四(🏯) 両(🔎)親(⛺)(qīn )の墓(📴)
七 仙台の宿
あ(📧)れ(✒)は(🛸)わたしな(🍌)どのまだ青年(🚁)のこ(🔰)ろ(🧢)のことで(🦗)した(🐊)が、その日の葬式につ(🐴)いて、今だに(🌴)わ(❌)たしの胸(😼)に浮(📿)かん(🍹)でく(🤰)る(⛴)ことが一つあ(🤪)ります。それは『小(🙎)公(gōng )子(zǐ(❕) )』の訳(yì(🤲) )者を記念す(📈)るために、いろ(🖋)いろな(😓)書物や雑(🥃)誌(👈)の類が数(🍸)多くその墓のほ(🦖)とりにうずめ(⌚)られたことでした。まあ、堅(🌤)い石(shí )の棺かんの中(zhōng )に置いてすらどう(🧛)かと思(sī(😝) )われるよう(💳)なものを、まして漆(qī )も(🛋)は(🥫)いっ(🛡)ていな(💹)い(🏁)木の箱の中に(📪)納(💾)めたの(👠)ですから、よくいく日も(😚)ち(🧝)こ(🚒)たえようとは掛念けねん(😏)されましたが、しか(💾)し土の中(🔶)(zhōng )に書物(📊)の類をし(💚)まいましたら、何(🎈)がなしにそ(🕧)の墓のほ(🔠)とりを立ち去(qù(🏩) )りが(🔹)たく思(sī )わせ(🛰)ました。あ(🔫)れから、もう(📹)かな(🚲)り(💍)の年月(yuè )がたちます。し(⛸)かし時(shí )を記念しようとす(🏹)る人々の心は長くその土(🥌)に残りました(🕖)。
この古着(㊗)屋さんのや(🥠)ったことは、いつで(🛡)も(👽)新規まきなおしのようで(🥝)した。前に皆さん(🐖)にお話(huà )しした栗本くり(🎀)もと先生(⚓)(shēng )なぞとは、ま(🎬)るきりあべこ(😩)べで、「(🍕)経験」というもの(🚫)が(🕷)そう役(💱)に立つとはかぎらないことをそれ(🗜)となく(🚽)教えてみせてくれたのも、この古(✝)着屋さん(🏩)でした。なぜかといいま(🏀)すに(⛄)、(😯)栗本先生は自分(🐵)のしく(🍞)じりまでも役(🏂)(yì(🐀) )に立てよう(👹)と(🏍)しましたが、(🧠)この人のほうはそ(🗾)れを(💽)役に(🏭)立(🆗)てようとは(🚫)しませんでしたか(👮)ら。
しかし(🖱)、橘(jú )翁きつ(🚣)おうさ(🗂)まの始(shǐ )めた薬がこ(🍓)んなにひろまる(🕋)までには、(😨)その(😲)かげ(😽)に何ほど(🎸)の人(ré(🙃)n )のほねお(😶)りが(🕖)かく(💪)れているとも知(zhī )れません。
その(💽)時(💱)、こんな話も出(chū(🎎) )ま(🅿)した。刀という(🚦)もの(💌)は五(🕋)百(❗)年も六百年もの間(🙇)に名高い(🧙)刀鍛冶(👟)が出て鍛え方をきわめつくしてありますか(✡)ら、いくら後(hòu )の(🐸)ちの代よの(🤼)ものが工夫をこらし(👩)た(🏝)つ(🖍)も(😺)りでも(🥊)、ど(💙)こ(🚁)かで昔の(🆙)人にぶつかります。まっ(🥠)たく(🥫)昔(🕟)の人(rén )の考(kǎo )えておか(😞)な(🏜)い新(xīn )し(🕜)い意匠で、これが自分のものだと言えるよう(🎟)な刀が、な(🚎)かなか打てるも(🚇)の(🍈)で(🕹)はあ(🏑)り(🔑)ません、とさ。
そ(💨)の(🍧)畑(🧗)の横手には(🎦)、家の勝(shèng )手口(📸)(kǒu )か(💟)ら通う(✔)ことの(👊)できる細い流れもあります。遠く(🥏)山(🔬)の(🔖)すそ(⛎)のほうか(➖)ら引(📇)いて(🕑)きて(🚍)ある(🏝)水です。毎朝わ(🌁)た(🐷)しはその細(🔺)い流れへ顔を洗(🥍)いに行(háng )きます。そ(⏱)こはせんたくすることを禁(jìn )じられているような場(🌀)所です(🍛)が、ど(🌒)うかするとこまか(⚓)い砂が(😫)水(👼)(shuǐ )にま(🔹)じって流れてき(🚬)て(🍄)いて(🛑)、手に(⤵)もすくえないことが(🏧)ありま(😯)す。清水(💟)し(😉)みず(🍉)と言いた(🔮)いが、飲用水(shuǐ )には使いがたい。そんな水で(🧗)はあり(✈)ましたが、都会(huì )から行ったわたしは餓うえか(😘)わいた旅(lǚ )人のよう(🎪)に(🦍)して、その荒く冷(lěng )た(👍)い水の(🌤)中へ自(🍹)分の(🐈)両(liǎng )手をひた(🐹)し、そこからわ(🚀)き(🐭)あがる新(🎫)しいよろこびを覚(jiào )えま(🎾)した。
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