○(🏨) 以(🤷)(yǐ )上の(🍈)三(🖲)章、偶然(rán )か、論語(🏆)の編纂者に意(yì )あつてか、孔子の(⛵)門人中最(zuì )も目(mù(👆) )立つている(🔵)顔(🚄)渕と子路と(🛍)子(zǐ )貢の三人をつぎつ(🌫)ぎにとらえ来(lái )つて、(🐺)その面目を躍如たら(🤼)しめて(🛶)いる(♑)。この(🚂)三章を読(⏱)むだけで(🕴)も(🧗)、すでに孔(kǒng )門の状況(⏬)が生(🙊)(shē(🌋)ng )き生(shēng )きとうかが(🐣)われるでは(👖)ないか(🏉)。
「篤く信(xìn )じて学(🥤)問を愛せよ。生死を(🗿)かけて(💗)道(📂)を(🥈)育てよ。乱(🚝)(luàn )れるきざしのある国には入(rù(🍷) )らぬがよい。すでに乱(luàn )れた国(guó )には(😨)止ま(🐳)らぬがよい。天(tiā(📭)n )下に(👆)道が(🕹)行わ(🎭)れている時には、(🦆)出でて働(dòng )け。道がすたれている時(shí )には、退(🌛)い(📙)て身を守れ。国に道が行われ(🥥)てい(🦍)て(🛅)、貧賎(jiàn )であるの(🤛)は恥(🌁)だ。国に道が行(✋)わ(🚗)れないで(🌩)、富(fù )貴であるのも恥(👍)だ。」
「大(🍓)(dà )軍(🍲)の主(🎌)将でも、それを捕(🍤)虜(lǔ )に(💨)出(🍑)(chū )来(lái )ないことは(🔶)ない。しか(🚼)し(🍰)、(🥛)一個(🥥)(gè )の平凡人でも、その人(🌯)の(🔤)自由な意志(🛹)を(🛸)奪(duó )うことは出来ない。」
「正面切って道(😃)理(🍎)(lǐ )を(🤪)説(♎)か(🧓)れると、(🛣)誰(🤔)でもその場(🐂)はなるほどとうなずかざ(🆙)るを得ない。だが大事なの(🌬)は過を改(🚍)(gǎi )めることだ。やさし(🤔)く婉(wǎn )曲に注(zhù )意し(🏴)てもらうと(🕖)、誰でも気持よ(🛒)くそれ(🛎)に耳を傾けることが(🥞)出(⛷)来る。だが、大事な(🦊)のは(🙀)、その真意のあるところを(🐿)よく考え(👀)て(🛢)見ることだ(🏂)。いい気になっ(😯)て真意を考えて見よう(⭐)ともせず、表面だけ従って過を改(gǎ(🚂)i )めようとしない(🈂)人は、私には全く手(🤱)の(🏉)つけ(👁)ようが(🔢)な(🚊)い(🔖)。」(🍕)
「出でては国君上(shàng )長に仕える。家庭(🛳)にあ(🤳)っ(💢)ては(🧥)父(🍞)(fù )母兄姉(💛)に仕える。死者(🕒)に(🔏)対す(🧡)る礼は誠意(🌑)のかぎりをつ(😳)くして行(👯)う。酒(😦)は飲(yǐn )ん(🍓)でも(🐔)み(🥤)だれない。―(🈸)―(🎼)私に出来る(🕔)こ(🔫)とは、(🍱)先ずこ(🌵)の(🐿)くらいなこ(👚)とであろう(🍄)か。」
○ 四(🛳)十づら、(🐓)五十づらをさげ(🔅)、先(📻)輩顔をして孔子の(🔄)前に並(bìng )ん(🍤)で(🤝)いた門人(🕓)(rén )たちは、ど(☕)ん(👟)な(🎎)顔をした(👖)であろ(🚧)う。
「もと(👟)より天意にかなった大徳(dé )のお方(🍊)で、(🧣)まさに聖人の域(🥁)に達してお(🛅)ら(📐)れ(📠)ま(🎴)す(🥅)。しかも(😬)、その上に多(duō )能でもあられま(🍧)す。」(💮)
先師(shī )が(❗)匡(kuāng )きょう(🏪)で遭難された時(🎮)いわれた。――(🏩)
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