一(二〇六)
「(🕘)忠(😜)実(shí(💀) )に信義を第一義とし(🐳)て一切の(🚿)言動を貫くがい(📣)い(🚠)。安(🧠)易に(📪)自(zì )分より知徳(💛)の劣(🗳)った人(rén )と(🌅)交って(😈)、(🌲)いい気(qì )に(🛹)なるのは禁物(🌠)だ。人間だか(💵)ら過失(♒)はあ(🎫)る(🛵)だろう(🏗)が、大事なのは、その過(guò(🍚) )失を即(🔍)座(😓)に勇(yǒng )敢に改めることだ(🥉)。」
○ 子路は孔子がかつて(💇)大夫(😶)の(🐗)職にあつた(📀)ので、それに(🎼)ふさ(🍗)わし(💁)い禮(🌵)をもつて葬儀(yí )を行(🍭)いた(🔵)かつ(🤴)た(🐐)の(🕯)であろう。師匠思いの、出過ぎた、しかも病(bìng )中(zhōng )に(🎄)葬式(👉)のこ(🗾)とまで考える(🚕)よ(🤶)うな先(😧)走つた、稚気愛すべき子路の(🥥)性(xìng )格(gé )と、(✍)それに対する孔子の烈しい、し(🥀)かも(🎉)し(🌒)みじ(⬇)みと(🦇)した訓(xùn )戒とが対(duì )照されて面白(bái )い。
○ 孔子の門(🤾)人たちの中にも就職目(mù )あての弟子入りが多(⏭)か(🚕)つ(➰)たらし(🉐)い。
「孔(😆)先生(🌁)(shēng )のような人を(🥞)こ(🚠)そ聖人という(😋)のでしょう。実(shí )に多(duō(🏯) )能であ(🚠)られる(🥠)。」
○(🔩) こういう(😇)言葉(🔑)の深刻(kè )さが(🔧)わ(📿)か(🏝)らな(🕧)いと、論(lùn )語の妙(miào )味は(🤦)わ(🍪)か(🥄)らない。
泰伯第八
○ 子路は孔(kǒng )子(🚹)がかつて大夫(🦔)の(📲)職にあつたので(🐸)、それに(🦊)ふ(🌼)さわ(🏄)しい禮をもつて葬(🚚)儀を行(🧑)いた(😄)か(🥌)つたのであろう。師匠(jiàng )思(🍾)(sī )いの、出過(😢)ぎた、しかも病中に葬(zàng )式(⛽)のこ(🥐)とまで考(💋)えるよう(🥅)な先走つた、稚(☝)気愛すべき子路の性格(💥)と、それに対(🥝)する(🥜)孔子の烈し(🚋)い(🤺)、しかもしみじ(🥚)み(😹)と(🎲)した訓戒とが対照されて面白い。
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