と(📷)言(🧀)った(👪)ぎり、平(píng )助も口(🔔)をつ(🐁)ぐんだ。水戸(🙀)はど(👺)んな(🚎)に騒い(🗃)でい(➰)るだ(🚆)ろう(🐟)かとも、江戸(🤵)詰(🈳)めの諸藩の家(🗞)中や徳川の家(jiā )の子郎党なぞはど(🤢)んな心持ちで筑波の(🐌)方を望みながら(📵)この橋(qiáo )を渡るだろうかとも、そんな話(🏈)は出(chū )なかった。ただただ平助(🤜)は昔風(🚹)(fē(🈳)ng )の庄(👩)(zhuā(🈹)ng )屋(⏮)気質し(🔬)ょうやかたぎ(🖱)から、半蔵と共に旅の心配を(⛸)分(fèn )わかつの(🌔)ほかはなかった。
(🚱)水戸ほど(🔠)苦しい抗争(zhēng )を(🤞)続け(🌩)た(🏜)藩もない。そ(✡)れ(🖼)は実に(😂)藩(⛳)(fān )論(🎞)分(fèn )裂(liè )の形であら(💤)われて(🥖)来た。も(🧜)とよ(🏯)り、一般の人心(xīn )は(🏆)動揺し、新(xīn )し(📲)い世紀(🤛)もようや(💚)くめぐって来て、だれもが右すべきか左(🗒)すべきか(🔓)と狼(⛷)狽ろうばいする(🛃)時に当たって(🍜)は、二百何(hé(🧕) )十年(🔨)(nián )来の(🙊)旧を守(💁)って来た諸藩のうちで藩論の分(🐲)裂しない(🛰)ところ(🧑)と(🌖)て(🥂)もな(🥀)かった(😰)。水戸はことにそれが激(💙)しかっ(🏗)たの(🦁)だ。『大日本(běn )史』の(🐞)大業を成就して、大義(🧚)名分(♓)を明らかに(➿)し、学(xué )問を(🎳)曲げてまで世(shì )に阿お(🎥)もねるものも(🗨)ある徳川(🆖)時代(❄)に(🍇)あってとに(😃)もかくに(🎟)も歴史の(🍬)精神を樹立(🚌)したのは水戸で(🗄)あった。彰(🥓)考館しょうこ(🐚)うか(👋)んの修史、弘道館こうどうかんの(🏀)学(xué )問は、諸(🎠)(zhū )藩(fān )の学風(fēng )を指導する(😩)役目を勤め(Ⓜ)た。当(dāng )時(🍔)(shí )における青(🚑)年で多(🦈)少なり(🦃)と(🙊)も水(🛣)戸の影響を受け(🤼)ないものはな(🉑)かっ(👇)たく(🏚)らいである。いかんせん、水戸はこの熱意をもって尊王(🗾)佐幕(⬆)の(🖼)一(🚉)大矛(máo )盾(dùn )につき当(🧢)たっ(📮)た。あの波(bō )瀾はらん(🥣)の多い御隠(yǐn )居の生涯しょう(❕)が(🚙)いがそれだ。遠く西山(shā(🦇)n )公(gōng )せいざ(😴)んこう以(yǐ )来の遺(yí )志(🦉)を受(shòu )けつぎ王(wáng )室尊崇の念の(🌾)篤(dǔ )あつか(📜)っ(👏)た御(yù )隠居は、紀州や尾(😩)州の藩(fā(🧟)n )主と(💳)並んで幕府を輔佐す(🕯)る上にも人一倍責任(🔶)(rèn )を感ずる位置に(🧢)立(lì )たせられた(👸)。この水(shuǐ )戸(hù )の苦悶くもんは一方に誠党と称(🍥)する勤王(wáng )派の人た(📔)ちを生み、一方に奸(jiān )党(🈁)かんとうと呼ばるる佐幕派の人た(♟)ちを生(shēng )んだ。一つの藩は裂(🎑)けてたた(🛰)かった。当時諸藩に党(dǎng )派争(📉)いはあっ(🚻)て(🧠)も、水戸のように惨酷(🥏)ざ(🗜)んこくをきわめ(🌏)たところ(😠)は(🌞)ない(🖤)。誠(🔷)(ché(🕷)ng )党が奸(jiān )党を見(jiàn )るの(👽)は極(jí )悪ごくあく(🚁)の人(rén )間と心(🐌)の底から信じた(🤛)のであって(🐀)、奸(jiān )党(dǎng )が(👲)誠党を見るのもまた(🥥)お家の大(dà(🅱) )事も思(🍥)わ(🔛)ず御本家大(dà )事ということ(🌪)も知らない不忠(zhōng )の(🤽)臣と思い込んだので(👮)あった。水戸(🐂)(hù )の党(😠)(dǎng )派争いはほとんど(🗻)宗教戦(🐠)(zhàn )争に似ていて、成敗利害(hà(🍊)i )の外にあ(🌙)るも(🚠)のだと言った人(🐖)も(🏘)あ(🚀)る。いわ(🥌)ゆる(🐴)誠(👢)党は(😄)天狗連てん(👳)ぐれん(🌟)とも呼(hū )び(📧)、いわゆる奸(🤵)党は(🕝)諸(zhū(🍭) )生党(dǎng )と(🙃)も言った。当時(shí(🔶) )の(🦎)水(✂)戸藩に(📊)ある才(🚚)能(🚐)の(🈂)士で(🔏)、誠でないもの(⛎)は(⛩)奸、奸でないもの(🖇)は(🕶)誠(chéng )、両派(👖)全(quá(👛)n )く分かれて相鬩あいせ(🙅)めぎ(🎙)、その(😕)中(zhōng )間にあ(🎻)るものをば柳(liǔ )と呼(hū )ん(🎮)だ。市(shì )川三(sān )左(🚨)衛門をは(🕛)じめ諸生党の(🥝)領(lǐng )袖りょう(🕕)しゅうが国(guó )政を左右する時を迎(⤵)え(✏)て見ると、天(tiān )狗連の一派は筑波(bō(🥦) )山の方に立てこもり、(🛌)田(♑)丸(wán )稲右衛門た(🌶)まるいなえもんを主将に(📷)推し、亡(🧖)なき御隠居の御霊(🤷)代(🎎)み(👠)たま(🥗)しろを奉じて(🧔)、(🙎)尊(✡)攘の志(🔦)(zhì )を致いたそうとし(🚯)ていた。かね(🐙)て幕(🌸)府は(♏)水戸の(😗)尊攘派を毛ぎ(📨)らいし、誠党領袖の一人なる武田耕雲(yún )斎(zhā(🕡)i )たけだこううんさいと筑波に兵(♑)を(🍩)挙(👯)あげ(📁)た(💦)志(🏭)士らとの通謀を(🕎)疑っ(🚣)て(😷)いた際であるから、早速(😛)(sù )さっそ(⛎)く(🕛)耕雲斎に(🅾)隠居(jū )慎い(🧛)んきょつつしみを(😗)命じ、諸(zhū )生党の(🔶)三左衛門らを助けて筑波(🎓)の暴(🏒)(bào )徒を討(🔼)うたしめ(😒)るために関(wān )東十(♎)一(yī )藩の諸(🍗)大名に命令を(🎛)下(🚗)(xià )し(😅)た。三(sān )左衛門は(🎿)兵を率いて江戸を出(🌌)(chū )発し、(🎒)水戸城(🌋)に帰って(⛑)簾中れんちゅう母公貞芳院てい(✝)ほういんならびに公子(zǐ )らを奉じ、その根拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎らは水戸(🐴)家の存亡が今(jīn )日にあ(👸)るとして、幽屏(😭)ゆうへいの(🥅)身(🥧)で(🎮)はある(💁)が禁(🔁)を破っ(🚍)て水戸を出発した。そし(🥞)て(💠)江(jiā(🍎)ng )戸(hù(🤢) )にある藩(fān )主を諫(jiàn )いさめ(🙁)て奸徒かんとの排斥を謀はかろうとした。かく一藩(🐶)が党(dǎng )派(🌟)を分かち、争闘を(🌔)事(shì )とし、し(😖)ば(😾)ら(🥃)くも鎮静す(🗯)る時のなかった(🎐)ため(🎋)、松平大炊頭(🌌)おおいの(📓)かみ(宍戸侯(hóu )ししどこう)は藩主(🐖)の目(🚗)代(dài )も(🐊)くだいと(🌒)して、八月十日(👂)に水戸(hù )の吉(jí(📫) )田に(☝)着いた。ところ(🥟)が、水(🏈)戸にある(😻)三(sān )左衛門(⏯)は(🔅)この鎮撫ち(🥌)んぶの(😃)使(😢)者に随行して(👈)来(lá(🥤)i )たもの(🎫)の多(duō )くが自己(✅)の(🍗)反対(🍩)党(🛵)(dǎng )であるのを見、(🌖)その中(zhōng )には(🌮)京都よ(💏)り来た公(🌋)子余四(😿)麿(mǒ(🔃) )よ(🔮)しま(⛰)ろ(🎦)の従者や尊(zūn )攘派(pài )の志士なぞ(🥑)のあるのを見、大炊頭が真(🌹)意を疑って、そ(✒)の入(🈵)城を拒(💾)ん(💝)だ。朋党(dǎ(🈷)ng )ほうと(🚎)うの乱(luà(📡)n )は(✖)その結果であった。
あ(💧)わた(🏔)だしい中(📭)にも、半(bà(🦓)n )蔵は(🙂)相(xiàng )生町の家の人とこ(🚆)んな言葉(🌹)をかわし(😁)た(📋)。
「わたく(🕓)しも国元(yuán )には(👃)両親(qīn )がご(🦗)ざいます(😨)。御免(miǎ(🔀)n )こ(💙)う(🍏)むり(🙏)とうございます。お(🎁)暇いとまをい(🛹)ただ(📠)きとうございま(🏤)す。」
「そ(🥪)ん(🐽)なことを言うと(⏩)天誅(zhū )てんちゅうだぞ。」
元治(👮)げんじ元年十一月(🕞)十(shí )九日のこと(♟)で、峠(🥠)の(🍭)上(🌑)へは(✊)朝から深い雨が来(lái )た(👶)。
とうと(😌)う、田(🕖)沼玄蕃頭げんばの(🌑)かみ(🐇)は来(📲)(lái )なか(🏞)った。合(hé(🈶) )戦は諏(🧖)訪松(sōng )本(běn )両勢(📡)の(😱)敗(🎂)退(🦈)(tuì )となった(🏎)。にわ(🤾)かの火の手が天の一方に揚がっ(🚾)た。諏訪(🗣)方の放火だ。浪(💖)(làng )士(✒)らの足だまり(🔩)を(⛏)なくする意(yì )味で、彼らは(🥃)そ(😤)の手段に出(🔴)た。樋(🏪)橋村の民(mín )家三(🚇)軒に火を放(fàng )っ(📂)て置いて退(💛)(tuì )却し(👫)始(shǐ(⏭) )めた。白(🔖)昼のように(♎)明(míng )る(👾)く燃え(📝)上(shàng )がる(🕶)光(guāng )の中で、(❗)諏訪方に(🍌)はなおも踏み(🍧)とどまろう(🚯)と(😝)する勇(🍨)者(🤰)もあり、ただ一人(📏)元(yuá(♎)n )の陣地に引き(🤑)返(🍒)して来て二発(💠)(fā )の大砲を放つものさえあった(🗳)。追撃の小競(jìng )合こぜりあいはそこ(😷)にもここ(🕚)にも(🏬)あった。そのうちに放火も(⛳)す(🍸)こし下火にな(👗)って、二十(🔱)(shí )日の夜の(♈)五つ時の(🍶)空には(🐬)地上(🦖)を照(zhà(🥧)o )らす(🐠)月代つきしろとてもない。敵と味方(fāng )の見定めもつかない(🏞)ような深い(🌑)闇(ān )やみが総崩(bēng )れに(🚣)崩れて(💸)行く諏(zhōu )訪(fǎng )松(🤺)(sōng )本両勢を(🤺)包(➕)(bāo )んでしま(🙍)った。
この(📡)挨拶(zā )あ(👠)いさ(🎴)つが公用人か(🌰)らあって、十一(yī )宿(🥁)総代のものは一通の書(😂)付を読み聞(wén )かせられ(🙁)た。それには、定助郷(🏺)じょうす(💨)けごう嘆願(😨)(yuà(🚴)n )の趣も(🐓)もっともには聞こえるが(🌧)、(🤴)よくよく村方の原(yuán )簿(🥇)をお糺ただしの上でな(🛀)いと(🕴)、容易には仰せ付けが(🐺)たい(🤡)とあ(😺)る。元来定助郷は宿(👏)駅の常備(🍩)人馬を補充(🥅)する(🕧)ために、最寄(jì )もよりの村(🌹)々(🔧)へ(🔲)正(🤯)人馬勤しょうじんば(⛽)づとめ(🌉)を申(🥧)し付(fù )ける(🥀)の趣(qù )意(💪)(yì )であるか(👅)ら、宿駅への距(🚮)(jù )離の関係(🦉)をよくよく調(diào )査した上でないと(🦐)、定(⛱)助(zhù )郷の意味(🎒)(wèi )もないとある。しかし三人の総代(🍭)(dài )からの(🥅)嘆願(🦒)も余儀(🍇)なき事情(♒)に(😩)聞(wén )こ(🔐)え(🍊)るから、十(🤨)一宿救(👴)助のお手当て(💬)として(🚲)一宿につき金(🌳)(jīn )三(sān )百両ずつ(💒)を下(🐵)(xià )し置かれると(💖)ある。ただ(⤵)し、右はお回まわし金きん(⛩)として、その利息にて年(🎂)々(🍲)各(gè(🔜) )宿の不(bú )足(🌐)を補うように(🈚)心得よとも(✨)ある。別に、三(😢)人は請書(shū(🌦) )うけし(🍖)ょを出せと言わ(📤)るる(🌛)三通の書付をも公用人(🚷)か(🌀)ら受け取っ(🧔)た。それに(🏻)は十一(🛍)宿(🖥)あてのお(⛳)救い(🏚)お(😢)手当(🎫)て金下(🛰)付(🏄)のことが認し(😔)たためて(🖥)あ(🔣)って(🍚)、駿河するが佐(zuǒ )渡さど二(⛄)奉行(há(🕷)ng )の署(🏌)(shǔ )名もしてあ(🌈)る。
(🗾)と(🔬)いう亭(🐳)主と(👔)一緒(xù(🖥) )に、(🐡)半蔵はその二階(🐛)(jiē )から物(🥕)干し場に登った。家々の(👞)屋(🚵)根がそ(✝)こから見(jiàn )渡される。付(🚜)近に(🌝)火の見のあ(🕯)る家は、高い(👀)屋根の(🙆)上に登って(🎙)、(🏧)町の空に(🔪)火(huǒ )の手の揚が(👚)る(🐸)方(fāng )角を見(⛪)さだめようとするものもある(👚)。
「お父とっ(💦)さ(🗺)ん、そのことなら、落合の宿でも分(fèn )けて引き受けると言(🍴)っています(🥐)。」と半(❔)蔵が言(yán )う。
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