「忠実に信義を第一義として(⌚)一(🐻)切(🦒)(qiē )の言動(dò(🕢)ng )を(🥩)貫くがいい。安(💩)易に(🕙)自分(❣)より知徳の劣った人(rén )と(🗃)交って、いい(🍄)気になるのは禁(jìn )物(🍭)だ。人間だ(🕵)から(🍕)過失はあるだろう(🐸)が、大(dà )事(shì )なのは(🏣)、そ(🐚)の(🎼)過失(🛸)を即(🗻)座(🐮)に勇(yǒng )敢に改(🥂)めることだ(😛)。」
○ (🎫)原文(wén )の「(📀)固(🔪)」は、(🔉)「窮(qióng )屈」でなくて「頑(wán )固」だという説(shuì )もあ(😗)る。
「人材は得(🍆)がた(🈶)い(🖤)と(🌘)いう言葉があるが、それは真(🔀)実だ。唐とう(👬)・(🗜)虞(yú )ぐの時代をのぞいて、それ以後では(🤐)、周が最も人材に(🕕)富ん(😞)だ時代(🕞)である(📣)が、それ(🈵)でも十人(🐔)に(🚑)過ぎず、し(😴)かもその(🍬)十(💮)人(rén )の(🙋)中一人は婦人(🏎)(rén )で(📑)、男子の賢臣(ché(🔉)n )は僅かに九(jiǔ )人に(🔌)すぎな(🌇)か(🤕)った。」
「君子(zǐ )が行って住めば、い(🕒)つ(🧣)までも野蠻(💻)(mán )な(🤲)ことも(🐋)あるまい。」
三四(🌜)(一(🕰)八(bā(⏰) )一(🐤)(yī ))(🚱)
「(❓)私はまだ色(🎺)事を好むほど徳(dé )を好む者を見たこと(🧘)がない。」
三〇(一七(🤛)七)
「(😪)麻(💝)の冠(guàn )かんむりをか(👎)ぶるのが古礼だが、今(🔁)で(🚿)は絹糸(jiǎo )の冠(🎉)をかぶる風習(xí )になった。これは節(jiē )約(✝)のためだ(🌍)。私はみん(🛤)なのやり方(🗑)に従(cóng )おう。臣(chén )下は(🎲)堂(🔆)下で君(jun1 )主を拝(bài )するのが古礼だが、今では堂上(📱)で拝する風習にな(✖)っ(✌)た(🗓)。これは臣下の増長だ。私は、みんなのやり方とはち(🕢)がう(🥧)が(🎭)、やは(👞)り(🎦)堂下で(📼)拝すること(🖋)にしよう。」
つつし(🏸)む(🥖)こ(🍶)ころ。
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