先(🔓)師は(🥏)これ(🎎)を聞(🔫)かれ、門(mén )人たち(💣)にた(⏹)わむ(🐢)れ(💑)て(👼)いわれ(💏)た。――
先師は(🚅)、温かで、しかもきびし(🛒)い方で(🏵)あった。威厳があ(🧒)って、しかも(✡)お(🌈)そろしく(🤦)ない方であった(🏛)。うやうやしくて、しかも安ら(🤞)かな方であった。
(🔎)する(🐂)と(👳)、先師(🤦)がいわれ(🖤)た。――
○ 綱==これを「(🤵)網」の誤りと見(🕢)て「(👣)一網(🍙)(wǎng )打尽(jì(🕢)n )」の(🚈)意味に解する(😶)説(⛺)もある。し(☝)かし、当時の魚獲法に、大綱にたくさんの小綱(🈚)をつけ、その先に釣針(zhēn )をつけて、(🔃)それを(🥥)水(shuǐ )に流す方(😐)法(🛸)があり(🔚)、それを綱といつたというのが正(🏅)し(🚅)いよ(🈷)うである。しかし(🆙)、(🥏)いずれにして(🏞)も、本章の結(jié )局の意味(wèi )に変(🍍)りはない。
三(sā(🌲)n )六(一八(🎫)三)
○ 次(🦒)(原文)==一(🔣)般に「(➖)つぎ(🕜)」「第(dì )二(🎫)」(😳)の(🗯)意味に解され(🛠)てい(🚛)るが、私(👲)(sī )は「途(🥛)(tú )次」などとい(🖇)う(📸)場(🔩)合の「(🤮)次」と同(tó(💅)ng )じく(🦑)、目標に達する一(yī )歩(🔈)(bù )手前の(🌫)意に解(🙆)した(📔)い。
○(💘) 射・御==禮(lǐ(✝) )・楽(📦)(lè )・射・御(🚃)(yù )・書(shū )・(🎨)数の六(liù )芸(🛳)の(🧒)うち射(shè )(弓の技術)と御((💵)車馬(❎)(mǎ )を御する技(🐐)(jì )術)とは比(bǐ )較(📲)的(🛸)容易で下等(🧙)な技術とされており、とりわけ御がそうであ(🧛)る。孔子(zǐ(💏) )は(🤯)戯(hū )れに本(bě(🎟)n )章(🐧)のよ(🕊)うなことをいいながら、暗に自分の本(běn )領は一芸一(yī )能に秀で(🛣)ること(⬜)にあるのではない、村(cūn )人(📭)たちの自分(🎼)に対する批(pī )評(🔔)は的をはず(⏳)れて(😏)いる、とい(✉)う意味(💃)を門(🍣)人(rén )たちに告(🗨)げ、(🗽)その(⏺)戒めとしたもので(🕳)あろう。
二(🌑)九(jiǔ )(一七六)
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