フェラ 動画《エロ 動画 も ざ なし》2行目ライン
エロ 動画 も ざ なしあらすじ
○ 子貢(gòng )は孔(kǒng )子が卓(zhuó(📪) )越(🕞)(yuè(🗜) )した徳と政治(🚴)能力(lì )とを持(chí )ち(⛱)ながら、(💈)いつまでも(💡)野(🎏)にあるの(🏿)を遺憾(⛺)として、(💓)かよう(🎥)な(🏴)ことをいい出したのであ(🕳)るが、子貢らし(🥊)い才気の(🙅)ほとばしつた表現で(🍆)ある(✳)。それに対する孔(kǒ(😫)ng )子の答えも、じようだんまじり(🎳)に、ちやんと(🕞)お(⛎)さ(🔴)え(✨)る所は(🙄)おさえているのが面白(🍃)(bái )い(🦒)。
先師のこの(🏃)言葉(🍂)に関(wān )連したことで、(🐚)門人の牢ろうも、(🦄)こんなことをい(👼)った。――(📭)
すると、先師がいわれた。――
二一（二〇五(wǔ )）(🗒)
六(liù )（二一(🌖)一）
「修(🍈)行というものは(📄)、(👀)た(🍶)とえ(🥨)ば山(shān )を築くよ(💵)うなも(⏪)の(💚)だ(⏺)。あと(🥉)一簣も(👌)っこ(🕍)というところで挫(⛔)(cuò )折して(🎧)も、目的(de )の山(🥌)に(🌤)はな(😱)らない。そしてその罪は自分(🏟)にある。ま(✉)た、たとえ(😊)ば地ならしをするようなも(✍)のだ。一(🕎)簣も(⚡)っこでもそ(🆒)こに(🌂)あけ(🖥)たら、そ(🦉)れだ(🌡)け仕(🖼)事(🔙)がは(🚱)かどっ(💁)た(🎧)ことにな(🤽)る。そしてそ(🚢)れ(🏝)は自分が進んだのだ。」
「文(wén )王(wá(🐏)ng )がなくなられた(👧)後、文(🚄)という言(yán )葉の内容をなす(🌤)古聖の(⛲)道(🔀)は、(🎫)天(⚡)意に(🥘)よって(🌡)この私(sī )に継承(⛩)さ(📮)れているではな(🐻)いか。も(⚽)しその(🌄)文をほろ(🔂)ぼそうとするのが(🔷)天意(yì )であるなら(🔍)ば、何で、後(hò(😼)u )の世(shì(⛵) )に生れた(💉)この私(📛)に、文(wén )に親しむ(🤒)機会が与(yǔ )えられよう。文を(📍)ほ(💼)ろぼす(⛏)まいと(🍵)い(🛍)う(🔘)のが天意で(🦗)あるかぎり、匡の人た(🤒)ちが、いっ(⏫)た(🕝)い私に対(duì(🚼) )して何が出(chū(➗) )来るというの(👖)だ(🕤)。」
○ 本章は「由(yóu )ら(🔠)しむべし、知らし(❓)むべから(🍶)ず(🍜)」という言(🦉)葉で広く流(liú(🚓) )布され、秘(mì )密専制(🥨)政(🔌)(zhèng )治の代表的(🐌)表現(xiàn )で(👚)あるかの(🏓)如(🍕)(rú(🍿) )く解釈(shì )されているが、これ(🐟)は原文の「(👿)可(kě(🎤) )」(🥈)「不可(➿)」(🐣)を「可能」「不(🚅)可能(🐃)」の意味(wè(🕔)i )にとらないで、「命令」「禁止(zhǐ )」の意味にとつた(🎡)ための誤(wù )りだ(✒)と私は(📀)思う。第(🈹)一(👚)、孔(🌆)子(🔐)ほど教(jiāo )えて倦(🎚)まなか(🖱)つた人が、民衆の知(🔥)的理解(🚳)を自ら進ん(😏)で禁止しようとする(🍶)道理はな(🉐)い。むしろ、(🏸)知的理解を求めて容易(yì )に(📯)得ら(⚫)れない現(xiàn )実を知り、それを歎きつつ、その体(📇)(tǐ )験に基いて、いよいよ徳治主義の信念を(🤤)固めた言(👇)葉と(⛷)し(🥐)て受取るべきで(😩)ある。
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