(🛌)その瞬間(jiān )、彼(🗽)はち(🆑)らと(🕦)自分の眼(yǎn )の前にある光(🔓)が横切るように感(gǎ(📥)n )じた。孔子の眼の(🤢)光(guā(🖇)ng )で(🎢)ある。湖のよう(👽)な静(jìng )か(🕢)な、しかも(🏣)かす(➖)かに微笑(⤴)を(💀)含ん(🌌)だ孔子(🙆)(zǐ )の(🙄)眼(🐅)(yǎn )のかがやきであ(🖐)る。彼(bǐ )は(👆)、ふと何か思い当ることでもあったよ(❣)うに立上った。
そこまで考えて来て、(🥁)樊遅は(💛)もう(🎞)一度「違わない」という言葉(♌)(yè )の(🥃)意味を考(⛳)えて見た。
樊遅は思わず御者(🦑)台からふり(🎥)かえ(🌾)っ(🔏)て、ちらりと孔(👴)(kǒng )子(🕊)の顔を見た。孔子の顔(yá )に(📞)は、(🕴)別(bié )に変(👪)(biàn )ったところ(🔆)は見られなかったが、その声には(⛵)、ますます力(🤐)がこもって来た(⏮)。
5 子曰く(🛫)、君子の天(🌞)(tiā(🎺)n )下(🔴)に於(yú )けるや(🦑)、適(🔑)無き(💶)なり。漠無き(🥒)な(😟)り。義(⏱)に之(zhī(🔙) )れ与に比(🏡)(bǐ )((🏾)し(🏎)たが)うと。(里仁(rén )篇)
((🌖)楽長(zhǎng )は、(🌜)最高の技術(shù )は手や喉から生れ(🎦)る(🕳)もので(📋)なくて、(🌨)心(💿)から生(👹)れる(🐋)もの(😸)だ、という事だけは、(🥥)どうや(🔳)らわかったら(🎧)し(🎀)い。彼の音(yī(🎷)n )楽(😁)(lè )も(🌗)これからそろそろ本物になるだろ(🎰)う。だが彼は、私の音楽(🤓)(lè )論がそ(🔄)のまま人生論(🚼)でもある、というこ(🤪)とには、まだ気(😊)がついて(👪)いないらしい。究(🔼)極(📕)(jí(🔂) )の目標を音楽の技(🐲)術に(😈)置(⛎)いて(🛥)いる彼(🌱)としては、或は(🤦)やむを得(dé )ないことかも知(👃)れない(🥨)。し(🏊)か(😗)し急(⬅)ぐことはない。いずれは(🖼)彼(🍩)も、人生(shēng )のための音(yīn )楽(lè )というこ(💓)とに目を覚ま(🤑)す時(shí )が来(😪)るであ(🧛)ろう。彼は元来真面目な人(rén )間なの(🚾)だから。)
彼は、使を遣(qiǎn )わして、いく度(dù )となく孔子(🗻)に(🖍)会(huì )見を申(⏱)しこんだ。孔(⬆)子は、しかし(🦗)、頑として応じ(🏆)なかった。応じなけれ(⛔)ば応じない(💍)ほ(🔄)ど、陽(🖨)(yá(🥜)ng )貸と(🎻)しては、不安を感(gǎn )じるのだっ(🕌)た(🚻)。
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