これには半(❣)蔵も答えら(🈹)れなかった。彼(🕙)は忘(😰)れがたい旧(🐩)師(🛫)のことを一時の浮(🗳)沈(shěn )うきしずみぐらいで(🏛)一口に(🚛)言ってしまいたくなかった。ただあ(🐨)の(🤟)旧(jiù )師(😠)が近く中津(🏎)川を去っ(🗺)て、伊(yī )勢(🚴)いせの方に(⛩)晩(wǎn )年(nián )を送ろうとして(🌫)いる人である(🏉)ことをう(🏪)わさ(🍫)するに(🌌)とどめて(💃)いた。
多(🔸)吉(🥒)(jí )は別れを(🚻)惜(xī )しん(🥃)で、せめて十(shí )一(yī )屋ま(👉)では(🙌)見送ろうと言(yán )った。暇(xiá )乞いとまごいして行く半(⛅)蔵(🍜)の後ろから、尻端しりはしを折(🌹)り(🏬)ながら(🏄)追いかけ(❎)て来た(🛠)。
「念(nià(🌞)n )のためにうか(🌨)がいますが、伊(📥)那の平田御門(💎)人は『(😒)古史(✡)(shǐ )伝』の(👽)発行(💩)を企(🌉)てて(🚡)いる(🕟)よ(💳)う(🛳)に聞(🐧)いてい(🗳)ます。あれ(☕)は何巻(quàn )まで行ったでしょうか。」
しかし、それも理(🍹)(lǐ )のないことでは(🌏)ない。なぜかなら、その葵紋(wén )の(📏)箱(📵)も、傘(⛎)も、長(🚇)持(🔣)も、長棒(bàng )の(🏙)駕籠も、(🛌)すべて(🛐)水(🤾)戸烈公を記(🎙)念するためのものであっ(♓)たからで。たとい御(👞)隠居(jū )は(〰)そこにいない(🍃)までも、(🏼)一行(👲)が「従(🏨)二位大(⏱)納言」の大(🤴)旗(qí(🆓) )を奉(🕝)じながら動いて行(🚣)(háng )くところは、生(🔘)きて(💷)る人(rén )を護ま(🌨)もるとほ(🕟)とんど変わりがなかったからで(🧀)。あの江(🆙)戸(😄)駒込こまごめ(🍠)の(🚜)別邸で永蟄居(jū )えいちっき(🅱)ょを免(miǎ(〰)n )ぜら(😫)れたことも知(🦕)(zhī )らず(🃏)じまい(📦)に(👓)この世(🛣)を去った御隠(yǐ(🌀)n )居が(🅱)生(🍇)前に京(jīng )都(dōu )から(🔀)の勅(🚕)使を(👵)迎えるこ(🧤)ともできなかったか(👈)わりに、今「(🥈)奉勅」(🐿)と(⏮)大書した旗を押(yā )し(🕡)立てながら動いて(🈹)行くのは(🥗)、そ(🛄)の人の愛す(🏡)る子か孫かのよ(🍳)うな(🚠)水(shuǐ )戸(hù )人(rén )もしく(🥊)は準水(shuǐ )戸(💂)(hù(➗) )人であるか(💍)ら(🐘)で(🦈)。幕府(🎞)(fǔ )のいう賊(zéi )徒であり、反対(🚪)党のい(🎍)う不忠の臣である彼らは(👶)、そこに(📅)い(🤼)ない御隠居にでも(⛺)すがり、そ(💎)の人の志(🐃)を(⛑)彼らの志として(🖇)、(⏸)一歩で(🏪)も遠(🈳)く(🐻)常(cháng )陸ひたち(🥡)の(👃)ふるさ(🍽)と(😱)から離れようとしていた(👰)から(💞)で。
「万屋よろずやさ(🤓)んもどうなすった(📘)でしょう。」と(🐼)隠(📤)居(jū )が(🌗)言う(🎑)。
とうとう、半蔵は他の庄(🍉)屋たちと共(🤵)に、道中奉(🈚)行からの沙汰(tà(🤶)i )さ(🆎)た(👥)を(👤)九(jiǔ )月末(mò(👪) )まで待った(🚶)。奉行か(🐩)ら話のあった仕(🛁)訳書上(📅)帳しわけか(😈)き(🍜)あ(🍅)げちょうの郷里から届い(⏪)た(🚓)のも差(🎓)し出して(🐥)あり、木曾十一(🎺)宿(⛸)(xiǔ )総代(dài )とし(🚜)て願(yuà(🏭)n )書(shū )も差(chà )し出してあ(⏪)って、(🎷)半(💫)蔵らはかわるがわる神(shén )田橋(qiáo )かんだば(🥤)し外の(🌬)屋(💜)敷(🕘)へ足を運んだが、そのたび(🗽)に今すこし待て(🥤)、今すこし(🐱)待(dà(🏹)i )てと言(📵)われ(🚍)るばかり。両(liǎng )国十一屋(🏭)に滞在(🦒)する平助も(🌔)、(😽)幸兵衛もしびれを切らしてしまった。こんな場合に金(jīn )を使ったら、尾(✴)州(zhōu )あたり(🍊)の留守居役(yì(🧕) )を(🆗)通し(📆)ても、もっとてきぱき運(yù(😋)n )ぶ(🚀)方(fāng )法があ(🍦)り(❌)はしないかなどと謎(👮)なぞをかけるものがある。そんな無(🍱)責(zé )任な人(ré(📢)n )の(🤹)言うことが一(yī )層(céng )半蔵(zā(🎾)ng )をさびしがらせた。
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