が、その意見(jiàn )は、(㊙)忽ち皆の(📈)反對に會つてしま(🤤)つた(🏊)。そん(🧞)なことはとても出(🆎)來得ない(📯)こ(⏰)とであり、又すべきことでない、さ(🍅)う百姓(xìng )は誰も考(kǎo )へてゐた。
だ(🤒)ん/(🏸)\百姓達は本氣(✔)になつた。
その朝(cháo )、まだ薄(💼)暗い(🍹)うちに、(🔽)村の百姓は(川(chuān )向ひ(😰)の百(🚐)姓も)馬(📄)橇(👭)に雜(🐎)(zá )穀類(lè(💗)i )を積(jī )んだ。
「(🈸)ウン/\」といふのがあつた。「下りろ(🍕)」「さう(📊)だ/(🍑)\」……
(🆖)年(🎎)寄つた(☔)百姓が上つ(🔡)た。――色々説(shuì )をきい(🔻)たけれども、(🤙)みんな「不(bú )義不忠」(🤓)の(🚨)ことばか(🗃)りだ(⚪)、(💘)と云つた。言葉(yè )が(🍵)齒(chǐ )か(🕳)らも(👁)れて、一言々々の間に、シツ、シツといふ音が入つた(📀)。―(🤢)―地(dì )主樣(yàng )と(🍍)自分(fè(⛸)n )達は(🥎)親(qī(🐧)n )子の(🍋)やうな(🔻)もの(🧝)だ。若いものは(📒)、それを忘れてはならな(🤔)い。「いや(👵)し(👽)くも」地(😢)主(🦄)樣にたてつくや(💱)うなこと(📔)はしな(🐲)い(🌔)ことだ(💯)。「(🎌)畑(🍟)でも(🍫)取り上(shà(🕹)ng )げ(📵)られたらど(⏯)うするん(🚻)だ。」(🐀)――さう(🌮)云つた。「お父アーン、分つたよ(🎊)。」(💐)と、(⛔)後から叫(🏊)(jiào )んだものが(🦊)あつ(🦉)た。終つて(🚎)そ(🈹)の(🙀)年寄が壇を下りると、(🦋)又ガヤ(🌐)/\した。
源(yuán )吉は(🐜)、母親の顏を見(🐃)た。「うん?」(🤲)
源吉は然(👀)し、や(💊)つ(♓)ぱり外(wà(🕤)i )の(🌱)百姓達と同じやうに、さういふことを、たゞぼ(🐑)んやり考(🔚)へてゐた(――(📩)考へてゐたとは云へない程度であつたが)が、そのぼ(🙏)んやりした(♈)考(👲)(kǎo )へ? が、今(jīn )度は、源(🌞)吉自身(📤)の經(👡)驗で、少(shǎ(🖍)o )しづ(🕯)ゝ形(😇)をと(Ⓜ)つてきた。そしてその(🎲)ことが(🍡)、もう一(㊗)歩思ひ切つた跳(🥨)進をしたの(⏪)は、校長(🍗)先(xiān )生の話(🙆)したこと(🐄)であ(🔠)る(💓)やうだつた。こん(🤱)な簡單な、分りきつた(🍗)ことを、(🤢)然し百(bǎi )姓は一生がかりで分つた、(🥃)或(huò )ひ(🌉)は分(fè(📱)n )らずに終(👃)ふことさへあつた(🔆)。分(🎤)(fèn )らず(🈹)に終ふこと(🎶)が、か(🏑)へつ(💅)て(🍂)多かつた(🛥)。
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