「ええ、べ(🏚)つに出(chū(🏬) )る(🍊)用もなかったの(🎁)で(🧞)……」
「気(qì )が(👖)ついてい(👟)るなら(💥)、すぐそう言ってく(🐳)れ(📎)たらよかりそうなもの(🔠)だ」(🕥)と(💮)、そん(🈳)な不平を(🛢)も(🧚)らすものもあった。また中(zhōng )には、「(🈲)先(💜)生は要する(🗾)に指導(🥅)者(✨)でな(➕)くて批評家(jiā )だ」な(🧑)どと、したり顔(🏢)に言うものもあっ(📼)た。しかし(🏝)日が(🎤)た(🐁)つにつれて(♏)、しだいに(🉐)か(🔲)れらの間に取(🆚)りかわさ(🐽)れ出(♊)したの(🐬)は(🐮)、「ひ(😻)まなようで、いや(🏴)に忙(📍)(máng )いそがしい(🍞)」と(💰)か、「しまりがないようで、変にきびしい」とか、そうい(🕟)ったちぐ(🤬)はぐな気(qì )持(chí )ちをあらわす言葉だ(🍽)っ(🕌)た。
掃除がすっ(🤘)か(💩)りすみ(🍁)、(💁)洗(🐀)面その他を終わると、みん(📣)なは(📎)広間(🐛)に集まって朝の行事(shì )をやることになった(💛)が(🔻)、それま(🥝)でには(🍦)、起(qǐ )床(chuáng )か(🌯)らたっ(🔂)ぷり(❤)四十分ぐらいはかかって(🈯)いた。次郎が、これまで毎朝(🕕)、空林庵(❎)の寝(🗺)ざめに親(🛳)(qīn )しん(🚄)で来(⏸)た雀(🧗)すずめの第一(yī )声が(🎅)きこえるのは(🐲)、ほぼ(📨)その時刻だっ(🌠)たのであ(👞)る。
先生の言葉の調(📺)子(zǐ(📫) )は、は(🔍)げし(👿)いというよりは(🚝)、(🔑)むしろ悲痛だった。
「やは(🍚)り強(🌤)制(🍝)が必要だというのかね(🔁)。そ(🔵)れじゃあ話はまた逆(♟)もどり(💶)だ(🍮)。」(🕸)
「おしま(🏫)い(🔷)の(🐟)ほうは、実は(🕶)僕が打ったんでした。」
「(🌀)私(sī(🦕) )に(🀄)言(yán )わ(🤲)せる(💇)と、それは、君らに、ほんとうの意(🚷)味(🎒)(wèi )で自分をたいせ(😼)つに(👈)する心(xīn )がないか(💳)らなのだ。言(😠)いか(🎣)えると、君(jun1 )ら(🥎)には、自(🏫)(zì )分で自(🌧)分をたい(🍅)せ(👷)つにする自主性と(💐)いう(🌌)ものがまるでない(👿)。さらに(🆚)言(yán )い(🚑)かえると、君らは(🌞)多数を(〽)た(🥒)のみ、多(duō )数(🚏)のかげ(💂)に(🚂)かくれて、何より(🤚)もたいせつ(🎞)な自分(🥜)(fèn )の(📼)良心を(🏃)眠(mián )らせ(🍺)るこ(🔋)とに平(píng )気(qì )な(🐷)人間(jiān )なのだ。私は、現在の日本人の大多数がもっている最大の弱点(🚋)を、君らの今朝の(♍)起床の様子でまざまざと見(🏍)せつけられたような(😻)気がして、全く、暗然(rán )あんぜ(💰)んとならざるを(👽)得なかっ(🏘)たの(🆎)だ。――」
「感(gǎn )じたとも。あんな(🚜)落(luò )ち(🥝)ついた打ち方(🥅)は今日(🖕)のような(🌐)寒い(🚃)朝(cháo )に(🌍)は、なかなかできるものではないよ(🕷)。」(🐸)
「出してくだすっ(🏋)てもいいじゃ(📬)あり(🔤)ま(😽)せ(😩)んか(🛎)。」(⬅)
朝(☕)倉先(xiā(🌃)n )生(shēng )は、そう言って微笑した。そして、そ(🔆)れ(🚃)以上(😓)(shà(🏥)ng )口で説きふ(🐃)せる(🍇)こと(🌟)を断念した。いずれは(🌏)これからの生活体験(🍫)が、徐々じょ(🆓)じょにかれらを納得(🏦)させる(🥕)だろ(🍭)う、というの(💄)が先(📞)生(shēng )のいつもの信念だ(✏)ったのである(📶)。
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