子(zǐ )罕しか(👖)ん第九(📀)
三(sā(💊)n )五(一(🍯)八(📥)二(èr ))(🤧)
○ 天下=(🍝)=当(📀)時は(🍜)ま(🗻)だ殷の時代で(📪)。周室(shì )の天下ではなか(🧓)つた(✋)が、後に(📈)天下を(📗)支(🚉)配したので、この語が用いられたのであろう。
(📽)先師(shī )はそれだけいっ(🐩)て退(tuì )かれた。そのあと司(sī )敗は巫馬期ふば(🦑)きに会(😾)(huì )釈し、彼(🙁)を自分の(🙃)身(⏳)近(✔)かに招(⬆)い(😃)て(🎳)いった。―(🛤)―。
「せっかく道(dào )を求めてやって(🎑)来たの(📖)だか(📢)ら、喜んで迎(📛)えてやって、退か(🚸)な(🤕)い(👈)ようにし(🎵)てやりたい(👤)ものだ。お前たちのように、(⛳)そうむ(🐼)ご(🚮)いことを(🔚)い(♍)うもので(🈵)はない。いったい、人(🚵)が自分(fè(🔊)n )の身を清くしようと思って一歩(🚤)前(qián )進して来たら、その清(⤴)(qīng )くしようとする気持(chí(🎦) )を(🏼)汲(🚶)(jí )んでやればい(🌪)いので(🏸)、過(🍱)去(🦖)のことをい(😸)つ(💬)までも気に(🍛)する必(bì )要はないの(🕺)だ。」
「(🌀)君子が行(🤛)って住めば、いつ(⬅)までも野蠻なこともあるまい。」(🎆)
「麻(má(😙) )の冠かんむりをかぶるのが古礼だが、(🔈)今(🥟)では絹(🛣)糸(🚆)(jiǎ(👺)o )の(🕌)冠をかぶる風習(xí )になった。これ(🤧)は(🎩)節(🎺)約(yuē )のためだ。私(👲)はみんなの(🏉)やり方(🧗)に従(💩)おう。臣下は堂下で(💆)君主(zhǔ )を拝するの(🏷)が古礼だが、今では堂上で拝(bài )する(📏)風習にな(🐄)った。こ(❤)れは臣(⚫)下(🗨)の増(zēng )長(zhǎng )だ。私は、みん(😎)なのやり方とはちがう(🐰)が、(😤)やはり堂(🚙)(táng )下で(❓)拝(🅰)することにしよう。」(💔)
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