「然(rán )し、(🍃)お(💙)前達の(📫)ように、血(🌮)統など問題にしない人があ(♏)る(🐣)と知っ(😫)たら(🐼)、彼(🥄)も喜(xǐ )ぶにちが(😛)いない。わしも嬉しい(🔣)。……7い(🛣)や(🏾)君子とい(🍮)うものは、(♟)人(rén )の美(měi )点(diǎn )を助長して、決して(🐸)人(💚)(rén )の欠点に乗ずるような事はしな(👔)いものじゃ。然し(🚋)世の(🛠)中には、兎角(🖍)(jiǎo )そのあ(🤙)べこべを(⚪)行こ(🏯)うとする小人が(🛒)多くて(🥊)のう。」(💼)
「2(🎋)足(zú(🍫) )一歩門(🕦)外に(📕)出たら(🚜)、高貴(🚖)の客が眼の前にいるよう(🍈)な気持(chí )でいるがよい。人民(🍒)に仕(🐬)事を命ずる場合に(🤨)は、(🗜)宗廟(mià(🏥)o )の祭典にでも奉仕す(🐑)るようなつもりで(🏭)いるがよい(🖍)。そして自分(fèn )の(🕔)欲(🏝)(yù )しないことを人に施さないよ(❣)うに気(qì )を(🕑)つけよ。そしたら、邦(🏝)に(🔉)仕え(🐬)て(👔)も、家にあって(🌞)も、怨(😹)み(🎷)を(🚘)うけることが(🏅)無いであろ(🌿)う。」
「大丈(⛵)夫だと思います(🐾)。本物が立派でさえ(🔆)あれば。」
しかし、ただ一(🐗)人の(😆)門人(📲)(rén )で(⛑)も見捨(🤒)てるのは、決して彼の本意ではなかっ(📑)た(🌥)。そし(🔠)て(🔲)、考えに考えた(🎉)末(📽)、彼(🌲)(bǐ )は(💭)遂に一(yī(🍨) )策を(💲)思いついた。それは、仲(🥄)弓にけ(💼)ちを(😴)つけた(🏼)がる(😃)門(mén )人たち(✔)を五(👆)六(✋)名つれて、郊外(wài )を散策することで(🎅)あっ(🤑)た。
と、孔子(🏇)の声が(🍓)少し(⛱)高くなっ(📦)た(🍈)。
「もしそうだとす(🥣)れば(🤦)、それが(⛹)君の邪(🤱)(xié )心(xī(🐶)n )とい(Ⓜ)うものじゃ。君の心の(📧)中では(🐍)、こ(🔄)の孔丘(qiū )という人間が、いつ(🌘)も(👓)対立(lì(⏱) )的(de )なものになっている。君は(🤡)、はっ(💗)きり意(🤰)識していないか(🎀)も知(❣)れないが(🐙)、君の(🔅)奏(💺)楽にとって、わしの存在は一つの大(dà )きな障碍(ài )なのじ(🤰)ゃ。君の心(xīn )はそのために分裂する。従(⛴)って、君は完(🙅)全に君(jun1 )の(🈚)音楽に浸りきる(🗨)ことが出(chū )来ない(🚷)。そこに君の失敗の原因(yīn )がある(☔)。そうは(🤘)思わないかの?(🚌)」
「救世(🌘)済(jǐ )民(🐾)(mín )の(🐚)志を(Ⓜ)抱き、国(guó )事に尽したいと希(xī(🏾) )望しながら(😍)、(⏪)いくら機(🚯)会が(🐔)あって(🧕)も(📥)出(🎏)でて仕(🏬)えようとしな(🦗)いの(🤘)は、果して知(zhī )者(😭)(zhě(🧤) )と云(yún )えましょ(🍌)うか。」
孔子は、小(xiǎo )策を弄する者にあ(📒)っては叶わぬと思った。彼は観(guān )念(nià(🚇)n )して、云われる(➰)ままに(🍵)、再び陽貨の(🈺)家(jiā )に引(🚇)きかえ(✔)した。然し、どんな事が(🥅)あっても、午飯(fàn )の馳走に(🏍)だけはなるまい、(🥫)と決心(🏓)した。
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