みん(🌔)なは、それで默りこんだ。す(📅)る(👙)と(🚇)大沢は恭一を見ながら(🤟)、
「(🛺)涙のあ(⛽)る人間だけが、すべてを支配す(🏾)る(💚)ことが(💄)出来るんじゃ。」
「どう(🚜)だい(✖)、本(🧡)田(⛳)(tián )の弟(🤠)だった(😏)ら、これ(🏤)から狐(hú(🌸) )なんかにい(🤚)じめられな(🥛)いように、(📦)四年生でバックしてや(🏂)ろうじゃ(🛂)ないか。」
「しかし(😎)、頭の悪(🍟)い(📠)奴(🖖)ばかりそろってい(🍒)るんだ(🏎)か(🚤)ら、そ(👘)れがあ(🎺)た(🕠)りまえ(😦)だ(👳)ろう。」
次郎と詩、――読(🔷)者(🛫)の中には、この取合わせ(📬)を(😈)多(🌡)少滑(huá )稽だと感じる人があるかも知れない。なるほど、次郎は(🍋)、詩(🐰)を解す(🥅)るには、これまで、あまり(🌶)にも武勇伝(yún )的で(📍)あり、(🏯)作(zuò )為的で(🙎)あったとい(🥎)え(💈)るだ(🤡)ろう。
「何でも最初(chū(🌨) )にな(🥃)ぐったのは狐(🏛)だ(📯)そう(🎶)だが、(🌟)な(🕍)ぐ(🔯)っ(🆕)たと思(😔)った時には、(🏷)もう頬(jiá )ぺたをひ(🖌)っかか(🏇)れてい(🤽)たそうだ。」
「よせ! そんな(🌮)議(yì )論をしたって、なんの(🚱)役(yì )に立つんだ。」
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