かれは(🏊)、あたたか(🏥)い(🍘)夜具をはねのけ、勢いよく起(🖇)き(🚬)あがって、電燈でんと(👢)うの(🔛)ス(⏲)ウ(〰)ィッチ(🎁)をひねった。その(🍏)瞬(⬇)間(📭)しゅ(🛑)んかん、枕(zhě(🥍)n )時計まくらどけ(😚)いがジン(📊)ジンと鳴りだした。きっかり(📦)起(qǐ )床きしょう時刻の五(🚴)(wǔ )時半(😬)で(🥉)ある。
「(🐉)おはよう。ここは何室の受け持(🗃)ちでした(👴)かね。」
道江(jiā(🐂)ng )とい(🔇)う一女性が、間もなく(📻)、自分の目(🌗)のまえに現(xiàn )われ(💸)るとい(🍵)う小さなできこ(💨)と(🍾)の予想(xiǎ(🆔)ng )、――大きな人間社会(huì )の運行(💬)うんこうの中(zhōng )では、まったくどうでもいいような、(💽)そうした小さなできごとの予想よ(🅰)そうが(🔯)、ど(🐑)うして(📋)これほどまで(⛑)に(🥧)自分(fèn )をまごつかせ、自分(🌌)(fèn )の不断の(👯)心の(📧)修(xiū )練(lià(🗜)n )を(🎈)無力に(🐋)するのか。どうして、現在友愛塾におおいか(🤼)ぶさっている(🆎)深刻な問題(🍒)以(yǐ(🌡) )上(shàng )に、(🕡)自(zì(🃏) )分(fè(🌩)n )の心(🗾)をなやます(🤨)のか。女(🍐)性とは(❌)、恋愛れんあいとは、(☕)いったい(👖)何(hé )だ(🚾)ろう。それは、これ(🔝)まで自(zì )分(fèn )が考(kǎo )えて来た人(🚩)間生活の秩序と(😁)は(🐌)、全く次元の(⛓)ちがった秩序に属する(🍠)も(🚸)の(🔵)だろう(🚥)か。
「もっと考(kǎo )える? ふむ。腑(🚞)ふ(🍧)に落ちなければ、腑に落ちるまで考えるよりない(🐅)だろう。自(🤹)分で(🥉)考(🐀)(kǎo )え(🌅)ないで、人の言うことをうの(🍃)みにする生活なんて、ま(🛰)るで意(yì(🏡) )味が(🔂)ないからね。」
かれらの大多数は、ま(🚅)だむろん、人(🛫)間生活(👃)にとっての自(zì(🏍) )由の価値や、そ(😹)のき(🥖)びしさに(💢)つ(😨)い(🚕)て、ほんとう(🐲)に目(mù )を(🔂)覚さまし(🌏)ていた(🦂)わけ(🍭)では(💛)なく、友愛(à(🌦)i )塾(🕔)と(🌦)いう(🐛)ところは一風変(🧦)わっ(🛐)た指(zhǐ )導(🏡)(dǎo )をやる(📖)ところだ(⛷)ぐらい(🌾)にしか考(kǎo )えて(🕍)いなか(🍃)った(🚬)。しかし、それにして(🍗)も、そうし(🏅)た言葉が(🚞)、(🕎)しだいにかれらの間にとり(🦀)かわされ(🌨)るよ(🥃)うになったと(🙇)いうことは、たしかに一つ(🔕)の進歩(🈷)で(🍄)あり、混乱と無秩(zhì )序むちつじょ(👣)の中(🍫)で(⛔)、不十分ながらも、何(🐆)か自(🛢)主(zhǔ )的(🏸)(de )創造的(💞)な活動(🚚)(dòng )が始(⏺)ま(👰)ってい(🎄)る証拠しょ(😘)うこ(🌼)にはちが(🤒)いな(🕉)かったのである。
やがて(🚩)朝食(🐱)の時間に(🔂)な(🐼)った。次(cì(👖) )郎(lá(🍷)ng )は箸は(🔁)しをにぎって(👷)いる間(jiān )も、とき(🥞)どき眼をつぶ(👄)っ(📫)て、何(hé )か考え(😋)るふうだった(🕰)。
み(🛒)んなが出(🍍)はらってしまうと、次郎も一週(👻)間(jiān )ぶりで解放(fàng )された時(🎈)(shí )間(⛅)を(⏲)持つことがで(👭)き(🎎)た(💒)。いつもだと、さっそく読(dú )書をや(🎅)るか、空(👥)林庵(㊗)くうり(📆)んあんに(🌦)行(🎟)って、朝倉(cāng )先生(🕷)夫妻とゆっ(⬆)くり話しこむかするはずだ(🥨)ったが、今日(🏋)は、事務(🧣)(wù )室(🧛)の隣と(🔒)な(🕋)り(🀄)の自(🥒)分の(🔯)部屋で、机によりかかっ(😲)た(✡)ま(😦)ま、なが(🗡)いこと(🌽)ひと(🥔)りで考(🚦)えこんで(🖨)いた。
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