「覺えてろ※(🐹)(感嘆符(fú )二(🤽)つ、1-8-75)」
(🛳)柱時(🙍)計(🥙)が四つ、ゆるく、打つた。母(🙅)親は、びつくりして(🚛)、今度は(🚿)本(🍄)當(🛑)に(🏞)眼(📘)をさました。そし(👀)て、くるつと圓くなつて寢てゐる由(😗)(yóu )をゆ(🥘)り(🎐)起(qǐ )した(🧖)。由(yó(🍽)u )は眼を(👆)さますと、不(bú(🔮) )機嫌(🕜)に(🈴)、(🈳)ねじけ始めた。
然(📱)し二分もしないで、歸つて(🎇)きた。醉つた眼をす(🤬)ゑて。土間(🔶)に(🌤)立つてゐた。それから表の方を一寸(cùn )見た。そして、何か(🐚)考(🚨)へ惑つて(🔉)ゐた(😪)。が(🖤)、チエツ! (🧦)と(🚣)舌(🍠)(shé )打ちすると(🏷)、(🐳)家へ上(💃)つた。源吉はすぐ(😑)、押入れから(🌟)、(👓)垢(gòu )でベト(🗃)/\(🕢)になつた(⬆)丹(🐩)前を(🚈)とり出して、それを頭から(🎂)かぶる(⛔)と、寢てし(🔃)まつた。由は、(🍖)隅(😽)の方(fāng )で(🤗)、さ(😞)う(🗝)いふ(🤯)兄を、(🤗)半(bà(🏗)n )ば恐れ(🎥)ながら、然しじいと見てゐた。
「皆に代つて、一通(🈸)りの(🗞)こ(❤)とをお(👶)話しし(🙊)ます。」さう(☕)前(qiá(👵)n )置きをして石山は、百姓(xìng )に(🏿)はめ(🎫)づ(⛰)らしいはつ(💌)きりした、分(🔝)つた云(yú(🍝)n )ひ(😿)振りで(勿論、百姓(xìng )など(⬜)が殊更(💌)に改まつたときによ(⤴)くあ(🌫)る、變な漢語も使つたが)――(🦑)自分達は、(📿)犬や豚(🙏)などより、もつと慘(cǎn )めな(🦍)生活(huó )をし(🎮)てゐること、――ところが自(🍬)分(💍)(fèn )達(dá )は何(💌)時(shí )か仕事(shì )をなまけた事(💼)でもあ(😲)つ(📡)たか。――で(😰)は、何故か。自(🤺)分(fèn )達がいくら(💂)働いて(🍦)も働いても、とても何(📥)んの足しにもなら(🖖)ない程貧窮してゐるのは、實に、地主のためであるとい(📎)ふことを(🍐)分(fèn )り易(💅)く(👱)、(🆓)説(🤬)明し、今(jīn )度のやうな場合地主(🤽)に小作料(💊)を收(🥫)めることは(💓)「自分達(dá )の死」を意(yì )味(🥋)してゐる、ナホ我々百姓は(🧣)、高(🏢)利貸の不當な利息(xī(🕕) )、(✅)拓殖(🐨)(zhí(🔈) )銀行の年賦(🚘)(fù )に(🔀)も、苦しめ(💮)られ、それ(📻)に(😏)税(🐰)金がか(👢)ゝ(🌃)つ(🔘)てくる(🚇)。そ(🐊)して出(🧠)來上つたものは(📕)、肥料や農(nóng )具(🐎)(jù )にも引(🚙)合はない。かう(🚱)まで、自分達がなつて(🎫)ゐるのに、だまつてゐられる(🍬)か。そこで、我々は(💃)、(🚬)皆(🎳)んなにお集(👢)りを(🦅)願ひ(🔙)、その方策を(🚫)きめることにしたい(🦋)のだ、と結んで壇(tán )を(🛍)下りた。百姓達は、聞き慣れない言(❤)(yán )葉(yè )が出(😄)る度に、(⏸)石(shí )山の方を(🛢)見て、考(kǎo )へこ(🔰)む(🤟)風(fēng )をした。が、苦(kǔ )しい生活(huó )の事實(🏈)(shí(🌇) )を石(🐏)山(shān )に(🗼)云(yún )はれ、(🤗)百姓(🚁)(xìng )は(🎻)、「今(jī(👜)n )更の(🕋)や(🐜)う(💮)に」、自分(fèn )達自身(❣)の慘めさを、(🐢)顏の眞(zhēn )ん前にとり(📘)出され(🥐)て、見せ(🐼)られた(🛄)氣(🚙)が(🛏)したと思つ(🤢)た。石山が壇から下り(💟)ると、急にガヤ/(🥣)\し出した(⭐)。今(🐈)(jīn )石山の云つた事(💋)(shì )について、(🛬)あつちでも、こ(🎏)つち(⛪)でも話し合(hé )つた。一(yī )番前にゐた年寄つた百姓(🍽)が、「(🚶)とんでもなえ(💏)、おつかね(🥒)えこと(🎑)云ふもんだ。」とブツ(🥨)/\云つたの(🐿)を石山(😫)(shān )は(🚩)おりる(🈺)時に聞いた。
「覺え(🔼)てろツ!」(🏐)
源吉は、母親の顏を見た。「うん(🅰)?(🎪)」
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