と下から(🥓)呼ぶ多吉がかみさんの声もする。半蔵と(☕)亭主はそ(🚯)れを(🐄)聞(wé(🦂)n )きつけて、二(🕝)階から降りて見た。
よう(📯)やく十(shí )月(🎻)の(🚱)下旬にはいって(🌈)、三(sān )人(rén )の庄屋(🤡)(wū )は道中奉行か(🍪)らの呼び出し(🎑)を(👏)受けた。都(🈁)筑駿河つづ(➗)きす(😢)るがの役宅には例の徒(🛁)士目付かちめつ(🔵)け(🌾)が三人を待ち(⛄)受けていて(🚪)、(🍂)しばらく一(🌠)室に控(🤥)(kòng )えさせ(🔛)た後(📏)、訴え所じょの方へ呼び込(🔮)ん(🦏)だ(🌒)。
(💈)水戸ほど苦(kǔ )しい抗争(🍷)を続けた藩(fān )もない。そ(🐽)れは実(🦊)に藩(🍠)(fā(✒)n )論(📅)分裂の形(xíng )であら(💺)わ(🔇)れ(🏇)て来た。もとより(🥗)、一般の人心は動揺し(⛪)、新(xīn )しい世紀(➕)も(👻)ようやくめぐって来て、だれもが右(🧔)す(💶)べきか(🔁)左すべ(🐝)きかと狼(👀)狽ろう(🤩)ばいする時(🌁)に当たっては、二百(bǎi )何(hé(🖋) )十年来の旧を守って来た諸藩のうちで(✏)藩論(♒)の分(🍾)裂しないところ(🎇)と(🖲)てもなかった。水(🐞)戸は(♉)こ(🚦)とにそれが激しか(🚖)ったのだ。『大日本史』(🏔)の大業(😿)(yè )を成就(🏈)して、大義名分(fèn )を明ら(🎬)かに(🐊)し、学問を(🏼)曲げてまで世に阿(ā )お(🧒)もねるもの(🥪)もある徳川(🛬)(chuān )時(🧡)代に(🛁)あっ(🥎)てとに(⛺)もかくにも(🏋)歴史(shǐ )の精神(shén )を樹(🧥)立したのは水戸であった。彰(zhā(🌛)ng )考館しょ(🙂)う(🧥)こうか(🏟)ん(🚴)の(⏫)修史(🌮)、弘道館こう(📞)どうかん(📓)の学問(🎸)は、(😼)諸藩(😝)(fān )の学風を指導(🐰)する役目(mù )を勤(qín )めた。当時にお(👵)ける青(qīng )年で多少なりとも水戸の影(🍯)(yǐng )響を受(shòu )けないものは(💃)な(🌁)かったくらいである。いかんせ(⏹)ん、水戸(😿)はこの熱(🎖)意(yì(🐒) )をもって尊(zūn )王(😧)佐幕(mù )の一大矛盾につき当(😔)たった(🏂)。あの(😔)波(⬛)(bō )瀾はらんの多い御(yù )隠(🌋)居の生(➕)涯し(🚌)ょうがいが(😼)それだ。遠く西山公せいざんこ(🏁)う以来の遺(yí )志を(🛑)受け(👋)つぎ(🏜)王(wáng )室尊(🏣)崇の念の篤あつ(🌿)かった御(🚋)隠居は、紀州(zhō(🏝)u )や尾州(🥈)の藩主と並(🎳)んで幕府を輔(✏)佐(zuǒ )する(🌏)上にも人(🛫)一倍(bè(🧠)i )責任(📃)を感ずる(🚱)位置に立たせられた。この水戸(hù )の苦悶くもんは一方(fā(🤪)ng )に誠党と称(🤔)する勤王派(🍚)の人(😀)たちを生(👢)み、一方(fāng )に奸(jiān )党かんとうと呼ばるる(🍷)佐幕派(🕕)の人たちを生んだ。一つの(🏺)藩(🥙)は裂け(🐹)てたたかった。当(dāng )時諸藩に党派(pài )争(🤒)(zhēng )いはあ(💁)っても、水戸のように惨酷ざんこくをきわめたところはな(🈲)い。誠(🧑)党が奸党(🌚)を見るの(🆑)は極(🔫)悪ごくあく(🤙)の人間と(🎧)心の底から信(xìn )じた(📒)のであって、奸党(🙅)が誠党(dǎng )を見る(🤺)のもまた(🧞)お家(🍫)の(📰)大事(📈)も思わ(🌚)ず御本家大(dà )事ということも知らない不(bú )忠の臣と(🏘)思(sī )い込(🙉)んだ(⏮)のであった。水戸の党派(🔵)争(🤧)い(🚄)はほ(🕓)と(🏜)んど宗教(jiā(💑)o )戦争に(🐼)似(sì )ていて、成(🚊)敗利害(👀)(hài )の外にあるものだ(🙊)と言った(🛣)人(♎)もある。いわゆる誠(chéng )党は天(🔩)狗(gǒu )連(👯)てんぐ(🗝)れんと(🐪)も呼び、いわゆる奸党は諸生(shēng )党とも(🥚)言った(🕔)。当(dāng )時の水(shuǐ )戸藩にある才能の士(shì(🕰) )で(🌝)、(😗)誠でないも(✅)のは奸(jiān )、奸でないものは誠、両派全く分かれて相(🛁)鬩あいせめぎ、その中(🐷)(zhō(🐶)ng )間にあるも(🛏)のをば(🖇)柳と呼ん(⏸)だ(🌳)。市川三(sā(🔁)n )左(🎀)(zuǒ )衛門(mé(🏂)n )を(🖋)はじめ諸生党(dǎ(💂)ng )の(⏰)領(lǐng )袖りょう(📣)しゅう(😡)が(📸)国政を(🧛)左右(yò(💌)u )する時を迎え(🏓)て見(jià(🐒)n )ると、(😒)天(⬜)狗連の一派は(💧)筑波山の(🎣)方(👔)に立て(🤝)こもり、(👮)田丸稲右(➡)衛門た(🥉)まるいなえもんを主将に(👬)推(💲)し(🕵)、亡なき(☕)御隠(😲)(yǐn )居の御(👌)霊(lí(🚴)ng )代(🍠)みた(🛩)ましろを奉じて、尊(😽)(zūn )攘の志を致(🐥)いたそうとしていた。かねて幕府は水(🦃)戸(🍃)の(🗞)尊(✍)攘(rǎng )派を毛ぎ(🍐)ら(🏋)いし、誠党領袖(🏝)の(🛫)一人なる(🌋)武田(🛵)耕雲(yún )斎(👝)た(🍊)けだこうう(🤪)んさ(⛔)いと筑(zhù(🌋) )波に兵を挙あげた(🙈)志士らと(👩)の通謀を疑(yí )って(🕖)いた際であるから(⚽)、早速さっそ(💇)く耕(gēng )雲斎(zhāi )に(📮)隠(🔩)居慎いん(🚵)き(🔑)ょつつしみを(🍝)命じ(🌚)、(🦏)諸生党の三左衛(wèi )門(mén )らを(🙁)助けて筑波の暴徒を討うたしめるため(🚆)に関東(👑)(dōng )十一(yī )藩の諸(🥏)大(dà )名に命(🛳)令(lìng )を(⛳)下した。三(sān )左衛門(mén )は兵(bīng )を率いて(💨)江戸を出発(fā )し、水戸城に帰って簾中れんちゅう(🛹)母公(😞)貞(🌹)芳院(yuà(♎)n )ていほういんな(🌀)らびに(🏆)公子らを奉じ、その(📕)根(gē(🌳)n )拠を堅めた(🔐)。これを(⛑)聞(🛍)いた耕(🦇)(gēng )雲斎らは(🔓)水戸家の存亡(💗)が今日にあると(🕞)し(📠)て、幽屏ゆうへいの身ではあ(🥗)るが禁を(⛰)破(🛣)って水(♿)戸を出発した。そして江戸にあ(🈺)る藩主を諫(jiàn )いさめ(👛)て奸徒(😏)(tú )かん(🤳)との排斥(chì )を謀はかろうとした。かく一藩(🔢)が党(dǎng )派を分かち、争闘を事(👳)とし、(👌)し(🐎)ばらくも鎮(zhèn )静(jìng )する(👡)時のなかったため、(🍤)松平(🌲)(pí(⬆)ng )大炊頭おおいの(🦔)か(🐇)み((🔟)宍(🛂)戸(👺)侯(🐓)しし(🏊)ど(🏑)こ(🌔)う(📜))は藩主(🎥)の目代もくだ(🕰)いとして、(😣)八月十日に水戸の(😼)吉(🚐)田(🏬)に着いた(🥎)。と(📫)ころが、水(shuǐ )戸(🛠)にある三左(zuǒ )衛(wèi )門は(🍥)この(🍫)鎮(💟)撫(🖋)(fǔ )ちんぶの使者(💟)に随行(🍕)して来た(👉)ものの多く(👬)が自己の反(fǎn )対党である(🍳)の(🚥)を(🎺)見、その中には(🚎)京(jīng )都より来た公(gō(🌳)ng )子(📕)余四麿よ(🔤)しまろの従者や尊攘派の(🙂)志士(shì )なぞの(🐖)ある(🎈)のを見(😘)(jiàn )、(⛪)大炊頭(🏻)が真意を疑って、その入城を(🎑)拒んだ(👎)。朋党ほうと(🗂)うの乱(luà(🕢)n )はそ(🐑)の(🐹)結(jié )果(👏)であった。
ようやく十月(🚏)(yuè )の下旬にはいっ(🥃)て、三人(✖)の庄屋は道中(😆)奉(fèng )行からの呼(hū )び出しを受けた。都筑(🛃)駿(jun4 )河つづきするがの役宅(zhá(🗾)i )には(🌷)例の徒(tú )士(🔦)目(mù )付か(😯)ちめ(🆑)つけが(🏚)三(sā(🔎)n )人を待(🎺)ち受けていて、(📙)しばら(〰)く一室に控えさせた後、訴え所じょの方へ(✂)呼(🆚)び込んだ。
「荷物で(🏳)すか。きのうの(📚)うちに馬が頼んであります。」
この家(jiā )へは、(🌥)亭(tíng )主が俳友らしい人た(🚘)ちも訪(📀)(fǎ(🚸)ng )たずねて来れば、近(jìn )く(⏪)に(🗃)住(😠)む相撲(⏳)すもう取りも(🛁)訪ね(💲)て来る。かみさんを(🍋)力(🌻)にして(🕛)、酒の席を(🕤)取り持(🧣)つ客商(❄)売か(🐈)ら時々息抜きにや(🔴)って来(🤸)るような芸妓げい(🌓)ぎもある。かみさ(😀)んと(🏂)は全(⬇)(quán )く正反対な(✔)性(xì(🎌)ng )格で(🎙)、男(ná(🏪)n )から男(ná(💨)n )へと(✋)心(xī(🍁)n )を移すような(🍝)女であ(🐶)り(😠)ながら(🌠)、しかも(🌀)かみさ(🚙)んとは一(yī(💻) )番仲(zhòng )がよ(🌄)くて、気持ちのいいほど江戸(🌇)の水に(🌯)洗(🦆)(xǐ(🖤) )われたような(💿)三味線(xiàn )しゃ(🎤)みせんの師匠もよく訪(👦)ねて来る。
香(🎱)蔵(🔊)(zāng )
「そ(👏)う言(🧡)え(⛎)ば、今度は(🀄)飯(fàn )田(tiá(📦)n )でもよっぽ(😺)ど平田(🐽)の御門人にお礼を(👡)言っていい。君たちのお仲間も(📺)なかなかやる。」
(🕉)旧暦十(🍡)一月(⛰)(yuè )の末だ(🖲)。二十六日には冬ら(🏭)しい雨が朝から降(🤞)り出(🍯)し(🎃)た。その日の午(🏷)(wǔ )後になる(🐖)と(🕐)、馬籠(lóng )宿(xiǔ(🎼) )内の女(⏰)(nǚ )子供で家(🍲)にとど(👢)まるものは少な(🏃)かった。いずれ(🤢)も握(🐰)飯(fà(🐧)n )むすび、鰹節(🐷)(jiē )かつおぶし(💗)なぞを持って、山へ林へと逃げ惑(📹)う(💋)た。半蔵(❌)の(🎙)家で(😘)もお民は(➕)子(🙇)供や(📂)下(➗)女(nǚ )を連れて裏の隠居所まで立(lì )ち(🕸)退のいた(🚍)。本(běn )陣の囲炉裏(lǐ )い(🌝)ろりばたには、(🐨)栄吉(📦)(jí )、清(qīng )助をはじめ、(🐧)出入りの百姓(🕑)や下男の佐吉(jí )を相手に立(lì )ち働くおまんだけが残った。
「お母(🍈)っかさん、お願(yuàn )いしま(🐺)すよ。」
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