う闇であろうが、(🔆)その中に深い帳(🏒)とばりを垂れ、屏風や襖を幾重にも囲っ(🌚)て住(😷)んでいた女(🏝)と云うのも(🏗)、やは(🥨)りその(🚯)魑魅(💁)の眷属けんぞく(🌿)で(📊)はなかっ(🏝)たか。闇は(🍱)定めしその女達を十重二十重(🚉)に取り巻いて、襟や、袖(🕠)口や、裾(😙)の合わせ目や(⭕)、至ると(🏻)ころの空隙を填(🔶)め(🆎)ていた(👃)であ(📚)ろう。いや、事に依ると、逆に(💧)彼女達の体から(🎤)、その歯を染め(😿)た口(⏱)の中(🚶)や黒髪の先から、土蜘蛛つちぐもの吐く蜘蛛(💿)の(⏭)い(💊)の如(🔒)く吐(🚤)き出されていたのかも知れない。

A「何よ譲治さん(📯)！　それじゃ約束(👱)が違(🚻)うじゃないの(🤔)」(👃)