「よろしいと思います。誄(🏆)る(🥧)いに、(🍯)汝(rǔ )の幸い(🌆)を天(tiān )地(🖊)の(🦉)神(shén )々(🔢)に(🎩)祷る(🖱)、と(🤬)いう言(yán )葉がご(🤙)ざいますか(♓)ら。」(👭)
○ 九夷=(🦖)=九(jiǔ )種の蠻族(zú )が(🚰)住んでいると(🕡)いわれていた東(😹)(dōng )方の(🎩)地方。
○ 聖(shèng )人(rén )・(😙)君(jun1 )子(😛)・(⬇)善人==孔(kǒng )子のいう聖人・(⚓)君子は常に政(zhè(🔟)ng )治と(🐬)いうこ(😘)とと関係がある。現に政治の任に当つていると(🚰)否(fǒu )とにかかわら(💺)ず、完全無(wú )欠な徳と、(⚓)自(zì )由無(wú )碍(🆙)な為(👪)政(🍚)(zhèng )能力(🗝)をもつた人が「聖人」で(💞)あり、(🌂)それほどでは(🙄)なく(💟)とも、理想と(🐳)識見(jiàn )と(🎼)を持(chí )ち、(🙈)常に修(xiū )徳にいそし(✊)んで為政(🎉)家として恥(🔧)(chǐ )かし(💾)くない人、少く(📆)とも(🛶)政治に(📼)志(zhì )して修(🈸)養(yǎng )をつん(💆)で(👄)いる(🎨)人、(🛄)そういう人が「君(🤴)(jun1 )子(🎢)」なのである。これに(🤽)反して(🥉)、「善人」(💵)は必(😹)ずし(👤)も(🏯)政治(zhì )と関係はない。人(🆓)間(jiā(📓)n )として諸徳(🐉)のそなわつた人と(🥕)いう程度(🌁)の意味で用(yòng )いられてい(🔏)る。
二〇(二二五)(👅)
○ 矢(🚞)ぐるみ==原文に「弋」(😫)(よく)と(💛)あ(📘)る。矢(shǐ(🌚) )に糸をつけ、(🎵)それを島の羽(🐦)根にからませ、生擒(🏁)する方法であつ(👵)た。
○ これは(🐰)孔(kǒng )子晩年の(🍬)言葉(yè )にちがいない。それが単なる無(wú )常観(🏔)か(🎂)、過(🚊)去を顧(🌳)みての歎声(🔖)か、或(huò )は(㊙)、たゆみ(📂)なき人間の努力(♑)を祈(📲)る声かそもそもまた、流(liú )転(🍲)をとおして流(🥀)るる道の永遠(yuǎn )性を讃美す(❕)る言(🏪)葉か、(🤓)それは(🌚)人(rén )お(🐟)のお(🕤)の自らの心(xīn )境によつて解す(㊗)る(💶)が(🍚)よかろう(🖕)。た(🍂)だわれわれ(📋)は、こうした言(🎛)葉の裏(lǐ )付けによつて、孔(kǒng )子の他(tā(🆚) )の場(🖕)合の極めて平凡(fán )らしく見える言(🏏)(yán )葉が一(😹)(yī )層深(🏀)く(✊)理解されるで(🚿)あろうことを(👿)忘れ(🔵)てはな(🔵)らない(💊)。
一三(sān )(一九(🌋)七)
先師は、(🍵)誰かと(🔒)い(😒)っしょに歌を(🕠)うたわれる場合、相手(🏸)が(👴)すぐれた(💸)歌い手(shǒu )だと、(🕜)必ずその相手にくりかえし歌(🐟)わせて(💍)から、合唱(🚔)さ(🍭)れた。
○ (🐓)両端=(📍)=首尾(🏕)、本(běn )末、上下(✉)、(🏽)大(🐒)小、(🆑)軽重(🤱)、精粗、等々を意味するが、要(yào )するに(🌨)委(🔻)曲をつくし(😅)、(🙉)懇切丁寧に教(📣)える(♉)というこ(🥟)とを形(xíng )容して「両(liǎng )端をた(💈)たく」とい(🈲)つたので(👛)ある。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025