「それ(👦)だけの腕(wàn )が(🎗)あり、しかも懸命に努(🎏)めて(🎙)いながら、三度び失敗をくりかえすか(🏂)らには(🚳)、(📝)何か大きな根本(🌍)(běn )的(🌼)の欠(🤩)(qiàn )陥が、君(🦏)の心(🕞)の中(🐧)にあるに相(xiàng )違ない。自分で思(sī )い当ることはないのか。」(📓)
その(🌔)場(chǎng )はそれで済んだ。しか(🎤)し仲(🥣)弓(gō(🎸)ng )に対(🍄)する蔭口は(💛)や(👁)はり(👱)絶えなかった。いうことがなくなると、(❓)結局(🏐)彼(bǐ )の身分がどうの(🍑)、(📤)父の素行が(💄)どうのという話(🍮)になって行(háng )った。む(🤧)ろん、そんな(🍀)話は、今(jīn )に(📪)始まったこ(🥞)とではなかった(🌵)。実(shí(😎) )をいう(🐔)と(🏌)、孔子が仲(zhòng )弓を特(🤯)に称揚し出したのも、その人(✨)物(wù )が実際(🕴)(jì )優れていたからで(👦)はあ(🧝)っ(📂)たが、何(🚼)と(🚷)かし(🎌)て門人(rén )たちに彼の(👵)真価を知(✨)(zhī )らせ、彼の身分や父に関(🏸)する噂を話題にさせないよ(🖊)う(🗽)にしたいためで(🎿)あった。ところが、結果はか(🐉)えっ(🎸)て反対の方に向(🥐)いて行(🚑)(háng )った。孔子が彼を讃めれば讃(💒)めるほ(💶)ど、彼(🍽)の(🐡)身(🦑)分(⏸)の賎し(🎰)いことや(🌻)、彼の父の(🏥)悪行(🦖)が門人たちの蔭口(🙇)の種(zhǒng )になるのだった。
(👎)彼(bǐ )は(👂)、使を遣わし(🏡)て、い(🕋)く度と(🎩)なく孔(kǒng )子に(👙)会見を(📻)申(🗼)しこ(🗂)んだ。孔子(zǐ )は(🚇)、しかし、頑(🤤)と(🌗)して応(yīng )じなかった。応(yīng )じ(🎰)なけ(🖤)れば応じないほど、陽(🍸)貸としては、不(🗨)安を(🎙)感(gǎn )じるのだった。
「(🛬)うむ。で、お前(👉)はどう(🍫)ありた(🍵)いと(🖕)思うの(🔀)じゃ。」(🧠)
3 (🔯)子(zǐ )曰く、唯女子(🛀)と小人とは養い難(nán )し(🚠)と爲す。之(🥄)を近づくれば則(🔪)(zé(🕒) )ち不孫なり。之を遠ざ(♊)くれば(🍉)則ち怨(yuà(🐶)n )むと(陽貨篇(🛶))
(🎈)使者(🔂)の(🕑)報告にもとづ(🚞)いて、孔子(🚶)が陽貨の家を訪ねた(🍫)のは、午(wǔ )近(jìn )いころであ(🍁)った。すべては豫(🚄)(yù(🕢) )期どおりに運ん(🏚)だ。彼(bǐ )は留(🕑)守(shǒu )居のも(🐾)のに挨拶をこ(🌄)とづけて、安心(xīn )して(🧖)帰(guī )途につい(🍬)た。ところが、どうしたことか、その(🐪)途(tú )中(🦑)で、ぱったり陽貨の馬車に出っく(🧟)わしてしまっ(👥)たのである。
孟懿子(zǐ )の父(fù(👺) )は孟釐子も(😁)う(🍆)きしと(🦇)いって(🎩)、す(♎)ぐれた人(rén )物(👛)であり、(🎳)その臨終には、懿子を枕辺(fǎn )に呼んで、そのこ(🤷)ろま(🔉)だ一青年に(🐑)過ぎなかった孔子の人物を讃え(🦌)、自(🏪)分の(💆)死後(hòu )に(🍸)は、かならず孔子に師事す(🔞)るように言いのこした。懿子(💟)(zǐ )は、父の(🕞)遺(📠)言(yán )にしたがって、そ(🎛)れ(🍅)以来(lái )、弟(🐋)(dì )の南宮敬(♟)淑なんぐ(🏒)うけいし(🎋)ゅくとともに、(😪)孔子(zǐ )に礼を学んで来(lái )た(㊙)の(👉)であ(⛸)るが、彼の学(🦃)問の態(🥤)度に(🥎)は(🔁)、(🍱)少しも真面目(mù )さがな(🦋)か(🔆)った。彼が(➗)孝の道を(🏗)孔子(zǐ(😚) )に(😞)たずねたのも、父(fù )に対する思慕の念(niàn )か(🦇)らというよりは(💩)、そ(👿)の祭(🧔)祀(sì )を荘(zhuāng )厳(yán )にして、自分の権勢(🔁)を誇示(shì )したい底(dǐ )意か(🚨)らだった(🤽)、と想像(🍯)さ(💢)れ(🗨)て(⤵)いる。
(🍭)孔子は、(🚱)これ(🌪)には多少(shǎo )意見(🛏)が(〰)あった(🐌)。しかし、そ(🔙)れを述べても、ど(⛹)うせ話を永びか(🈴)すだけの效果(😤)しかないと思(🤯)ったので、
(🗾)門人たち(🕓)は(💼)、その日(rì )特(🔬)に孔子のお供を命(📷)ぜられたこ(🕋)と(⬛)を、非(📺)常に光栄に感(gǎn )じた。彼(bǐ )等は如何(hé )にも(🥖)得意(yì )らしく(🎤)、※(「口+喜」、第(🏈)(dì )3水(👴)準(🥏)1-15-18)々と(🦈)して孔子のあとに(🕕)従った。
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