akb エロ7

Aすると啓太郎は下(🦋)のような(🎮)弁(🛶)解を(💞)した。―――(🤯)あ(🤥)れは成る程悪い行いには(📶)違い(🕛)ない。けれども沼倉は格別人を(🍘)陥れようなどゝ云う深(🚿)い企みがあ(👠)った(🏃)の(🐧)ではなく、実は自(💚)分の部下の者（即ち全体の生徒）(🐚)が、どれほ(🍝)ど(🍱)自(💋)分に(🐫)心服して居(🥁)るか(😶)、どれ程自分に忠(🤵)実であるかを(㊙)試験する為(🤲)めに、(😶)わ(⛱)ざと(🐃)あんな真似をやったの(🔀)である。あの日のあの事(🛴)件(🐥)の結果として、沼倉は、級中の総べ(🥗)て(😬)の少年が一人残らず彼(🥇)の為めに甘んじ(💓)て犠(🍖)牲(😥)になろうとしたこと、(🐈)そうしてさす(🚂)が(🚮)の(🖋)先(💽)生も(😚)手の出しよ(🤼)うがなかっ(🏁)た事を、十分にたし(🎄)かめ得た(🛢)のであ(🕖)る。当時彼の指名に応じ(🤙)て(👥)、第一(🚇)に(🚸)潔(🐌)く罪を(😿)引き受けよう(😓)とした野(😇)田や(🌔)、野田の次に名乗って出た西村や中村(🔌)や(🔣)、此の三人は(🧕)中でも忠義(🎲)第(😻)一の者と(🐌)して、後に(🐵)沼(🏟)倉(🈵)から(🗼)其の殊勲(🛺)を表(🚬)彰された。―――啓太郎の話す意味を補って見る(🏁)と、(🔕)大体こう云う事情であるらしかった。で、沼(🔨)倉(🚭)が如何(👉)にし(🌻)て、いつ頃から其れ程(👮)の(➖)権力を振(🛅)うように(🌄)なったかと云うと、―――(👒)啓太郎の頭(💤)では其の原因を(📝)ハッキリと説明する事は出来なかったけれども、―――要(👱)するに彼は勇気と、寛大と、(🔶)義侠心とに(🏠)富んだ少年であって(🚈)、そ(🧗)れが次第に彼をして級中の覇者たる位置に就かしめ(🎈)た(📴)ものらし(🎋)い。単(🦌)に腕力(💸)か(🍆)ら云えば、彼は必ずしも級中第一の(🍐)強者(🏛)で(🕚)はない。相撲(🛏)を取らせれば却って西村の方が勝つくらいである。と(💆)ころが沼倉(🆘)は西村(💍)のように弱い(🕤)者いじめをし(😈)な(🤨)いか(🎯)ら、(🙅)二人(🦍)が喧嘩(🌽)をするとな(🤐)れば(🖤)、大(🚇)概の者は沼倉に(🔙)味(🎯)方をする。それ(💋)に相撲(🌪)では弱(🤶)いにも(👙)拘わらず(🍃)、喧嘩と(💲)なると沼倉は馬鹿に強(😒)くな(👱)る。腕力以(🛃)外の、凜然とした意気と威(🚑)厳とが、全身に充ちて来て、(💵)相手(🦗)の(👼)胆力を一(✏)と呑みに呑んでしまう(💥)。彼(🚴)が入学した(🤓)当座は、(💡)暫く西村との間(😥)に争覇戦が行(📯)われたが、(🐡)直(🌨)きに西(🥂)村は降参(🅾)しなければならなく(🥞)なった。「ならなくなった」どころで(😏)はな(🕉)い、(🐒)今では西村は(🌚)喜んで彼の部下(🌃)と(🚶)な(🚖)って居る。実際沼倉は、「己は太閤(🌟)秀吉になるんだ」と(📯)云(🥒)っ(🚼)て居(👅)る(🤹)だけに、何となく度量の(📄)弘い、人な(📳)つかしい所があって、最初(⚓)に彼を敵視し(🤠)た者で(🧢)も、(🈂)し(🏣)まいには(🍀)怡々(🙋)いゝとして命令を奉ずるようにな(💤)る。西(🥏)村が(🛩)餓鬼大将の時分(♑)には、容(🤐)易に心服しなかった(🐖)優(❗)等生(🖥)の中村にしろ鈴木にしろ、沼(⚾)倉に対して(🤠)は最も(🥥)忠実な部下と(🌬)なって、ひたすら(🕐)彼に憎ま(🙌)れないように、おべ(🤬)っ(🕧)か(🚖)を使っ(➰)た(😏)り御(💥)機(🦅)嫌を取っ(👿)た(🤶)りして居る(👕)。啓太郎は(🍼)今日ま(👽)で、私ひそかに中村(🗡)と鈴(😠)木とを尊敬して居た(🍟)けれど、(🙋)沼倉が来てから後は、二人はちっと(🦋)もえら(😢)くない(🚯)ような(🎙)気がし出した。学問(👯)の成績こそ優れて(⛹)居ても、沼倉に比(💟)べ(🧕)れば二人はまるで(🌴)大人の前へ出た(🎥)子供のように(🎷)し(📹)か見(⬛)えな(🎓)い(😮)。―(🛢)――まあそんな訳で(🔓)、現在誰一人も沼倉に(🎫)拮抗し(🚁)ようとする者はない。みんな心(🔹)か(👀)ら彼に悦服して居る。ど(🏿)うかす(🐬)ると(🛴)随(🎊)分我が(👈)儘な命令を発したりするが、多く(🔭)の場合沼倉の為す(📲)事は正(🗜)当で(🥙)ある(🙌)。彼(🏼)はたゞ自(🌐)分(🚚)の(🏢)覇権(🗼)が確立しさえ(🔃)すれ(👳)ばい(⛅)ゝ(🦌)ので(🔀)、(💖)そ(🏽)の権(😪)力を乱(💉)用す(🙈)るよ(💙)うな(🐌)真似はめったにやらな(👵)い。たま(🥋)／(🌁)＼部下に(🏌)弱い者いじめをしたり(🔉)、卑屈な行いをしたりする奴があると(🦃)、そう云う時には極(👮)めて厳格な制(🏝)裁を(🔘)与える。だから弱(🗡)虫の有田のお坊っ(🛢)ちゃんなぞは、沼倉の天(😯)下にな(🏷)った(🐔)のを誰よりも一(✖)番有難がって居る。――(🐋)―(🤼)

A「きょうの録音は、(🌆)いつ(☝)放送になるん(😄)で(📁)す(✂)？」

A　前(🐁)に挙(🛁)げた(💧)淀川(🐺)両岸の絵本に出て(💽)いる橋本の(🔔)図を(💘)見ると月(🌵)が男山のう(🔐)しろの空(🎬)に(👁)かかっ(🧒)ていて(✅)を(➰)とこやま(👾)峰さしの(💗)ぼる(🕕)月かげにあら(🕳)は(🚺)れわ(🔵)たるよどの川舟という景(♋)樹(🐊)かげきの歌(🙅)と、(🕤)新月やいつをむかしの(📗)男山と(🅰)い(💛)う其角きかくの句とが添えてある(💾)。わ(🏎)た(👧)し(🏣)の乗った船が洲(🌮)に漕ぎ寄(🏦)せ(🐈)たとき男山はあだかもその絵(🍨)にあるよ(🔄)うにまんまるな月(🎒)を背中(🤛)にして鬱蒼うっそうとした木々の繁し(🏠)げみがびろうどの(🖍)ようなつやを含(🖊)み(🍐)、ま(😢)だ何(🍯)処やらに夕ばえの色(🗑)が残っている中空(❤)なか(🔷)ぞらに暗く濃く黒ずみ(🤤)わた(😓)っていた。わたしは、さあこ(😆)ちらの船へ乗っ(😟)て下さいと洲のもう一方の(👾)岸(💄)で(🏹)船頭が招いているの(🏑)を(🍱)、いや、い(🔸)ずれあ(🤝)と(🎸)で乗(⬜)せてもらうがし(🥨)ばらく此処で川(🔆)風に吹か(🏗)れて行き(💃)たいからと(🌗)そうい(🛥)い捨てると露にしめ(♋)った雑草の中を(😼)蹈(🚮)ふみしだきな(🚏)がらひとりでその洲の(🅾)剣(🎩)先の(😤)方へ歩(😓)いて行って(🈳)蘆あしの生はえている汀み(🕙)ぎわ(🏮)のあ(🚸)たりにうずくまった。まこ(👪)とに此処(🐳)は中(🏄)流に船を浮かべた(🌔)のも同じで月下によこたわ(🚉)る(👒)両岸のな(🥂)が(🗽)めをほしいままにすること(😠)が出来るので(🍪)あ(🏌)る。わたしは月を左に(📬)し川下の方を(🕗)向いているので(✏)あったが川はい(👘)つのまにか潤うる(👎)お(🔛)いの(⛏)あるあおい光りに包ま(♏)れ(📍)て(🚆)、さっき、ゆう(😁)がたの(🥞)あ(🤵)かり(⛹)の下で(🚙)見(🏇)たよりもひろ(🔞)びろ(🎋)としている。洞庭(💓)湖どうていこの杜詩としや琵琶(🛐)行びわこうの文句や赤(👃)壁せき(💧)へ(🧦)き(🔜)の賦ふの一節(🧢)など、長いこと想い出すおりもなか(🚓)っ(🆔)た耳ざわりの(🐏)い(💷)い漢文の(🏷)ことばがおの(💬)ずから(🌳)朗(🌝)々ろうろ(🍛)うたるひ(🤝)びきを(🉑)以もって唇くちびるにのぼって(🔒)来る(🔁)。そ(🐶)う(⚽)いえば(🕳)「あらはれわたるよ(🌧)どの(🔷)川舟(🌿)」(🗑)と景樹が詠よ(🔇)んで(🦕)いるように(🍔)むかしはこういう晩(😠)にも三十石(🖌)船こくぶねをはじめ(🌕)と(⏺)して沢山の船がここを上(👉)下していたの(🐧)であろうが今はあ(🥡)の渡船とせん(😢)がたまに(🥌)五、(🌫)六人の客を(🤧)運んでいる外にはまったく(📢)船らしいものの影(🕳)もみえない。わ(🎸)たしは提げてきた正宗の罎びんを口につけ(🚵)て喇叭らっぱ飲みしな(🤯)がら潯(🐽)陽(📪)江頭(🦇)じ(🌙)んよう(🗂)こうとう夜送レ客よる(🍧)きゃくをお(🏫)くる、楓葉荻花秋瑟々(💼)ふうようてきかあき(📀)しつ(😱)しつ(🆚)と酔いの発するままにこえを挙げて(🦗)吟じた。そして吟じな(🙄)がらふと(🎤)かんがえたこととい(🔫)うのはこの蘆(🚓)荻ろ(🎬)てきの生(🤗)おい(🆔)しげるあたりにもかつては(🤧)白楽天はくらくてんの(👩)琵琶行に似たよ(🐬)うな情景(🥥)がいくた(🃏)びか演ぜられたであろうという(😆)一事であ(🐒)った。江口や神崎がこの(🐚)川下のちかいところに(🧀)あったとす(🎻)れば(🎽)さだ(😤)めしちいさな葦(🔲)分あしわけ舟(🔴)ぶね(👴)をあやつりながらここらあ(🦒)た(😝)りを徘徊はいかいした遊女(🚄)も少くなかった(😧)で(📞)あろう。王朝の(🍈)頃大江匡(♈)衡おおえの(🔏)ま(🌵)さひ(🚡)らは(😤)『(🚨)見遊女序ゆ(🈁)うじょをみる(🔃)の(😝)じょ(✌)』を書いてこの川筋の繁昌はんじょう(💊)をしるし婬風(🚝)いんぷう(😂)を(🌥)なげいているな(😟)か(⏩)に、河陽ハ則すなわチ山、(👙)河(🌁)、摂、三州ノ間ニ介シ、天下ノ(⭕)要津ようし(🌏)んナリ、西ヨリ、東ヨ(🤰)リ(🔆)、南ヨリ、(🔉)北ヨリ、(🍩)往反ノ者此こノ(😥)路ニ率したがヒ(🕦)由よラザルハ(📓)ナシ矣、其そノ俗(😉)天(🏚)下ニ女色ヲ衒てらヒ売ル者、老(🚃)少提結シ、(🧑)邑里ゆ(⌛)うり相望(🗂)ミ、舟ヲ門前に維つ(📦)なギ、客ヲ河中ニ遅ま(🤤)チ、(🗳)少(💱)わかキ者ハ脂粉謌咲かしょうシテ(🌋)以テ人心ヲ蕩ま(📨)どハ(🔕)シ、(📨)老イタル(📛)者ハ※(😶)(「竹かん(👹)むり(✌)／登」、第4水(🐓)準2-83-72)からかさ(🥒)ヲ担(🖐)になヒ竿さおヲ擁シテ(☔)以(🤩)テ己おのレガ任(🥛)トナスとい(🈯)ひ、(🦕)於(💫)戯あ(🐭)あ(🤴)、翠帳紅(🌛)閨すいちょうこう(🐜)けい、(🏄)万事(🚶)ノ(🌾)礼法(💠)異ナリトイヘ(🈴)ドモ、舟中(❕)浪上、一生ノ(📵)観会(🛐)か(🦏)んかいハ(🌱)是こ(😗)レ同ジ、余此ノ(📹)路(👡)ヲ歴へテ此ノ(🌞)事ヲ(🎴)見ル毎ごとニ(🈯)未いまダ嘗(🏽)かつテ之これガ(👯)タメ(➿)ニ(📉)長大(🚲)息セザ(👗)ルナ(🎤)シ(👌)矣(📫)とい(🕎)っている。また匡衡ま(🕡)さひらから数世の孫にあたる大江匡房まさふさも『遊女記』(🖋)というもの(🔣)を書いて(🛂)この沿岸のなま(🐬)めかしくも(🔑)にぎやかな風(🐈)俗(🌪)を述べ、江河南(🎋)北、(🍭)邑々処々ゆうゆうしょしょ、分流(🍏)シテ(🍀)河内(🙂)ノ国(🙂)ニ向フ、之これヲ江口ト謂いフ、蓋けだシ典薬(😙)寮味原(🎎)樹、掃部かもん寮大庭ガ庄しょう(🛐)ナリ、摂津ノ国ニ(🍟)到いたレ(🐁)バ神(➗)崎蟹島か(🎮)にしま(🌃)等ノ地アリ(🙎)、此門(🔬)連戸、人家絶ユルコトナク、倡女しょ(💑)うじょ群(🔈)ヲ成シ(🗡)テ扁舟(🗨)へんしゅうニ(🎩)棹さおサ(🔇)シ(🐴)、舶ヲ看※(🎍)(「てへ(🤓)ん＋僉」、第(🍑)3水準1-84-94)かんけ(🕉)んシテ以テ(🥢)枕席ち(🔮)んせきヲ薦すすム、声ハ渓雲ヲ(🖥)過ギ、韻ハ水(⬆)風ニ飄ただ(☕)よヒ、経廻け(👮)い(⏮)かいノ人、家ヲ忘(🎢)レザルハ(🍎)ナシと(🎖)い(🔬)い、釣翁(👷)ちょうおう商客、舳(💘)艫じく(🚆)ろ相連ナリテ(🚆)殆(🛳)ほとンド(🎖)水(😾)ナキガ如(👹)シ、(💄)蓋シ(🍟)天下(🕒)第(➗)一ノ楽地ナリ(🔔)ともいってい(😍)る(🥊)。わたしはいまおぼろ(♈)げな記憶の(⌛)底(⬅)をさぐってそ(🎆)れらの文章のとこ(🕗)ろどころをきれぎれに(🎍)おもいうかべながら冴さえわたる月のひかりの下を音も(🏭)なく(💀)なが(💞)れて(😆)ゆ(😽)く淋しい水の面(🔘)をみつめた。人には誰にでも懐古の情がある(㊙)で(🎑)あろう。が、(🌞)よわい(🐧)五(🥂)十に(🔵)近くな(🛹)るとた(🔗)だでも秋のうらがな(🕵)し(〰)さが(✔)若いころ(👙)に(💦)は想像もしなかった不思議な力(🥦)で迫っ(🕐)てきて葛くずの葉の風にそ(🎀)よぐの(🆚)を見てさえ身にしみ(👻)じ(😚)みとこたえるも(😴)のがある(🎴)の(🗡)をどうにも振りおとしき(📲)れない(🔳)のに、(📏)ましてこういう晩に(💂)こういう場所にうずくまっ(⛽)ていると人(🧟)間のいとなみ(🔒)のあとかたもなく消(👂)えてしま(💗)う果敢はか(🎒)なさをあわれみ過ぎ去っ(👷)た(😊)花やかな世を(❇)あこがれる(🔬)心地(🏾)こ(🅱)こ(👏)ちがつの(📔)る(🚱)のであ(🔏)る。『遊(🥫)女記』(🌉)の中に(🔵)は(🖨)、観(🚽)音、如意に(🍭)ょ(🏄)い、香爐(🍋)、孔雀(🔴)くじゃく(🚋)など(🥈)という名高い遊女のいたことが記し(🆑)て(💦)あり(🚟)、(🏘)そのほ(🚉)かにも小観音、薬師、(🌔)熊(🎺)野く(🤛)まの、鳴渡な(🚳)る(📍)とな(🥎)どと(🌂)いう(🍝)名(✈)が伝(📮)わってい(🚫)るがそれらの水(📥)の上の女ど(📗)もの多く(👭)は何(🌛)処へ行(🌯)ってしまったのであろうか。かのおんなども(📤)がその(💆)芸名(🤓)に仏くさい名前を(💨)つけ(🌵)ていたのは婬いんをひさ(🍤)ぐこ(🧡)とを(😅)一種(🎬)の菩薩行(🎭)ぼさ(😑)つぎょうの(📻)よう(👧)に信じたか(⚽)らであ(🐵)るとい(🚾)うが、おのれを(🏼)生身しょうじんの普(📒)賢ふげんになぞらえま(🕗)たあ(😕)るときは(🔸)貴と(🕧)うとい(🤖)上人(👽)しょうにんにさえ礼拝され(🚒)たという女どものすがたをふた(🏩)たび(🤭)この流れ(🐋)のうえにしばしうたかたの結ばれるが如く浮かべるこ(💝)とは出来(🎰)な(🕟)いであろ(📺)うか。「江口桂本かつらもと(📻)などいふ遊(✝)女がすみか見め(🐀)ぐれば家は南北の岸(🌍)にさしはさみて心は旅人の思ふさまに(🐊)さ(🔔)もは(🧡)かなき(🆎)わざにて(🆔)さてもむなしく此の世をさ(🏫)りて来世はいかなら(🍄)ん、これ(🙀)も前世の(🖊)遊女(🦄)にてあるべ(🚅)き宿業しゅくごう(🎿)の侍はべりけるやらん、露の身のし(🖼)ばし(⚫)の程をわたらんとて仏(🍧)の大い(🎞)にい(🌃)ま(🧗)し(🍤)め給へるわざ(🔂)をする(⛲)かな、(💣)我が(🌒)身一つの(🥤)罪はせ(🛌)めて(📰)いかゞ(📢)せん、多くの人をさへ引き損(🏻)ぜんこといとゞう(🕸)た(📡)てか(🎻)るべ(👚)きには侍らず(🍧)や、しかあれ(🕣)どもか(👫)の遊女の中(💒)に多く往生お(📕)うじょうを遂と(🏯)げ浦人うらびとの物の(💈)命を断つ(⏰)も(🔉)の(🛡)ゝ中にあっ(🙉)て終ついにいみじき(🈵)侍り(⬅)し」と(🕞)西(🖊)行さいぎ(🈴)ょう(😒)がい(😺)っているよう(💗)にその女どもは今は(🧕)弥陀みだの国に生(💥)れ(🤟)て(🕹)いつの(👳)世にも変らぬも(🏥)のは人間のあ(🌨)さまし(❗)さであることを憫笑(🔖)びんしょう(⚾)しているのであろう(🛒)か。

A「そんで、云うこと(🐹)がい(🔹)な、―――東(🐤)京へ行く云う話(🚻)が余り(😹)突然やったんで、こ(👀)の(🔫)間(🚍)じゅう(⭐)は悲し(🐫)いて悲しい(🐿)て(👘)涙が出てしょうがなかったけど、も(🌵)うち(🛐)ゃんと覚悟出来た(🔼)よっ(🎡)てに、どないもあらへん。こないなっ(🆓)た(😤)ら(🛒)、一日も早(㊗)う東(😧)京へ(🍃)行って、親(💬)類(🤔)の(🕢)人等ひとらびっくりさして(🐘)やら(😏)んならん、やて」

A　村の東端に小学校があり、そ(⛵)の小学校のさらに東隣りが牧場であった。牧(😐)場(📱)は(🔗)百坪ほどのひろさ(🏴)であっ(🐠)てオランダ(💟)げん(♿)げが敷きつめられ、(🗜)二匹(🍗)の牛と半ダアスの豚とが(🚟)遊(⛺)ん(💐)で(🍜)いた。チャ(💐)リネ(🌔)はこの牧場に鼠色(🍙)した(🏚)テン(😌)トの(🏭)小(🤤)屋をかけた。牛と(🌦)豚と(🐷)は、飼主の納屋に移(🔓)転したの(👻)である。

A「これで(🆔)ええ、これでええ(🔍)。―(😊)――もう(🛫)これにしとき」