二人が午前中(🧗)に来るとすれば、もうそろそろ来るころだ。めいった顔(yá )は見(🆓)せたくな(🌿)い。いっそ門のそ(🍂)とまで(🈷)出て(🌈)愉快に自(zì(😇) )分(fèn )のほうから迎むかえてやろう。あとはあたって砕くだける(👨)までのことだ。―(🐹)―かれ(🏟)は冒険(🖌)ぼう(🐽)け(🏨)ん(🥦)とも自棄(⏬)じき(💋)ともつかな(📐)い気持ち(🍻)で、自(⏹)(zì )分自身(shēn )をは(🐿)げまし(🐸)たのだった。
相談(tá(👍)n )は安易(💟)あ(☝)んいにすぎ(👼)る(💑)ほど(🆓)、すらす(💵)らとは(👛)こび、ほとんど無修正だった(🔸)。特異とくいな行事を期待して(🏕)いた塾生(shēng )た(🌻)ち(🛷)にとって(🎨)は(🥂)、(🛩)多少物(🥊)足りなく感じ(🕸)られ(👩)たらしか(🍦)った(📢)が、そ(🐘)のために、これと(🚷)いう(🥒)強硬き(🎆)ょうこうな(🦋)主張(zhā(🔫)ng )も出な(🏾)かった。最も多く(🖖)発(👊)言(yán )し(🔠)たのは飯島(dǎo )だった。しかし、それ(🛅)も、自(🦍)分の存在(🚿)を印象づける(💊)目的以上の発(fā )言では(🍽)なく、たい(🕳)ていは原案賛(💕)成の意見をのべ、同時(shí )に進行係をつとめると(✏)いったふう(🦗)であっ(📏)た。田川は、は(🤯)じめから(👗)終わ(🎉)りまで、一(yī )言(yán )も口をきかなかった。
板木を打っ(♒)ていたのは、はたして大(🦍)河無門(⏮)(mén )だっ(🚩)た。シャツにズボンだ(🏣)けし(🐜)か身につけてい(💀)ず、足袋たびも(💺)はいていな(🛴)か(😺)っ(🏚)た。しか(🏈)し、(📯)べつに寒(🐓)そ(⛱)う(🌁)なふうでもなく、(🌶)両(liǎng )足を(🥈)ふん(🕜)ばり、頭から一(yī )尺(chǐ )ほどの高さの板(bǎn )木を(🔂)、近(jìn )眼鏡の奥おくから見つめて、いかにも念入(🏐)りに、ゆっく(😅)りと(📒)槌つちをふるって(🐂)いた(🏦)。
「(🚎)その実(shí )際を、おた(🚒)が(🏟)いに鍛(duàn )きたえあ(🉑)うの(💤)が(🔽)、(🎺)ここの生(🥄)活(huó(🏻) )だ(⤵)ろう?」(💢)
「田川はどうだい。」
「そ(🔌)うかね――。」
(🍙)次郎は(🆕)、(📈)そ(👄)れで安(Ⓜ)心(📊)する気(😂)にはむろ(🈶)んな(⏱)れなか(🈺)った。しか(🚸)し(🍧)、夫(fū )人が(♈)そ(🌀)んなことを言っ(🐡)て自分を(💹)なぐさめるために(🚫)、(📓)わ(🀄)ざわざ自(zì )分の(💼)室にやって来た(👉)のだと思うと、(🎰)何か心のあたたま(🛩)る思い(😊)がし(🔙)た。そして、そ(⚾)の日(👥)のかれ(😏)の日記の中に(🐵)、(😒)そのこ(🕧)とが(🤛)、(🛄)今朝からの(🌽)で(📂)きごととともに、大(🤧)(dà )事(🧒)に書(shū )きこまれていたことは、いうまで(🎶)も(⬛)ない。
「私は(🏞)けさ、君(🌉)(jun1 )らの中(❄)のだれ(😩)かが打った板木(mù )の(📏)音を聞(💡)きながら(🍠)、ふと、この(🎫)話を思い(🎭)出(🚻)したが、それはおそら(🚚)く、けさの板木が、(😏)ここの生(shēng )活に(🏓)ふさわしい心をもっ(📓)て打(🙂)(dǎ(🐐) )たれて(🈹)いたからだと思う。君(jun1 )らの耳にあの音がどう響ひびいたかは(🎟)知(📰)らない。しか(〰)し、私(sī(💔) )は、あの音から、こ(🗣)の(🙃)塾(shú )はじまって以(🕙)来のゆたかな感じをうけたのだ(❣)。じっくりと落ちついて、すこしも軽(qī(🛶)ng )はずみなと(Ⓜ)こ(🌃)ろのない(🍇)、また、すこしも力りきん(🈹)だところ(👥)のない、(⚽)お(💠)だやかな、そ(🏝)して辛(xīn )抱(🔤)しんぼ(👋)う(🖖)づよ(🍙)い努力(🙏)、(👜)――心の底に深い愛情(🕟)(qíng )をた(🌲)た(🧜)え(🛶)た(🈂)人(🛏)だけに(🏴)期(📕)待(dài )しうるよ(🗄)うな(🍂)努力を、私(🐕)はあの音から感(gǎn )じと(💟)り、これ(🚿)こそここの生活(🧞)を象徴しょうち(⛄)ょうする響きだと思(🤠)った(〽)の(🤾)である。――私は(👪)、しかし、奕堂和(hé )尚の(👨)よ(🍊)うに、だれ(🈸)が、どんな気(qì )持ち(🏳)で、今朝の板(bǎn )木を(🔙)打(dǎ )っ(⛵)たかを、し(⌚)いて(🥉)知りたいと(🚓)は思わない。そ(🐯)れ(🌉)は、もともとここの生活では、だ(♌)れがどん(🔇)な働(dò(👣)ng )きをして、どんな名誉め(🏞)いよ(🌂)を担になう(😬)か(🐑)と(✖)いうことは、あ(✂)まり(🔍)た(➿)いせつなこと(🔈)ではな(🔶)い(💶)からだ。ここの生活(🎸)でたいせつなのは、名(🐨)(míng )で(🏩)な(🔃)く(🍿)て実(shí )である。心であ(🚿)る(🥡)。その心が(🔋)むだにならないで、共同生(🌘)(shēng )活(🥘)全体(tǐ(🖱) )の中(zhōng )に生(🐻)かされて(👏)い(🐘)け(🛠)ば(⏪)、個々の人の名(💆)(míng )な(🚙)ど(🐧)は、しいて問題にする必(bì )要はない。そういう意味で、私は、今朝のよ(🌼)うな板木の(🎈)打ちかたをす(🌛)る心をもった人が、君(🆕)らの中に、(🌕)少(🙇)な(👘)くとも一(yī )人だけはい(⚾)る、と(🐛)い(🍃)うことを(🏣)知っ(🆚)ただけで満足し(🏬)たいと(🧐)思う(📿)。そして(🅿)、その(🚢)一人の(🍌)心が、お(🎢)た(🍕)がいの(🛶)生(🕜)活の中に、すこしもむだにな(🖕)らないで生(shēng )かされていく(👓)ことを、心から(⛽)期待したい。…(🏄)…つまり、(🍜)愛情に出発(fā(😒) )した、おだやか(🚞)な、しかも辛抱(bào )づ(🛶)よい(🌱)努(🐖)(nǔ(📊) )力、そうい(🏋)う(🧥)努力(🔜)を(🦎)、(😔)単(dā(🔟)n )に板木(😵)(mù )を打つ場合(🔖)だけでなく、す(😼)べて(➖)の場合に払はらっ(🍘)ても(🏂)らい(🐅)た(👈)いのである。……名(⛔)を(👢)求めず(🛒)、ひたすらに(🥅)実(shí(😣) )を捧(pěng )ささげ(🛎)るという気持(chí )ちに徹てっして(📆)、そういう努(nǔ )力を、み(🧦)んな(🚴)で払っても(🏭)ら(🖐)いたい(🏒)のである。――」
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