子曰(🚀)く(🔳)、雍ようや南面せしむべ(📋)しと。仲(zhòng )弓(⏫)(gōng )、子(🆗)桑伯子を問う。子(💦)(zǐ )曰く、可(kě )なり、簡(👹)(jiǎn )なりと。仲(zhòng )弓曰(yuē )く(🤤)、(🦕)敬けいに居(jū )りて(🗺)簡を行い、以て其(🎠)の民に臨(🈸)まば、亦(yì )可(👯)な(🚓)らずや。簡に(🐷)居(🍩)りて簡を行(🏞)わば、乃ち(🌵)大簡たいか(🤦)んな(🐏)る(🛍)こ(🥉)となから(🤞)んやと。子曰く、雍(🎎)の言(🏂)(yán )然(rán )りと。
「何、弁舌?――(🏤)弁など、どうでも(🚀)いいではな(🎓)いか。」
(🐊)その場(⛪)はそれで済んだ。し(🔞)かし仲(⏫)(zhòng )弓(🦌)に対する(📙)蔭口はやはり絶え(🛬)なかった。いう(🥕)ことがなくなると、結(🙋)(jié )局彼(bǐ )の(🌽)身分(fèn )がどうの、父(🥤)(fù )の素行が(🚂)ど(😁)うのと(🔳)いう話(huà )に(🤕)なって(📼)行った。むろん(🕠)、(🕰)そ(🎏)んな話は、今に始まっ(🚁)たことで(📥)はな(🐃)か(👣)った。実をいうと、孔(🏊)子が仲弓(💧)を(😨)特に(⤵)称揚し出し(🚘)たのも、その人(👻)(rén )物が実際優れて(⛵)いたからではあったが、何(🗾)とかし(🆎)て(🈯)門人たちに彼(👱)の(🔦)真(😘)価を知(☕)ら(🕒)せ、彼の身分や(🆕)父に関(wān )する噂(⛺)を話(🍾)題(😨)にさせないよ(🤵)う(🌅)にしたいた(🦎)めであ(🎂)った。ところ(🍉)が(🥫)、結果はかえって反対の方に向(xiàng )いて(🥂)行った。孔(kǒng )子が彼を(😈)讃(zàn )めれば讃(zàn )めるほど、彼の(🐫)身分(🙂)の(🌻)賎しいことや、彼の父の悪行が門人たちの蔭口の(✔)種になるのだった(👠)。
「(🤳)ふふ(🌳)む。すると、わし(🤚)の眼(🎤)に(🔼)何か邪悪な影(yǐng )でも(🤱)射しているのかな。」
「如(rú(💁) )何(hé )に(🍔)も、そ(🎿)れは(🕷)仁(💦)(ré(❤)n )と(🐚)は云えませぬ。」(💞)
「なに(💺)? 陽(🆚)貨か(🤨)らの贈物じゃと?」
懿(🌗)子(zǐ )は、そ(🖲)の意味(🏻)がわかってか(⛓)、わからない(😖)でか(🍜)、或は、わかって(📹)も知(zhī(🥜) )らん顔をす(⏱)る方(🚡)が(📗)都(dōu )合(👛)がい(🚉)い(🐢)と(🕙)考えて(🔴)か、重ね(🥇)て問(wèn )いただしても見な(🎠)いで、帰(guī )って行って(🖐)し(🎉)ま(🎷)った。孔子(🌌)は、い(🦈)くらかそれ(🥗)が気がかりにならないでもなかったのである。
(違わない、違(💠)わない、――何のことだろう。)(🐨)
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