「(🔯)それが(🔔)お世(🌪)辞(cí(🌊) )でな(😅)ければ、お前の(😊)見る眼が悪(📭)いということにな(🔅)るのじゃ(💄)が(👕)……」
門人たち(🍐)は、孔(➖)子につい(🉐)て歩(🥗)(bù )くの(🐴)が、もう(💳)たまらないほど苦しく(🍔)なって来(🕎)た。
しかし、(🚛)孔子(zǐ(🍥) )の答えは、極め(🐰)て無(🥁)造作(🐵)(zuò )であった。彼は相手(🍪)(shǒu )の言葉に軽くうなずきな(⭕)がら(🏯)、
「ふふむ。すると(🎋)、わ(♈)しの眼に何(🤙)か邪悪な影でも射し(🏘)ている(🍸)のかな。」
(❇)元(yuán )来(lá(🍙)i )孔子は(♊)ユーモ(🌺)リス(🥊)トではなか(🛷)った。だから彼は、生真面(miàn )目に(👢)考え(🍬)て、そんな(😕)ことを(⭕)思(sī )いつ(🧥)いたのである。し(📿)か(🙏)し、思いついて(🧓)見(🕟)ると、いかにも可笑(xiào )しかっ(🅾)た(🔃)。彼は思わず微笑した。同時(🛵)に、何と(💞)なく自分にはふさわ(💞)し(🛏)くな(✋)いような気がし出した(🥙)。たしかに彼の(🦊)ふだんの信(xì(🏹)n )念に照(🍽)らすと、それは(🏴)決して気持(chí )のいい策だ(🖐)とは云(📬)え(🎪)なかったのである。そこ(🎠)に気がつくと、彼はもう笑わなかっ(🌁)た。そ(🙅)して、ゆっくりと、もう一度考えな(✍)おし(🧢)た。しかし、それ以(⏰)(yǐ )上のい(❇)い考(kǎo )え(💛)は、どうしても思(🍛)い浮(fú )ばなかっ(📜)た。
4(🦗) (🔏)子曰く(⛸)、父母在(zài )((🎗)いま(🥖))さ(🏮)ば遠く(🍰)遊ばず。遊(yóu )ばば必ず方(🍈)あ(🙃)り(😹)と(🐤)。(里(♐)仁(🛠)篇)(🐀)
子、魯(🈷)の大師(🎻)(shī )に楽(🚻)がく(🗿)を語(yǔ(🤠) )つげて曰く(🐺)、(🐼)楽は其(🗑)れ(🔮)知(🔋)るべきなり。始(🔛)めて作お(👥)こすとき翕如きゅうじょたり(🚣)。之を従は(🐆)なてば純如(💓)たり(⭕)。※(「激(🐦)」の(✨)「さんずい」に(🎯)代(dài )えて「白」(🍘)、第3水準1-88-68)如き(🛃)ょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本(bě(🐹)n )では「きよよ(💆)じょ」]たり。繹如(🚔)(rú )えきじょたり。以て成ると。
彼は(🤷)、しかし、も(🐞)う狼狽(📐)うろたえても(🍝)恐れ(😖)ても(🔗)いな(🍷)か(😽)った。粛(sù )然とした空気の中に、彼はかえって安堵に似た感じを(🈴)味うこと(😽)が出(chū )来(⚓)た。そして、もう一(🕚)度、(🌔)
1 子曰(yuē )く(🎗)、(😯)法語の(🛴)言は能(🚋)く従うこと無か(📵)らんや、之を改む(🚇)るを貴し(😹)と爲す(👔)。巽与(💤)(そんよ)の(💶)言は能(néng )く説((🌻)よろこ)ぶこと無からんや、之を繹(たずぬ(🧥))る(📙)を貴(👊)(guì )しと爲(wèi )す。説び(👰)て繹ねず(📂)、従(cóng )いて改めずんば、吾(👏)之(👶)を(💼)如何ともすること末(な)きの(📑)みと(⌛)。(子罕篇(🆑))
「見(jiàn )事(📩)な牛じゃのう。」(🔲)
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