(⏳)だが、こうした彼(bǐ )の努力も、心(🏍)境(🛁)(jìng )の幼稚な門人た(😁)ち(👁)に(🈯)は何(hé )の利目もなかっ(🛳)た(🚅)。彼等(🎃)に(🏁)は、(🎪)天命が何だか、仁(🗨)が何だか、ま(🌃)だ皆目見(🔇)当がつ(🚻)いてい(⛎)なかった。彼等(😽)(děng )は、ただ仲弓にいく(😫)ら(🚉)かでもけちをつけさ(📛)えすれば、自分たち(🚣)が救(jiù )われるような気(🥣)がするのだった。こんな(🏨)種(zhǒ(🔤)ng )類(🕷)(lèi )の門人たちに対しては、(🎸)さ(🖨)すが(🛎)の孔子も手がつけられない(🏬)で、いく(💎)たび(💲)か絶(jué )望に(🏼)似た(⤵)気(qì )持に(😄)さ(📙)えなるのであった。
(🧕)などと放言した。
(奏(zòu )楽の(🥩)失敗が(🧚)、もう(👬)これで三度目だ(🛑)。)(🏚)
「こ(🗑)まかな(🎠)こ(🧗)と(📸)は存じま(🍲)せんが、何(🐍)でも、これまでとは(🕒)比(✊)較(jiào )に(🤙)ならぬほど、(📸)立派に(🛬)なさるご計画だそうで(🖖)す(📠)。」
「一(yī )体(tǐ(♐) )どういう(🚔)意味な(🆓)のでござ(🦈)いましょう。」
「(🔁)ふふむ。す(😡)ると、わ(♌)しの眼(yǎ(🙋)n )に何か邪悪(è )な影で(🤮)も射(shè )してい(🎄)るのか(🚉)な。」(🐲)
1 子曰く、法語の言は能く従うこと無(😞)か(🎙)らんや、之(😄)を(🌅)改(🚎)むるを貴(guì )しと爲す(🌡)。巽(💧)与(そんよ)の(🍯)言は能(🏽)く説(よろこ)ぶこと無から(📶)んや(♎)、之を(🚄)繹(たずぬ)る(🥗)を貴しと爲(wèi )す。説びて繹ねず、従いて改(👄)めずんば、吾(😷)之を如(🔬)何(🏑)(hé )ともすること(🎥)末(な)(🍌)きのみと。(子罕(🔟)(hǎn )篇)
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