日本《オナニー 配信 同人 誌》2行目ライン
オナニー 配信 同人 誌あらすじ
一八（二二三）(🚎)
○ (🐝)本(🍌)(bě(👾)n )章(zhāng )は孔子(zǐ )がすぐれた君主の出ない(🍢)のを嘆(tà(💚)n )いた言葉で、それを直接(🙁)(jiē )いうの(✋)を(🚅)はば(🐖)かり(🈸)、伝説の瑞祥を(➿)以てこれ(🏕)に代えたのである(🥄)。
八(⬜)（一(🆔)九二）
三〇（二三五）
泰(🔝)伯第(dì )八
「(👴)大宰は(🙉)よく私のこ(🅿)とを(🖋)知っておられ(👄)る。私(sī(📂) )は(🏫)若い(💃)ころに(📂)は微賎な身(🎢)分だったので、つまらぬ仕(🍑)(shì )事をいろいろと覚えこんだものだ。しかし、多能だから君子だと思われたのでは赤面する。いったい君子というものの(🍿)本質が多(💯)能ということにあっていいものだろう(💗)か(⛲)。決してそんなこと(🏞)はない。」(😶)
「(🥚)鳥(niǎo )は死(sǐ(🐆) )ぬまえに悲(🥠)し(🔵)げ(📰)な声で鳴(💏)き、人は(🐨)死(⬛)ぬまえ(📴)に善言(yán )を吐く、と申(🌴)します。これから私の申(shē(🐉)n )上(🍬)(shà(🈲)ng )げますことは、私の最(zuì(🌷) )後(〰)(hòu )の言葉でご(😹)ざ(🗄)いますから、(🛍)よくおき(🐰)き下さい。およ(🔞)そ為政家が自分の道と(🍸)して(📙)大(🈶)切にし(💧)なけ(🚼)ればなら(🛴)ないこ(🍮)とが三つ(🍌)ありま(👐)す。その(🧚)第一(yī )は態度をつつしん(🎏)で(♐)粗暴怠慢(🚬)にならないこと、そ(📋)の第二は顔色(🚡)(sè )を正しくして信実(shí )の気持があ(🍘)ふれ(📻)るこ(🐰)と、そ(🕐)の第三は、言(🕙)葉を叮(dīng )重にし(🏴)て野(yě(💋) )卑(bēi )不(bú )合理にならないこ(🐠)と、(🦋)これで(⌚)あ(🌵)ります(🈳)。祭典(diǎn )のお供物(wù )台の並(🏨)べ方(fāng )な(💂)どのこまかな技(jì )術上の(🕊)ことは、(😶)それぞれ係の役(yì )人が(🚁)おりますし、一々(🤓)お気に(🎢)か(📱)けら(🍀)れ(⬛)な(🕒)くとも(🔻)よいことでございま(🏀)す。」
○ 孔子(🌁)(zǐ )が諸(📗)国遍歴を終(📐)(zhōng )つて魯に(🔷)帰(🚗)(guī )つ(👅)たのは。哀公の十一(🐏)年で(📦)、六(🌺)十八歳の時であ(🐀)つ(🧤)た(👜)が、そ(♋)の(🤬)後は、直接政治(⭐)の局(😾)にあたることを断(duàn )念(niàn )し、専心門人(rén )の教(🐹)育(yù(🚐) )と、詩書禮楽の整(zhěng )理(lǐ(🏟) )とに(🍴)従(😋)事したの(🎾)である。
よきかなや、
先師が(🧡)匡き(🍄)ょ(🍸)うで遭難された時い(🗒)われた。――
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《オナニー 配信 同人 誌》よくある質問
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Q6《オナニー 配信 同人 誌》評価:
A とみにとんと背中を押されて、よろめ(🌐)き、資生堂へ(🧣)はいった。ボックスにふたり向い合っ(🈺)て坐(🗞)ったら、ほかの客が、(✒)ちらちら(🍌)男爵を盗み見る(🌿)。男(🕷)爵(🤛)を(🚺)見る(🎮)のではなかっ(👫)た。そん(🌰)な貧弱な青年の恰好(✋)を眺めたって、なんのた(😴)のし(🃏)み(🥖)に(🧒)も(💺)なら(😤)ない。とみを見(⛩)るの(🛃)である。ずいぶん有(🛩)名な女優であっ(🚟)た。男爵は、無趣味の男(🐹)ゆえ、それを(📩)知(🌂)らな(🍚)い。人々のその無遠(🔠)慮(🏿)な(🏑)視(😫)線に腹を立(❔)て、仏(🌏)頂づらを(👏)していた。
A (🙋)七月のおわり、僕は(🌨)青扇のもとをまた訪れたのであ(🦁)るが、こ(🌦)んどはど(😻)んなによくなっているか、(📃)何かまた進(🌮)歩や(💋)変(👀)化があるだ(♌)ろう(😥)。それ(😄)を楽し(🌰)み(🕜)にしながら出(👌)かけたのであ(🏃)った。行ってみて呆然ぼ(✏)うぜんとし(🤚)てしまった。変っ(🖨)て(☔)い(🍪)るどころ(🐈)ではなか(🌳)ったのである。
A私た(🏅)ちはそ(🛐)れか(🍌)らたび／＼三条萬(👅)屋の金子さんの所を(🚙)訪(📂)ねた。（私は、三条小橋の下を高瀬舟が通つて(🌈)ゐ(🌀)た(🕕)光景(🛺)をは(〽)つき(📆)り想ひ出す）(♐)金子さんの兄さんは有名な岡本(🈚)橘仙きっせん(😡)さ(😢)んで(🍷)あつて、こ(🚦)の人も金子さ(❣)んと(🛬)一(🍝)緒に(⏫)よく(♈)私たちを方々(🤴)へ引き廻して下すつた(👭)。島原の角(🚏)屋で遊んだ時も岡本(📙)さん兄弟と(🖐)幹彦君と私(📤)と(🏇)四人連れ(🎲)で、七条から(🚲)丹(🥄)波(🧠)口まで汽車で行つ(🎯)たの(🐺)を覚(🏦)えてゐる(🚥)が、そ(㊗)の頃の京都の(🥪)西の郊外(🥊)は(♟)東の方よりも一層(➗)人家(🅰)が(🃏)疎まばらであつて、千本通りも四条(😹)辺か(🤮)ら(🎒)南は全く(🛑)片側町であ(💕)り、(🤢)西はげんげ(🖋)と菜の(❄)花の咲(👑)き乱れた野がずつと太(🈚)秦うずまさから嵯峨の方までつゞ(📖)いてゐた。私は嵐山電車の窓の中から菜畑を隔てゝ壬生み(🐄)ぶ狂言の舞台を見た記憶があ(💱)るから、(🗽)あの寺なども(🤕)多分野(🕌)原の中に建つて(🎞)ゐた(💼)の(🌘)であら(🍨)う。今日活(🔔)動(💔)写真(👻)のスタデイオや新建ち(🦎)の借家(🍛)や安(⏫)カフエエなどが並んでゐる(🐸)三条口(💀)の街道は(🎽)、遠く比叡愛宕(💕)の山々が暮靄に霞(🛠)んで、牛車が(📯)ゆるやか(🌱)に野道を練つて行くと云ふ名所図会の(🗺)絵に見(🏙)るやうな景色であつ(🏫)た。次に私は、岡本さん兄弟に紹介さ(😭)れ(🕷)た「大友(👩)だいと(🦐)も」の(🚟)お(🌮)多佳さ(🦋)んのこ(🚙)とが想(🥇)ひ出さ(🚚)れる。そ(🌭)の「大友」(🚇)と(🕕)云ふのは祇園の新(⏲)橋(🖊)にあるお茶屋(🎮)のこと(😸)で、お多佳(🦐)さんはあの(👣)時(🍑)分から彼処の女将で(🍛)あつたのか、そ(✳)れ(🍈)と(❔)も当時はまだ妓籍にあつ(🔩)たの(🤐)かはつきりしないが、この人の噂は(🥋)京(📝)都へ来てから間もな(😂)く(🍯)誰か(🤸)に(🚆)聞かされてゐ(😁)た。彼女は非常なる才(🐠)女で文学(✡)の嗜みが深(👇)く、俳句を(👯)巧みに(🎏)する(🌴)、先年この人の姉(😘)が(📍)病(🌪)死し(🥅)た時の句に、「(🛁)紫(🚜)陽(🐟)花あじさい(🏚)や見る(🌔)見る(🛠)変る爪の色」と云ふのがある、以て(🥩)その才の一(♐)端を知るべしと云ふやうな話。嘗て(💺)漱(🧐)石が虚子と(🌡)京都に遊んだ時にも大友(♓)へ行(♈)つてお多佳さん(⛽)に会つた(🚆)と(🥗)云ふ話。吉井勇な(🔔)ども友達だと云ふ(🔗)話。そん(🎶)なこ(🍱)とを断片(😡)的に(😟)聞いてゐ(💇)たので、(🐭)会ふ前から(✌)好奇心(😞)を感じて、新聞に連載してゐた「日(🍜)記」の中(🧡)にも此の人(🛑)のこ(🤴)と(🎭)を書いたのであつたが、そのお多佳(🎂)さんの家へ始めて連れて行つてくれたのは、岡本さん兄(💎)弟であつた。大友は、今は立派な普請が出来て旧態を(🥁)改(🔳)めてしま(🥗)つ(🍯)たが、当時は時代のつ(📽)いた恐しく古い建物で、天(😉)井(🗞)の低(😞)い薄暗い家の中へ這入ると、てら／＼黒(😹)光り(🐋)に光つ(🈴)てゐる柱が危なつ(😹)か(🌑)しく一方へ傾いて(💩)ゐた。それにしても(🌏)あの家(🛢)中に(🚘)ほんのりと籠(🗻)つてゐ(🏔)た(🕡)なまめ(📹)かしい伽羅きゃらの薫りを(⛎)私(🥉)は今も忘れない。私(♓)は(🕤)伽(🚙)羅の香と云ふも(🌂)のをまだ嗅いだ(🐼)こと(🎦)はなかつ(🚥)たが(🚱)、あ(🎃)の(🧔)家(🙆)の玄関を上る(🔇)と、(📎)暗い(❗)廊下からたゞよつ(👋)て来るその不思(🖱)議な(🧦)匂を(🔬)直ぐに感(❓)じた。そして、(🆙)彼女(🕧)が始終伽(🎹)羅を焚いてゐ(👧)ると云(🔝)ふ話を前に聞(🆓)いたことがあつた(🔦)ので、成る程、(🍡)こ(⛎)れ(🚺)がその匂(🥒)かと気が付いた次第であつた(🎹)。（こ(🍯)れは余(🚜)談であるが、伽羅の(😬)匂と(🥅)云(🐼)ふものは(🖋)、あの伽羅(📀)蕗を煮る時(🌤)の匂に(🍖)何処か似(🕉)てゐるや(🆙)うな気がする。それであの時も、最初は台所の方で伽羅(🐴)蕗を煮て(💲)ゐるのかなと、ふ(🍑)とさう思つたくら(👽)ゐで(📴)あつた。さう云(📋)つ(🖋)てしまつて(😾)は折角(🏄)の(🏡)伽羅(🏥)も(👦)値打(🚨)ちがない(🥧)が(🔖)、案ずるに伽羅蕗(🥁)と云ふ名も匂の類似(😨)か(🏂)ら起つたのではな(🤩)いであらうか）しか(🉑)しお多佳さんの家で(🔏)何よりも(💑)変(🥖)つてゐ(🔵)るのは、(👖)あの白川の水(🏩)が床下(🌽)をち(🔑)よろ(🥓)／＼(🦑)流れてゐた風情である。吉(🎶)井勇の歌に、(🍡)「か(🧓)にかくに祇園はうれし酔ひ(😦)ざめ(👙)の枕の(🖋)下を水の流るゝ」と云(✅)ふ(💒)吟咏があるのは、恐らく此処の(🐃)座敷(⛳)に於け(💔)る感慨(🔭)であらう(🚮)。
A臀を擡げ(🕢)て少(🔰)し手を緩めなが(🕶)ら、仙吉(🚱)が訊問(🛄)する。
A昔、徳田秋(📷)声(💛)とくだしゅ(🧗)う(⛱)せい老人が私にいった(🌵)こと(👱)があ(🍠)っ(🏟)た、「紅葉山人こ(🗣)う(🍚)よ(💂)うさんじんが(🔺)生きていたら(👜)、(🦈)君はさぞ紅葉さんに可愛(🌿)がら(📿)れたことだろうな」と。紅葉山人(🎒)の亡く(🔐)なっ(😇)たのは明治三十六年で、私の数え年十八歳の時である(🎩)が、私が物を書き始めた(❔)のはそれから約七年後(🎁)、明治四十三年であるから(🍅)、(🍼)山人(🙇)が(😀)あ(🎺)んな(🏔)に早死にをしなかったら(🌕)、恐(🎗)ら(🎞)く私は山人の門(🏼)を叩たたき、一(🌡)度は弟子でし入(🎧)りを(🕕)してい(🐇)ただろうと思う。しかし私は、果(🚝)して秋声老人のいうよ(🌊)うに山人に可愛が(⏳)られたか(🔻)どうかは(〰)疑問(🚴)で(😓)あ(🙏)る。山(🐓)人も私も東(🤼)京の下(🎟)町ッ児である(🛹)か(🐖)ら、話のウマは合う(🍐)であろうが、また(🔜)お(🍼)互(🌪)に江戸人(🍜)に共通な(🌙)弱(🔻)点や短所を持っている(🈴)ので(🧤)、随分容(🌯)赦なく(⚓)腹(🤭)の底を見透かさ(🏥)れて辛辣し(🕢)んら(🥐)つな(🧙)痛罵つうばな(🍾)どを浴びせられたに違いある(❔)まい。そ(🦀)れに(💗)私は山人の(💀)よう(🧖)に(🥐)生き一本(👠)な江(🎺)戸ッ児を以(🎰)て終(🍎)始(♈)する人間で(🐇)はない。江戸ッ児(🌳)でありながら(🖤)、多(🥃)分に(👍)反江(👡)戸的なと(🚑)ころ(🎪)もあるか(🔏)ら、しまいに(📘)は山人(🎹)の(🍲)御機嫌を損じて破門される(🛎)か(🔱)、自分の方から追ん出て行くかしただろ(🗻)うと(🛵)思う(🕥)。秋声老(🍰)人は、「(🍷)僕は実は紅葉よりも(🍠)露伴(💌)ろはんを尊敬(🎃)していたのだが、露(🍈)伴が恐ろ(🍯)しかったので紅葉の門に這入はいったの(⛔)だ(👍)」といっ(✡)ていた(🥠)が、同じ紅葉門下(🎩)でも、その点鏡花きょ(🍗)うかは秋声と全(🤥)く(🥧)違(🌹)う。この人は心の底から(🌬)紅葉を崇拝していた。紅葉(👰)の(🔢)死後(🔀)も毎朝顔を洗って飯を(🎴)食う前に、(⏫)必ず旧師の写(🖕)真の前に跪ひざ(💮)まずいて礼拝すること(💻)を怠らなかった。つまり「婦系(💩)図おんなけ(🚇)いず(😻)」の中に出て来る(🔍)真砂町まさごち(💌)ょ(🔡)うの(🐉)先(🦎)生、(🤸)あのモ(🎑)デルが紅葉(🚘)山人なのである(⛳)。或(🤱)る時秋声(📡)老(😻)人(😇)が「紅葉なんてそんなに(😫)偉い作家(🚃)では(👒)ない」という(🔇)と(🐟)、座にあった鏡花が(🚎)憤然として秋(📬)声を擲なぐりつ(🤨)け(💤)たという話を、その場に居合わせた元の改造社長山本実彦やまもとさね(⏩)ひこか(🖌)ら(🥌)聞い(🔡)た(🍙)ことがあ(🛳)るが、なるほど(🔝)鏡(🕯)花な(🕥)らその(👢)くらいなこと(🌌)はしか(🦈)ねない。私なん(🤩)かもも(🥤)し紅(🏠)葉の門下だ(🐸)った(🦉)ら(😸)、必ず(🎺)鏡花から一本(🕊)食わされてい(👖)たであろう。鏡花と私では年齢の差(🐽)異もあるけ(🐉)れども(🐵)、ああいう昔気質かたぎ(🎽)の作(🐩)家はもう二度と出て来(🕗)ることはあるま(😼)い。明治時(🍏)代には「紅露」といわれて、紅葉(📲)と露(❌)伴とが二大(🔲)作家(✋)と(🌨)して拮抗き(👹)っ(🥍)こうして(📲)いたが、師匠思い(🕕)の鏡花は、(👻)そんな関係から露伴には妙な敵(🏺)意を(🐐)感(❗)じ(♊)ていたらしい。いつぞや私が露(🏫)伴の話(⛎)を持ち出すと、(🖖)「あの(🚟)豪傑ぶった男(🏽)」(😓)と(🚲)か(📞)何とか、言葉は忘れ(🆓)たが(🐧)そんな意味の語(🐦)を洩もらしていたので、(🐱)鏡(🥣)花(🥎)の師匠びいき(🔪)もここに至っていたの(🌂)か、と思ったこと(📸)があった。
A「………君は演藝の方の記者(📸)を(♑)している(🌦)？(🥊)……(🛰)…」
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