フェラ 動画《エロ sao》2行目ライン
エロ saoあらすじ
おもしろい風(⏰)(fēng )体ふうていのお百姓ができあが(🔹)りました(🍳)。わた(🏚)しはほ(🈵)おかむり、しりはしょり(⛵)で(🏏)、も(🔆)もひきも(🌖)はいてい(🐉)ません。それ(🏌)に素(👩)足(zú )ですよ。馬(mǎ )場(🐽)(chǎng )裏(🍘)(lǐ )ばば(🌰)うらの家の(🧙)裏に(🈲)は(🐄)、(🚸)もと桑(🎨)畑であっ(📮)たところが(⛓)空地くうちに(🕟)なっていまし(😠)たから、(🔖)そこ(🔻)を借りることにし(🎗)ま(🏏)したが、(😏)さくの外を(🤯)行(háng )く人は慣(🐣)れな(🐣)い(🐙)わた(🌐)しが働(🚦)くのを(🚝)見て(🎟)クスクス(🐖)笑(🖍)って通り(👼)ました。それに(📚)もかまわず、わたしは古い(🕡)桑の根(⤴)を掘(jué )りおこし(🏽)た(🎮)り、石(🔓)こ(🎫)ろを運び捨(shě )てたりしま(🌱)し(🐙)た。掘り起した土の中か(👺)らはどうか(📱)するとかわいらしい貝(bèi )割(📁)葉かいわ(🏐)ればが見つかりまし(🎬)たが、それはすもものたねについて(🥄)出(🐡)(chū )て(⌚)くる(🚮)やつでした(🏚)。わたした(🎰)ちの(🥅)学校(💞)には(🍋)辰た(😒)つ(🈲)さんとい(🙂)う小使い(🥞)が(🏿)い(💈)ます。この男の家では小(🗣)作をやって(📡)います(🔗)。その辰さんが見回りに来て(🚥)、くわの持(chí(👅) )ち(⬛)方か(💹)らわたしに教(jiā(🎒)o )えてくれました。野(🍼)(yě(🦇) )菜を植えるなら(⛳)、まず(🕠)じゃがいもやねぎのような作り(💨)や(🥨)すいものか(🧛)ら(🛷)始めて、それから大(💠)(dà )根、なす、さや(🍑)え(👫)ん(🙅)どう、きう(🔟)りな(🐋)どに及ぼすが(🍕)いいと教えてくれる(👠)のも辰さんです(👃)。わたしは、こんな読(🏏)書の余(⭕)暇にするいささかの業からも、(🥍)大地(🔣)か(😌)らじかにか(🤡)らだへ伝わ(✴)って(😿)く(🎖)るよ(🎓)ろこびを覚(jiào )えて、(😪)な(🔗)まな(💓)まし(🍸)いにおいのする土の中を素(sù )足で歩き回(🐨)りました。時に(🌋)は畑の(🚒)土を取って、そ(🥂)れを(🌺)自分の足(🥛)の(🛡)弱い皮(pí )膚にこすりつけました。
仙台(tái )せ(📯)んだいには(💭)、わたしは一年しかいませ(🚆)ん(🦌)でした。そ(🍀)の一年はわたしに(🐘)とって、一生のう(🍯)ちの最も楽(lè )しい時の一(yī )つでした(🌗)。わたしの迎(🐡)えた(🧛)朝(cháo )のような(🏕)時(👡)でし(🤗)た。しかし、こ(㊗)れはただの朝でもありま(💤)せん。そのことを皆さ(🏅)ん(🕳)に(🕺)お話(huà )ししま(🏔)しょう。
「長々お世話さ(🍟)まになりました。」(👇)
夏のさかりのこと(🍾)で、白い(💶)着(🌑)物(📕)に白いうしろは(👲)ち(🥧)巻き、檜(guì )木(😼)(mù )笠ひのき(🧔)がさを肩(🗽)にかけ、登(dēng )山(shān )のつえをついた御岳(yuè )参(cān )りの(💚)人たちが、腰の鈴を振(zhèn )り(⬅)鳴(🌂)らしながら、威(wēi )勢(🏠)よく町へ(🥐)くりこんでくると(😈)ころ(🈵)で(💬)し(🚎)た(🛣)。
富津ふっつに滞(zhì )在している知り(😛)人(🍂)の安(ā(💴)n )否を尋ねたあ(🉐)と(🛏)、そ(🙃)の漁(🥎)村から歩いて行(háng )けば(🔎)房州ぼうしゅうのほうへ(⛓)出られる道のあ(🐧)ることを知りま(🐠)した。鹿野山(shān )か(♟)のうざ(🕵)んと(🤜)いう山(shān )一つ越せば、日(🌹)蓮に(😽)ちれんの誕生(shēng )寺たんじょ(💰)うじ(📕)で知ら(😗)れた小湊(cò(🌧)u )こみなとへ出られる(🎪)ことをも(🏥)知(zhī )りました。かねてわ(♑)たしは(🍉)日蓮の『高祖遺(👊)文録こうそいぶ(🈁)んろ(🔯)く』(🔘)と(🚮)いう本(běn )を(🗳)読みまして、あ(🥥)の(😔)鎌(lián )倉かま(🌧)くら時代に名高い(🔙)坊さんの(😗)生まれた地(😁)方を見(jiàn )たいと思っ(📮)てい(🕰)たのです(🔭)。そ(🥤)れにあの書(shū )物(📖)をわたしが(🤖)手(🐳)に入(📌)れたのは普通の本(❤)屋でもなく(🧙)て、東京日(rì )本橋人(👎)(rén )形(xíng )町の袋(🐹)物屋でした。藤掛(🚌)ふじかけな(🗳)に(💑)がしという(🛎)日蓮宗にちれんしゅうの信(xì(🏚)n )者で、頭の(🔂)は(🌑)げた隠居さ(📞)んが一(yī )そろい九冊(🅰)ば(💀)か(🚼)りの、あい色の(⛹)表紙のついた、こ(🧙)こ(🚷)ろ(🚺)もち(🍧)小形の和本を奥の戸だなからさがしだし(🎪)てきて(🍆)、それ(🙂)をわ(🚭)たしに売(😫)っ(🍊)てく(🔻)れまし(🆙)た(🈺)。そ(💚)んな思(sī )い出までが(🤢)手伝って、(🐼)わ(👎)たしの足(🏏)を小(🎻)湊のほう(🐲)に(⏮)向け(☝)させたの(🤾)です。山越しはかなり(♍)寒い時(shí )だとも聞きまして、白(bái )い毛(💻)布にくるまりそれにきゃはん(🐽)、わらじば(🎐)きというお(📅)もし(✂)ろい(🏭)なりで出かけ(⛱)ました。
(🚔)橘翁さまはか(⏹)なり遠(yuǎ(📚)n )い先(🛀)のことを(🕣)考えて(🛵)おいた(📄)人とみ(📘)え(🙌)ま(🥫)す。その(🖥)ことをここにすこし(🌾)お話(😒)ししてみれば、もともと高(🧜)瀬の家(jiā )の(💶)先(xiān )祖(zǔ(🌮) )は(📕)代(dài )々木曾福島のお関(🧞)所番をつとめた武士であ(❓)り、高瀬の兄（姉の夫）の(😽)父親(🔒)の代(dài )に(🎛)は砲術のご(👟)指南(ná(🥋)n )番（指導(🥦)の役）ま(🔀)でして(🥋)お関(🔦)所を(💝)固め(☕)たもの(💹)で、(🤫)したがって部下(🔀)に使わ(🎯)れる人たち(🙌)もす(🥚)く(🍨)なくなかったので(🈵)すが(💩)、そうい(🍆)う(🈯)身分の(🚻)低(🌫)い士族は多く貧しかった(🔲)の(😺)です。橘翁(wēng )さ(🌜)まの製薬は、(😆)部(bù(📖) )下の人たちに(🔩)も内職(🔕)を(🐨)与(🍧)え、土(tǔ(🏅) )地のうるおいにもなるように、(🐱)との願(yuàn )い(🔬)か(🔯)ら始めたこ(🦑)と(👆)らしい。高瀬で造(💅)り出(🌹)(chū )し(🌩)た奇(qí )応丸(🥤)きおうがんは、木曾山(shān )でとれる熊くまの(🐖)胆いを土台(👗)に(🚈)して、それにシナ朝鮮のほうから来(🥊)る麝香(xiāng )じゃ(🚊)こ(💾)うやに(👪)ん(🦄)じんなぞを用い、形も(🌁)ごく(😼)小粒(lì )な飲み(🔇)いい丸薬として金粉きんぷんをかけたものですが、正(🍌)直な(🤶)材(📿)料(🐠)が(🚁)使ってあ(🐒)るも(🥊)のですから小児(✋)に飲ませ(🔵)るに(🎯)いいと言われて(⏭)、だ(🍩)んだん諸国に(🦉)ひろまったもの(🌺)のようです(🍑)。
わたし(💛)は姉の家(jiā )の入(rù )口ばかり皆さんにお話(huà )しして、まだ奥(ào )のほうをお目にか(🚁)けな(🎛)かった。この高瀬(là(🔨)i )の(🏋)家(🚘)(jiā )では、(😷)先(💛)祖の中に(♒)橘翁(🥎)きつおうさま(🙄)という人があ(💼)りまして、毎年(🥃)の忌日にはかならずその(🔍)人(🏑)の(💃)画像(xià(💙)ng )の掛(guà )物を取(qǔ(🦑) )り出し(🔌)、それを奥の床の間の壁に掛け、(🖋)その人の好物で(♋)あったとい(🍤)うくりめ(🙋)しを供える(🕧)とか。この橘(🕖)(jú(🔈) )翁(🍣)(wēng )さまが高瀬(💥)(lài )の(🔑)家に伝わ(💭)った薬を(🏪)造りは(🎸)じ(📹)めた人です。
竹の子(zǐ )がわ(🥪)らびに(🔓)言うには、(🐑)ど(🍷)うしてお前さんたちはそん(🕷)なに皆、首(shǒu )をかしげながら(⬇)出て(📲)くるのか。わたし(🧦)をごらん、この(🦖)と(🛍)おりわたしは(🍱)ひと息に延(yán )びて行(háng )き(👼)ます。なるべくまっすぐ(🙄)に、それがわたしたちの(🐣)親竹(🦃)から(🐎)教(🍼)えられたこと(🍻)です。
仙台のような都(🍁)(dōu )会(🦃)ですらこ(🤵)のとおりですから、まして荒浜あ(➕)らはまのあたりに住む人(⛩)たち(☕)の言葉には土(🌔)(tǔ(🤜) )地のな(😕)まりも濃(nó(🛣)ng )い。ある年、あ(🌠)の漁村に悪い病がはやっ(😵)て、それを調(dià(🔃)o )べるために(🏿)内務省から役(🦋)(yì )人(rén )や医(🔓)者(🕜)(zhě )の出張したことが(🍇)ある(🤬)そうです。と(🐚)ころが、荒浜の漁師(shī )たちの言うこと(🍉)は(🕢)、それらの(🚻)役人や医者はおろか、仙(🎳)台(tái )から付(fù )いて行(🦏)った人にす(🍺)らよ(🤰)く(🥙)聞き取(qǔ )れな(👿)かったそ(🚒)うです(👒)。
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