フェラ 動画《チャイニーズ ポルノ》2行目ライン
チャイニーズ ポルノあらすじ
この問答(🏻)(dá )の(👡)話(huà )をきかれて、(👵)先師はいわれた。――
二六（(🃏)一七(🥢)三(sā(🧞)n )）
○(😚) 綱＝(🗑)＝これを「網」(🤥)の誤り(🈁)と見て「一網(💩)打尽」の(🎹)意味に解する説(shuì )も(🖥)ある。しか(😩)し、(😑)当時の(📖)魚獲(👿)法に(🎁)、(🤕)大綱にたくさんの(🥌)小綱をつけ、(🔩)そ(🥒)の先に釣針を(🐖)つけ(🏊)て(🔦)、そ(🤓)れを(🔏)水(shuǐ(❇) )に流(🧗)(liú(🅾) )す方法があり、それを綱と(😬)い(🚿)つたとい(👢)うのが正し(👪)いよ(🌳)う(🌐)である。しか(🈷)し、(🔑)いずれにして(👸)も(😯)、(🏬)本(📬)(běn )章の結局の意(🥃)味に変りはな(🤽)い。
○ (📩)孝(xiào )経によると(🎣)、曾(🗒)子(zǐ(💙) )は孔子(zǐ )に「身(shēn )体(😫)(tǐ(🕕) )髪膚(🍸)これを父母に受(shòu )く、敢て毀傷(🦉)せざるは孝の始なり」という(🔩)教えをうけている。曾子は、それで、(🤐)手や(🔟)足(zú )に傷(shāng )のな(🚗)い(🈶)のを喜んだことはいうまでも(🏄)ないが(😶)、しか(🙋)し、単に身(🌳)体(👤)のことだけを問題(tí )にしていた(🉑)のでないこ(⛰)とも無(wú(👋) )論(⏰)(lùn )であ(🕊)る(😉)。
「由(🌐)ゆうよ、お前のこしら(⚡)え事(shì )も、今(jīn )にはじまっ(🍀)たこと(🎩)では(💎)ないが(🐔)、困った(🌲)ものだ。臣下(xià )のない(🎢)者がある(🔹)よう(🛁)に見(jiàn )せかけて(🐋)、いったいだれをだまそ(🌰)うとするのだ。天(tiān )を欺こうと(⛵)でも(📈)い(🌐)うのか。それに第一、私は、臣下の手(shǒu )で葬って(🎚)もら(🌼)う(🗡)より、むしろ二三(sān )人の(😄)門(mé(😕)n )人(🥎)の手で葬っ(🚮)て(🔜)もらいたいと思(➡)(sī )っ(🗑)ているのだ。堂々(🍄)たる葬儀(👊)をしても(🕚)らわなく(🌖)ても、(🚆)まさか道ばた(🛺)でのたれ(🥨)死し(🤰)たこ(🍷)と(🌑)に(⛄)もなるまいではないか(😶)。」(👎)
「後輩(🎚)をばかにしては(🌨)ならない。彼等の将来が(✒)われわれの現在に及ばない(🔞)と誰(🤣)が(🙏)いい得よう。だが(😳)、四十歳にも五十歳(suì )にもなって注目をひくに(😴)足りな(📎)いよう(🎮)で(📔)は、おそ(🎉)る(😌)るに足(🌞)りな(🖍)い。」
○ 子路の祷りは(🍫)、謂(🐌)ゆ(👌)る苦しい(🚀)時の神(shé(🖱)n )頼(là(📚)i )みで、(🛁)迷信的(de )祈(qí(🔋) )祷以上の(⛵)もので(☕)はな(🏳)い。それに対して孔子(zǐ )は、真の心の祷り、(🌥)つま(🏮)り天地に恥(🍭)じない(💰)人(💗)(rén )間としての(🧢)精進(jìn )こそは(🔦)、幸福に到る道だ、と(🔁)いうことを説(shuì )い(🥥)た(🕚)。孔(🐒)(kǒng )子(🐁)の教えには宗(zō(👙)ng )教(🈲)がない、と(😤)よ(🎰)くいわれるが、「天(tiā(♒)n )」という言葉は、孔(kǒng )子(zǐ )によつ(♏)て常に宗(🖤)教(jiā(🛏)o )的(🙀)な意味に使わ(📝)れてい(🚬)る(🐸)ので(🙇)ある。
○ 作（原文）＝＝「(🚱)事を(🌵)為(wé(📷)i )す」の意に解(🛳)する説もあるが、一四八(🌨)章の「述べて作(zuò )らず」の「作(zuò )」と同じく、道(🥦)理(lǐ(🤨) )に(📧)関(wān )する意見(jiàn )を立てる意(🕒)味(💓)に解(🏯)する方が、後段との関係がぴつ(🎻)たりする。
「人(🕸)材は得がた(😤)いという言葉(yè )があるが、(🙇)それは(📘)真実だ(🍁)。唐(🥚)とう・虞ぐの時代を(😟)のぞいて、そ(📌)れ以(💦)後(hòu )で(💯)は、周(🐟)が最も人材に富ん(💨)だ時代(dài )であるが、それ(🕕)でも十人に過ぎず、し(✳)かもその十人(😌)の中(zhōng )一(🥀)人は婦人(rén )で、(⛩)男(nán )子の(💙)賢(🗃)臣は僅かに(🛍)九人(🌔)にすぎなかっ(🅿)た。」(🌑)
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