「わ(📏)しのつ(👬)も(👝)りでは(🍇)、礼(😽)に違(🎁)わないよう(⬜)に(⛓)してもらいた(💚)い、と思ったの(♉)じ(🍍)ゃ。」(🌆)
樊(📯)遅は(🛍)、案外平(🏕)凡だという感(📚)じがして(🎁)、こんなこ(🔦)と(🧥)なら、あんなに考え(😙)るのでは(🏭)なかった、(🚳)と思(sī )っ(♌)た。
6(🤣) 子、四を絶(jué )つ。意なく、必な(⛲)く、固な(🚰)く、我なし(子罕(hǎ(📜)n )篇(💟))
「(♟)これまで通りではいけない(🧀)のか。」
で、彼は、(⬆)ある日(🚬)、それとな(🐈)く子桑(🚍)伯(🎡)子に(🍭)ついての孔(kǒ(👚)ng )子(🥖)(zǐ )の感想(xiǎng )を求(qiú )めて見た(🗨)。彼は、もし孔子に諷(fě(📡)ng )刺(🍔)の意(💗)志が(🕋)あれば、子桑伯子のこと(📲)か(🛥)ら、自然、話は自分(fèn )の(🍶)方に向いて来(🍖)る(🏬)、と(😴)思った(🈯)のである。ところが、孔子(zǐ )の答えは極めてあっさりしたも(👃)ので(⏰)あった(📴)。
(小(xiǎo )人がつけ上るの(📨)も、(🍱)怨(🔈)む(🤺)のも、また嫉(🤠)妬(🗯)心を起すのも、結(🧙)局は自分だ(🍓)けが(👲)よく思われ、自分だけが愛(💌)されたいから(🚉)だ。悪の根元(🚹)は何といっても自(zì )分(fèn )を愛し過ぎるこ(😬)とにある(😬)。この(👖)根本悪(è )に眼を覚まさ(👍)せな(🥊)い限り、(😴)彼(bǐ )等はどうにもなるも(🕐)の(✳)ではな(👚)い。)
「それが実に妙な(😮)きっか(✒)けからでござ(🙅)い(🍌)まして……(🐪)」
「やはり云えな(🎡)いのか(😈)。じゃが、わしに(🌜)は(🕣)解(jiě )っている。」(🧒)
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