わた(⏩)しもこれまでいろいろな人に会いました(🆒)が、この古(gǔ )着屋(✂)(wū )さ(😂)んほど(🖼)いろいろなこ(🏈)とをや(🚃)った(🏰)人を見たことも(💻)あり(🚊)ません。絵の具屋(🎐)の手(shǒu )代、紅(🤞)べに製造(zào )業、紙すきな(🚌)どか(🔦)ら、朝鮮貿易(yì )と出(chū(🧠) )かけ、帰って来て大(dà )阪で紀州炭ずみ(🐈)を売り、東(dōng )京(jī(🎲)ng )へ引っ越して来てま(🔺)ずガラ(🌯)ス屋に雇(gù )わ(🍼)れ、その次がくつ(🥜)屋とな(👺)ってこ(🤕)う(🐋)もり屋を兼ねたと言いま(😲)す。
第六(🗄)章(✡) 姉
(🐃)姉夫(♊)婦は木曾福島き(📜)そふくしま(🌀)を(🚢)さして帰って行(háng )く人(rén )たちです。そこでわたしも(🏼)いっしょに神坂村み(🦍)さかむらを立(🧠)ちました(🏔)。お別れ(🔞)に(🗣)寄(jì )っ(🆑)た家(jiā(🍶) )々の(😓)人たちは、(🔚)いずれ(🚼)も門口に出(🕹)て、わたしたちを見送っていました。神(shén )坂村(cū(🎻)n )から次の吾(🕴)(wú(🔣) )妻村あずま(💮)むらまでの(🏡)二(👃)里の間は(💵)男垂山おたる(🤭)やま(🎐)などの迫っ(♊)てきて(🎈)い(🦊)る(🀄)ところで、深い山(🧡)林の(🈂)中(🌓)です。吾(📌)妻村まで行きますと(♟)、おじの(🔊)家(🤠)があります。そこがわ(🚂)た(🎍)しの母の生(👴)(shēng )まれ(🔝)たところです。
(🕴)木(🏢)曾福島は御岳おん(🤠)たけ(🤡)への登(🛀)(dēng )山口につづいた町です。昔は名(🗜)高(gāo )い(🥙)お(🍍)関(wā(🧝)n )所の(🎈)あったところです。そのお関所(suǒ )の(😟)跡に近(🌡)く、町(🦗)は(🧑)ずれの丘の地(😳)(dì(🔻) )勢につ(🥂)い(👯)て折(shé(🐔) )れ(🤩)曲(qǔ(🎍) )がった石段(📏)を(♎)登(dē(😋)ng )り(🔘)、古風(🍯)な門をはいりますと、(⌚)玄関のと(🗒)ころに置いてあ(🚋)る衝立ついたてが目(mù )につきます。衝立(🆚)ついたては皆さんもご(🦓)ぞ(🎚)んじのように(🕕)、ふすま障(🗿)子に似(sì )て台(🍨)がありま(📴)すが(👛)、その家(jiā )のは薬(yào )の看板を造(📙)り直した(🧦)も(🎆)の(🏭)で、奇(qí )応丸きおうがん、(💖)高瀬謹(jǐn )製(📳)(zhì )の文(wén )字が読(dú )まれます。そこが姉の家(🔋)で(🃏)した。姉夫婦も(🐃)元(🌛)(yuán )気な時(🌜)で天(🧔)井(jǐng )の高(🕝)い、広い炉(lú )ばたでわたし(⭐)た(😼)ちを迎(yíng )え(👕)て(🍤)くれ(🆘)ました。
そ(👍)れもそのは(🍗)ずです(🍂)。あれはただの俗謡(yáo )でもなくて、古い歴史のある朝(cháo )鮮征伐のお(💡)りの凱旋が(👍)いせんの曲だ(😘)と聞(🌍)きま(➖)す(🎡)。おそ(🆙)らく、(🔙)昔(xī )の仙台武(🔼)士(shì )は軍(⏸)い(🔰)くさの旅から帰って来て、(👈)たがいに祝いの酒(jiǔ )をくみかわ(🌓)し(🥙)、手拍子でも(🛬)打ちながら、心(🐼)(xīn )ゆくばかりあ(👟)の歌(🏙)を合唱したも(💤)のでありましたろう。陣中の着物も解き、(🦔)重(🤫)(chóng )い(🌧)刀もわき(🏾)に置い(🐳)て、ふ(😌)たた(🧀)び妻子に迎え(🏍)られ(🕡)た時のよろこびは、いくら歌(🏘)っても歌(gē )いつくせない(🕟)よう(🤓)な(🍖)ものであ(🚟)り(😔)ま(😋)したろう。
鹿野山(🚍)は上(shàng )総かず(🏪)さと(🎢)房(🦊)州(⚪)の(🔉)両(🖍)国にまた(🗽)がっている山(shān )で(🌏)す。わたしの(🔝)越した峠はその山(📰)つづきで、峠の上(shàng )に一(😹)軒(🛌)屋(wū )のあるような(❌)ところで(📅)した。通る(🍲)人も(😎)まれでした。わたしはそ(🐚)れより以前に(🤯)伊賀いがと近(jìn )江おうみ(🤛)の(😜)さみしい国境(🧞)くに(🕐)ざかいを歩いて越したこと(📭)もありますが、鹿(📹)野山(shān )の峠(🍠)道はもっとさみしいところでした(📨)。
五 か(🔈)しどりのあいさ(💗)つ
(🤸)そ(⛩)の道につい(📡)て南へさ(😲)して行くと、臼田の町へ出る。臼田に稲(📤)(dà(☔)o )荷山(shān )いなりやま公(🎶)(gōng )園(yuán )という(🐜)と(🐸)ころがあって、(🐎)公園前の橋のたもとあたり(👲)から望んだ千(qiān )曲(qǔ )川(🕳)(chuān )のながめは実にい(😊)い(✳)。あれから(🏒)八(🐞)つが岳たけ山脈のふもとへ(🌭)かけて、南佐久の谷が目の(✏)前(🌯)にひらけてい(👿)ます。千(🗯)曲(👤)川はそ(📮)の谷を流れる(🛴)大(dà )河(🐢)で、岸に住(zhù )む人たちの(🔗)風俗やことばのなまりも(🥋)川下と(🍠)は(🍞)いくらか違(⛹)う(🐱)ようです。岸(àn )をさ(🌟)かのぼ(😵)るにつ(🕷)れ(🌞)て、(✝)馬流まなが(😋)しあたりからは(🍮)、さすがの大河も谿流けい(🉐)りゅうの勢(🥜)いに変るの(🍘)です(🌤)が、川の(♋)中(zhōng )心(xīn )が右岸のほう(🎐)へひどくかし(🙎)い(🤺)でいるた(🍍)めに、左岸には川底(dǐ )があらわれ(🍂)、砂は(🐭)盛り上がり、(🌎)川(chuā(🏐)n )上から押し(🦎)流された大石が(🥉)埋まって、ところどころにかわやなぎ、(🖖)あしのくさむらな(😋)どが茂っています。右岸に見ら(🈚)れるのは、かえで(💻)、かば、(🚹)なら、うる(🎦)しの類です。甲州(🐻)(zhōu )街(🚴)道はそ(🙉)のか(🥊)げにあるのです。しんぼうのいい越(yuè(🛵) )後(hòu )えちごの(🐺)商(🦏)人は昔(👕)からそこを往復(😡)したと聞きます。直江津なおえ(🍁)つから来(lá(🌳)i )る塩ざかな(🏨)の荷(😟)がそん(🌻)な(🍂)山地ま(🕉)で(😺)深(🈚)入(rù )りした(🕦)のも、もっぱらその街道を千曲川について、さかの(😩)ぼった(🤵)ものだそうです。
あれはわ(📬)たし(🐨)などのまだ青(qīng )年の(🧡)ころのことでした(😓)が、その日の葬式につ(❎)いて、(💉)今だにわ(🥃)たしの胸(xiōng )に(🍿)浮(📐)かん(🌥)で(🚧)くるこ(🍍)とが一(🎣)(yī )つあります。それは『小公(🥂)子(🏞)』(🐽)の(⬆)訳(💾)者(zhě )を記念するために、(👜)い(🃏)ろい(😚)ろな書物(wù(♑) )や雑(zá(😜) )誌(zhì )の類が(🚍)数多くその墓のほとりにうずめ(🏫)られたことでし(➿)た。まあ、(🔤)堅い石(shí )の棺(😤)(guān )かん(✴)の中(zhō(🎲)ng )に置(⤴)いてすら(🏰)どうかと思(🙃)わ(👰)れるようなものを、まし(🆔)て漆もはいって(🦁)い(🥁)ない木(❔)の(😤)箱の中(🤛)に納(nà )めた(🚥)のですか(🗑)ら、よくい(🛍)く日もちこたえよう(✝)とは(🔀)掛念けねんされまし(⛏)たが、しか(😨)し(🛳)土の中(🔣)に書物の類を(🌂)しまいました(🦍)ら、何がなし(🌷)にその墓のほとりを立(🏒)ち去りがたく思(sī(🥝) )わせまし(📘)た。あれから(👏)、もうかな(🔑)り(😞)の年月(🧟)がたち(🐓)ま(💉)す。しかし時を記念しようとす(😶)る(⏬)人(😛)々の心(🙂)は長(zhǎng )くそ(🕳)の土に残(🍽)りました。
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