町の入(💳)(rù(🔲) )口(👺)に、七、(💀)八人(rén )の人が立つてゐ(📉)るのが、眼に(♈)入(🧛)つ(🛡)た。は(🍗)つき(🧒)り人は(💆)分らな(🍗)かつた。が(🥓)、先頭に立(lì )つてゐたのが、大きな聲(shēng )で呼んだり、自(zì )分(👽)の帽子(zǐ )を(💟)振つて合圖をした(⚓)。入口の七、(🕙)八(bā(🎉) )人は動(dòng )かずに、(🕥)こ(🏵)つちの方を見(🍚)て(👗)ゐる(🌩)らしかつた(👛)。向(👥)ふ(👫)には分らないのか(👍)、(🍇)こつちか(🧚)らの合圖には(🤘)、何も返(fǎn )事(🐭)をしてゐ(😍)るら(🍡)しいしるしが無いやうに(🔫)思はれた。
君(👢)の妹(🍙)も、札(🍰)(zhá )幌に出(chū )てきたことを愚痴(chī )つてゐる、(⤴)俺は君の妹を女給(gěi )にだけはしたくない(🉐)と思つて、今、何處か(🎒)へ奉公(gōng )させてやり(🐸)た(📏)いと思(🍼)(sī(🐶) )つてゐる。
年(🎫)寄つ(🍜)た百(🧐)(bǎi )姓が上つた(🐃)。――(🔅)色々説を(💱)きい(😗)たけれども、み(🏉)んな(🐪)「(🌬)不義不(bú )忠(⏳)」の(🐩)ことばかりだ(🗼)、(🤢)と云(🚠)つた。言葉が齒(🚱)から(🏂)もれて、(🕋)一(yī )言(yá(⏳)n )々々の間に、シツ、シツといふ音(📠)が入(rù )つた。―(🛫)―(👌)地(dì(🔕) )主(🎲)樣と自分(fèn )達は親(qīn )子のやうな(🎢)もの(🏾)だ(⛓)。若(ruò )いも(🐥)のは、それを(🌬)忘れてはならない。「(🌒)いやしくも(📀)」地主(zhǔ )樣(🦖)にたてつくやう(😛)なことはしないこ(⚾)とだ(💭)。「畑でも(🌒)取り上(shàng )げられたら(⛲)ど(📬)うす(📠)るん(🍅)だ。」(🏀)――さう云(yún )つ(🚲)た。「お父(fù )アー(🌳)ン、分つ(🚟)たよ。」と、後から叫んだもの(🎨)があつた。終つてその年寄(🐠)が(🥂)壇を下りる(🎣)と、又(yòu )ガヤ/(🚋)\した(🛶)。
「で(🌲)は(🎳)、皆の(🚨)意見は(🕘)、小(🌗)作(✔)(zuò )料率の(🛑)低(dī )減ですか。その嘆(👈)願で(🚙)すか(🥁)。」石山がさうきいた。と、又(yòu )ガヤ/(🕦)\にな(🚗)つた。そ(😄)れがしばらく(✉)續い(💦)た。
「馬鹿(🗂)こ(👯)けツ!」
(🅾)由は中々立たな(🚾)かつた。三度(⚓)も、四度も云はれて、表へ立つた(🍟)。が、戸を少し細目にあ(🥘)けると、そこからチ(👤)ンポコだ(💪)け出(💆)して、勢ひ(🍔)よ(💊)く表へやつた(💶)。
ところが、その(🥑)連中のうちの誰かゞ眼(yǎn )をつ(📄)けてゐ(🍁)る娘の家(jiā )へ行(🚄)つて、(❕)そ(🎢)の娘のゐ(🖍)るとこ(🐺)ろ(🍬)で、いきなり、「碌でなし(🚗)奴等(děng )!」と怒(nù )鳴ら(🏆)れて、がつか(🚝)り(🅱)するものがあつた。又(yòu )、逆(nì )に、そんな(☝)娘(niáng )のゐると(📟)ころへは、(🛏)その用事にかこつけ(💤)て、(🍔)上り端に腰(♈)を(📧)下し(💯)て、別な話(🔍)を長々して喜ん(🆔)だのもゐた。――(🥗)そし(📠)て然し、(🤬)とにかく(🕰)、皆(🤩)ヘト/(🍈)\になつて(😿)、(🐵)石山(🤧)の家(jiā )へ歸つてきた。
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