「さあ、いつ(⛺)ま(🌒)た出かけ(🌺)て来られますかさ。」
と言うお隅のあとか(🏤)ら、多(duō )吉(jí )もそこ(👍)へ(🍚)挨拶あいさつ(🔣)に来る。そ(😘)の(🌃)時、多吉(jí )はお隅(🐶)に言いつ(💖)け(🧥)て、(🎻)紺木(🌠)綿(mián )の切(qiē )れの編みまぜてある二足の草鞋(🔮)(xié )を奥から持っ(🌫)て(🤺)来(🗿)させ(🔡)た。それを餞別せんべ(🎂)つのしるし(➡)にと言(yán )って、風呂敷包ふろしき(🚝)づつみにして(👗)半蔵の(🙊)前(qián )に(🉐)出(📞)(chū )した。
父(📄)と子は互(🦀)いに顔を見合わせた。
旧暦十一(yī )月(yuè )の末だ。二十六(🚜)日には冬(dōng )らしい雨(yǔ )が(🐎)朝(🏆)から降り(🏛)出した。そ(🚌)の日(🐦)の午後(hòu )になると、馬(🏽)籠宿内(nèi )の(🖊)女子(zǐ )供(♍)で家にとどまるも(♊)のは(🕍)少(💹)なか(🤡)った(🏪)。いずれも握飯(😲)むすび、鰹節かつ(🍛)おぶしなぞを持って、山(🥅)へ林へと逃げ惑う(🛵)た。半蔵の家でもお民(🔬)は子(zǐ )供(gòng )や下(xià )女を連れて裏(🥀)の(😠)隠(🖌)(yǐn )居所(🍢)まで立ち退(🙁)のいた。本陣の囲炉(📯)裏(👪)いろりばたには、(⛴)栄吉、清助をはじめ、出(chū )入(rù )りの(💈)百姓(🤨)や下(🗜)男の佐吉を相手に立ち働くおまんだけが残(🤳)った。
「(🌛)江(jiāng )戸(🤟)はどうな(🚇)る(📙)でし(😄)ょう。」
暁(xiǎo )あけの(📌)六つ時(shí )どきには(🎠)浪(🍿)士は残らず下(♎)(xià )諏訪(fǎng )を出立した。平(🍢)(pí(🔏)ng )出宿(xiǔ )ひらで(🧀)しゅく小休み、岡谷おかや昼(🍾)飯の予(yǔ(🔷) )定(🌱)で。あわた(🚺)だしく道を急ごう(🐆)とする多数(💏)のものの中には、陣(zhèn )羽織のままで(💻)大八車だ(✅)いはちぐ(🕛)るまを押して行く(🕓)のも(🏮)ある。甲冑(🚧)かっちゅうも(🏔)着(🧛)ないで馬(mǎ )に乗って行くのもある。負(🏩)傷兵(bīng )を(🎖)戸板で運ぶのも(🎿)あ(🕉)る。もはや、(🌉)大霜おおしも(💧)だ。天もまさに寒(🛡)かっ(🕛)た。
水(shuǐ )戸ほ(🏯)ど苦し(🌵)い(🈳)抗争を続け(🌛)た藩もな(😞)い(🚰)。それは(🛹)実に藩論分裂(💀)の形であ(🕉)らわ(🛠)れて(📠)来た。もとより、一般の(🙄)人心は(⛎)動揺(🧔)し、新しい世紀(jì )もようやくめぐっ(🍥)て来て、だれもが(🔰)右すべきか左(zuǒ )すべ(🐻)き(📌)かと狼(láng )狽(bèi )ろうば(🐾)いする時に当た(📠)っては、二百何十年来の旧(jiù )を守って来(lái )た(😎)諸(zhū )藩のうちで藩論の分裂(👖)しないところとて(⬜)もな(🥔)かった。水戸(hù(🎣) )は(❄)ことにそれが激しかったのだ。『(🗾)大日(rì(🕔) )本(🌒)史(shǐ )』の(👼)大業(👻)を成就し(📸)て、大義名(🔂)分を明らかにし、学(🐠)問(👒)を曲げてまで世に阿(🐝)(ā )おも(🈁)ねるものも(⚫)あ(🎨)る徳川時(shí )代にあって(😌)とにも(🚤)かくにも歴史(shǐ )の精神(shén )を樹(shù )立(lì )したのは水戸で(🍓)あ(👁)った。彰(👷)考館しょ(⬇)うこう(❓)かんの修(xiū(🆕) )史(shǐ(🚁) )、弘(🥙)道館(🌘)こう(♓)どうか(🏋)んの学(💮)(xué )問(wè(⤵)n )は、諸藩(fān )の学(xué )風(🐞)を(🙊)指(zhǐ )導(⏹)する役目(mù(🚽) )を(🏽)勤め(🌛)た。当時における(🎹)青年で多(🚵)少(🤸)な(🎤)り(🏔)とも水(🤟)戸(hù )の影響を受けないものはなかったくらいである。いかんせん(📩)、水戸(👞)は(🗺)こ(🍴)の熱意をもって尊王佐(💫)幕(🤵)の一大(🕉)矛盾につき(㊙)当(🧤)(dā(🔫)ng )た(📯)った。あの波瀾はら(📖)んの多(duō(👥) )い御(🔴)隠居(jū(⏲) )の生涯しょ(🍕)うがいがそれだ。遠く西山公せいざ(🍊)んこう以(yǐ )来(lái )の(🏟)遺志を(🎋)受け(🔻)つぎ王(wáng )室(shì )尊(zūn )崇の(🌗)念(🍏)の篤あつか(☕)った御隠(yǐ(💶)n )居(jū )は(🕡)、紀(jì )州(🕹)(zhōu )や尾州(🖌)の(🔡)藩(fān )主(zhǔ(🔊) )と(⌛)並んで(🔱)幕(mù )府(fǔ )を(💪)輔(🤚)佐(zuǒ )する(🗻)上にも人一(🕷)(yī(🤠) )倍責任(rè(💎)n )を感ず(🔃)る位(🛸)置に立たせ(🛩)ら(🥄)れ(🤒)た。この水戸の苦(❓)悶くもんは一方に誠(chéng )党と称する勤王派の人たちを生み、一方に奸党(🌰)か(🍔)んとうと呼ばるる佐幕派(pài )の人(🚏)た(🚛)ちを生んだ(🏢)。一つの藩(fān )は裂(🏳)けてたたかった。当時(🚍)諸藩(💮)に党派争(😭)いはあ(🗨)っ(🛣)ても、水戸の(🏎)ように惨(cǎn )酷(🕕)ざ(🦀)んこ(👎)くをきわ(🛋)めたと(🐥)ころはない。誠(chéng )党(dǎng )が(🌸)奸(jiān )党(dǎng )を見(jiàn )るのは(⛰)極悪(🌗)ご(🍌)くあくの人(ré(🖌)n )間(🆑)と心の底(dǐ )から信じたの(🚧)であって、奸(🖇)党(dǎ(😷)ng )が誠党(🦕)を見(👢)るのもまたお家の(🏊)大(😡)事も思わず(⛎)御本家大事(🕍)ということ(🎈)も知(🎾)らない不(🎄)忠(🔘)の臣(chén )と思い(🎗)込(✝)(rù )んだのであ(🍆)っ(🥚)た(🧛)。水戸の党(dǎ(🤟)ng )派(pà(🥢)i )争いはほと(🔚)んど宗教戦争(🏓)に似ていて(🕓)、成敗(bài )利害(⛱)の(🎐)外にある(👆)ものだ(➿)と言った人もある。いわゆる誠(🙈)党は(🕊)天狗連(🔅)てんぐれんとも(✳)呼び、いわゆる(🐒)奸(🌰)党は諸生党と(🏸)も言(🗼)った。当(🤹)時の水戸(👅)藩にある(🏭)才(cái )能(😰)の士(shì(💙) )で、誠でないものは(🏼)奸(jiān )、奸(👻)(jiān )でないものは誠、両派全く分か(🍣)れ(🥁)て相鬩(💀)あいせめぎ、その中間に(☔)あるもの(👆)をば柳(liǔ )と呼んだ(😲)。市(💈)川(chuān )三左衛(wè(🤖)i )門(mén )をはじめ諸(📜)生党の(😍)領(lǐng )袖りょ(⏪)うしゅ(🧗)うが国(🥛)政(🐡)を左(✂)右す(🤪)る時(shí )を迎えて見(🔥)る(🔋)と(🚏)、天狗連(📞)の一派は筑波山の方に(🗾)立(lì )てこ(🐭)もり、田(tián )丸稲右衛門たまる(🌶)いなえもん(🤮)を主将(🔍)(jiāng )に(🚒)推し、亡(♏)(wáng )なき御(🐖)隠居(😴)の御(〽)霊代みたま(🐭)しろを奉じ(➰)て、尊攘の(🗝)志(zhì )を致いたそうと(🌯)していた。かねて(🕳)幕(mù(🌾) )府は水(🐌)戸の尊攘派(🔹)を毛ぎらいし、誠党領袖(🛠)の一人(🔗)なる武田(🕺)耕(😕)雲(🌤)斎(🐢)(zhāi )た(🐮)けだ(🐴)こうう(➰)んさ(🦉)い(🎵)と筑(⌛)波に兵(bīng )を挙あげた志(zhì )士(shì )らとの通(tōng )謀を疑っていた際である(🚣)から(🎊)、早速さっ(😬)そく耕雲(yún )斎(💪)に隠居慎い(⤴)ん(⛄)きょ(🌂)つつ(🎏)しみを命じ(🎚)、諸生党の三左(✳)衛門らを助けて(🔎)筑(📜)波の暴(🌁)徒(🎨)を討うた(🐮)しめるために(🌗)関東(dōng )十一藩(🌑)の諸大(dà )名(♈)に命(mìng )令を下し(🔑)た(💽)。三(🌁)左(zuǒ )衛門(mén )は兵を率いて江(jiā(🕚)ng )戸を出発し、(🌾)水戸城(👕)に(💸)帰って簾(🚿)中れんちゅう母(⏯)公(gōng )貞芳院ていほう(🐠)いん(👿)ならびに(♓)公子(zǐ )らを奉(fèng )じ、その根(gē(🗒)n )拠を堅めた。これを聞いた(📘)耕雲斎らは水(😥)戸(🕙)家の存(👻)亡(wá(🚷)ng )が今(jīn )日に(💣)あるとして(🐰)、幽屏(😚)(píng )ゆう(🚔)へいの身では(🔡)あるが禁(jìn )を破って水戸を出(chū )発した(⚾)。そして江戸にある藩主を諫いさ(🦀)め(🚠)て奸(🐈)徒かん(🥕)との排斥(chì )を謀はかろうとした。かく一(yī(🚭) )藩が党派を分かち、争闘を事とし、しばらく(😥)も鎮(zhèn )静(jì(😝)ng )する時(shí )の(📶)な(🌋)かった(🤼)ため、松(sōng )平大炊(🍎)頭おおいの(🐇)かみ(宍戸侯ししどこう)は藩主(zhǔ )の目代もくだいとして(🐹)、(🐓)八月十日に水(📌)戸(hù )の吉(🛷)田に着いた。と(♊)ころ(🌂)が、水戸にあ(🍀)る(🕘)三(🐣)左(🏕)衛(⏫)門はこの鎮撫ちんぶの使者に(💖)随(🎨)行して来(lái )たも(🏁)のの多くが(🗃)自(📮)己の反(😯)対(🏗)党で(🕯)あるのを見、その中(👾)に(🍼)は京都より来た公子(🚌)(zǐ(😼) )余(yú )四(sì(📇) )麿よしまろの従者(😛)や尊攘(rǎng )派の志士(😾)なぞのあるの(🌌)を見(⤵)、大炊(💐)頭が真(zhēn )意を疑って(🎯)、(🔴)その入(rù )城を拒んだ。朋(🐰)党ほ(🛎)うとうの乱(luàn )は(🛫)その(🏵)結果で(🍚)あった。
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