「僕は、道江さんが、どう(💕)せ馬田にねらわれているんだから、(🍲)堂々(🧥)とあた(🥝)りまえの道を(👱)通る方(🤮)がいいと(🐷)思うね。」
「本田、ず(😔)るいぞ。」(💊)
馬(🏔)(mǎ )田(♑)には、しかし、次郎の足(zú )音がきこえ(📒)なかったらし(🚯)い。彼は相変ら(👃)ず道江のう(💖)しろ(🌕)姿を、(🍕)見(jiàn )おくって(😈)いた(😸)。そして、もう一(yī )度(💂)帽子で股をなぐりつけ(〰)たが、そのあと「ちえっ」と舌(shé )う(😪)ちしながら、道(dào )を横(👏)ぎって(🗾)茶店の中(👁)(zhōng )に(🔟)はいっ(🐑)て行(🤝)った。次(🍗)(cì(🦅) )郎との距離(lí )は、も(🐱)うその時には(🎻)、(❔)わず(♊)か二三(sān )間(🏌)(jiā(🚘)n )しかな(⬅)かったが(🔑)、やはり首をねじ(🎳)って道江の姿(zī )を追(zhuī )っていたせいか、次郎の近(jìn )づいた(🗻)のにはま(🏬)るで気がつ(🌜)かなか(🕛)っ(🙌)たら(🔚)しい。
こんなふ(📛)う(🔬)で(🦑)、(🔇)校(xià(🤥)o )内(🦈)はその日じゅ(➡)う決し(🔠)て静(🔹)か(🛠)であ(🔪)った(🗃)とはい(🛶)えなか(♋)った。下級(jí(🛍) )の教(😉)(jiāo )室までが何とは(🗳)なしに(❗)落(🏀)ちつきを失(🔃)っていた(🚗)。ふ(🔚)だん(🥤)なら何で(🔀)もないことに(📧)ま(🚐)で先生(shēng )たちの神(shén )経(🕐)がとがり、先(xiān )生た(🍧)ちの(🔨)神経がとがればとがるほど、生(🦀)徒たちは(💅)その神経(🍗)に触(🈯)さわってみ(😌)るのを楽しむ(🐭)といったふうであっ(💖)た。大(dà )垣(yuán )前(🛴)校(🐸)長(😓)は(⛩)、(🍺)いつも先生(shēng )た(🛁)ちに向(🤰)かって、「生(shēng )徒というものは、自分(fèn )た(🌕)ち(🆚)の(🏮)ために先(xiā(🍜)n )生(🚯)が命をすてるま(🌊)で(🈚)は、その先生(shēng )を(🏢)偉(🥠)い先(🔔)生だ(⛹)とは思わな(🥡)いものだ。そ(🔂)れ(🍊)を覚悟の上(shàng )でなくては、真の教(jiāo )育は出(🤝)(chū )来ない。」と(👲)言っていた(🛷)が、そ(🤯)の意味をほ(🐬)んとうに理解(🌚)した先(🖖)(xiā(♎)n )生は、朝(🖱)倉先生をのぞいては、おそらく一人もいな(📃)かっ(🛹)たろうし、(🔜)今では、どの先生にも、そんな言葉は単に言葉(yè(😝) )と(🍙)してでも思い出さ(🌜)れ(🌉)てい(🤷)そうになかった。こうして先生た(🈯)ち(🐰)は自(zì )分(🤕)を下手に(🥁)護ろうと(💩)して、一歩一歩と自(🍇)分を生徒(💳)たちの侮辱(rǔ )と(🍦)嘲笑の中に追いこんでいた(💴)のである。
「本田のことだよ。あいつ(🚭)、朝倉先生(shēng )の(👎)問(🎅)(wèn )題だというのに(🐁)、昨日から(🏟)一言も口をきかないのが(🏿)ふしぎ(🥠)だって(😤)話し(🥋)ているんだよ(⛺)。」
「まず、平尾(🔎)と(🚠)同類(🍀)項(🍬)だろう(🔥)ね。」(🔸)
(🦓)次郎は、詰問(🌿)(wèn )きつもんする(💰)ようにたずねた(👫)。
「主謀(mó(💡)u )者と見られ(🤳)ても(🐙)い(📳)いとい(🙏)う(🏁)のかね(🏰)。」
「それで僕(pú )たちが(🙏)正しい願い(🥨)だと思った事(🦄)(shì(🚇) )を(🐣)役(yì(🦃) )所に(📗)出すの、あた(🗽)り(💰)まえです。考えが(🙊)足りないこと(🖇)な(📯)んか、ちっとも(📝)ありま(🤵)せ(🛅)ん。役(yì(🛥) )所がだめ(🌻)だ(🔮)から正し(🌈)い願いでも、慮(lǜ )して出(🐍)さないで置(zhì )こう(👟)かな(🈺)んて考える人があったら、(💦)そ(🏝)の人(🥈)こそ考(kǎo )えが(🌘)足(♎)り(🍯)ない(😲)と僕は思うんです。」
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