日本《オナニー 主観》2行目ライン
オナニー 主観あらすじ
六 帰郷の(👰)日(rì )
そん(🦁)な(😬)ら、自分(📰)の見(jiàn )てき(🌥)た地方(fāng )のこ(🎺)とを一つ聞いてもらおうと(⏫)、川上へ(📪)行(háng )ってき(😕)たかわずが(👃)言い出し(😛)まし(🐸)た。信濃しなの(🦂)の一部(bù )だけ見て、これ(👍)が(🔬)山国全体(⬇)(tǐ )の姿(zī )だ(🍔)と思われてもこま(🤴)る。それ(🕑)には、どうしても千曲川(chuā(👞)n )の上流について、南佐久みなみ(⛴)さ(🎨)くの地方へはいっ(🉐)てみないとわからないという(🍗)のが、このか(🤭)わずでした(🏢)。
七 わらび(🍨)と竹(zhú )の子(zǐ(🛀) )
青い(🍛)夕(🚐)顔も(🚸)長(🎞)く大き(📳)く生なりました。
(🍖)吉(🖋)村よし(🥤)むらのむすこさんは秋の新学期のしたくもありまし(🐓)て、町(dīng )で(〰)の親(🎙)類(lè(🍋)i )回りをすました上、東(dōng )京のほうへ先(🕤)に(🈹)帰って(🏝)行きましたが、わたし(🤖)は自分の仕事を持(🎙)ってきていたので、そ(🤠)れのす(📆)むまで姉の家(🔷)にと(🌥)どまり(🍶)ました(😒)。
前にもお話(🍾)ししたよう(📮)に(📤)、木曾の古(gǔ )道は深(🌤)い山(🍸)の中に(🍵)ありまし(🦑)て、(🙄)道に迷う旅人も(🗿)すくなくなかったとこ(📆)ろから、そんな言い(👊)伝(🗨)(yú(👹)n )えが(⚪)生まれて(🌾)きたのでしょ(🐤)う。はは(😊)き木とは「(🎼)ほう(🥔)きぐさ」のこと。高さ四(🐾)五尺ぐ(🔎)らいの草。平地にあっ(💃)てそう遠くから(🚀)望まれる(🤵)もの(📓)でも(🕸)ありま(🌪)せん(👮)。こ(🎄)れは(🎀)やは(🚒)り高(🤹)いところか(🔒)ら見おろ(🐥)した感(💏)じで、(👒)谷(🏤)底に隠れて(📐)いる(⬇)山(🙌)里(🥫)の草のこ(🛏)とを(🤮)言ったものでしょう。そ(🌅)のはは(🔪)き(😎)木が行っても行って(💗)も遠(🗺)くな(🐲)る(🕤)というとこ(🚯)ろ(🈸)に、(🦏)けわし(🔵)い山道(😤)を踏み(🌳)なやんだ昔の(🎾)人の旅の思いもあらわれていると思います。おもしろい言(yá(🔬)n )い伝(yú(❣)n )えではありま(🍇)す(🚺)ま(🖼)いか。この言い伝(🤲)えにこと寄せて、あるかと思(sī )え(⏱)ばないものをははき木にたと(🈚)え(🦗)た古い歌(🥑)もあります(🚶)よ(🛺)。
竹の子(zǐ )がわらびに言(😟)うには、どう(🐨)してお(📿)前(qián )さんたち(✅)は(🤘)そ(🐶)んなに皆(jiē )、(🐳)首(shǒu )をかしげながら出てくるのか(🎽)。わ(🐎)たしを(💠)ご(🍚)らん、このとおりわたしはひと息(🛏)(xī )に延(🗺)びて行(háng )き(🔠)ます。なるべくまっ(🗞)すぐに、(🐩)それがわたしたち(🧗)の親(qīn )竹から教(jiāo )え(💫)られたことです(🤣)。
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