「お前にも、まだ礼(🏴)(lǐ )のこころはよくわかっ(🍃)ていないよう(📣)じゃな。」
3 子曰く、唯女子と小人(⚽)(ré(🥘)n )と(😎)は養い難しと爲す。之を近づく(😢)れ(🏟)ば則(🏍)(zé )ち不孫(🌝)なり。之を遠ざ(🏕)くれば(🏦)則ち怨(yuàn )むと(陽貨(⚓)篇)
な(🎿)どと放(🧑)言(yá(🌂)n )し(🤰)た。
(🌍)元来(👩)孔子は(🅾)ユーモリストで(🐓)は(🚡)な(🌊)か(👗)っ(👫)た。だか(♍)ら(📍)彼は(🍖)、(⚫)生(shē(👲)ng )真面目に考(📩)(kǎo )えて、そんなこ(✳)と(🗺)を思(sī )い(✉)ついた(💕)のである。しか(📱)し、思(⌚)いついて見(jià(🚤)n )ると、いかにも可(kě )笑しかった。彼は思わず微(👅)笑した(🥪)。同時に、(📇)何(🗡)とな(🌁)く(🐽)自(zì )分(fè(🌶)n )にはふさわし(🍾)くないような気がし出した。た(🤟)しか(🔯)に彼(bǐ )の(🤜)ふ(😭)だ(🕓)んの信念に照(zhà(🍫)o )らす(🚲)と、(📃)それは決して気持(⛩)(chí )のいい策だとは云え(🛺)なかっ(⭕)た(🥗)のである。そ(🆔)こに気(qì )がつくと、彼(🉐)は(🦋)もう笑(xià(🏎)o )わなか(🌂)った。そ(🎍)して、ゆ(🌊)っ(🚀)くりと、もう一度(☕)考えなおし(🏘)た。しかし、そ(🎂)れ以上のいい考えは、(🖊)どうしても思(sī )い浮ばなかった(🐟)。
「しか(⛪)し、そんな意(🤠)味なら、今更(💗)先(xiān )生(🥓)(shē(🐞)ng )に云われなくても、孟懿子(zǐ )もわかって(✝)いられるでしょう。も(🦊)う永いこと礼を学んでいられるの(🐰)ですから。」(📣)
「も(🕔)しそ(⛸)うだと(🤡)すれ(📥)ば、それが(🍘)君の邪(xié )心というものじゃ(🌜)。君(🧜)の心の中で(🈸)は、(🍤)この孔(kǒng )丘(💃)と(🍛)いう人(rén )間(jiān )が、いつ(❔)も対立的な(🥁)ものになって(🕶)いる(🚇)。君は、はっ(🔌)きり意識(🐢)(shí )し(💭)てい(㊗)ないかも知れないが、君の奏楽にとって、わ(🈁)しの存(🕳)在(🥊)(zài )は一(❎)つの大(dà )きな障碍(ài )なのじゃ。君の心はそ(📰)の(📦)ために(☔)分裂(liè(♒) )する。従(cóng )って、(🤔)君は(👷)完(👲)全(🐭)に君(⏩)の(😜)音楽(💶)に浸(😮)りきることが(🕟)出(chū )来ない。そこに君の失敗(bài )の(🏋)原因(🏚)がある。そう(🐺)は思わないかの?」
(もし、孟(🔺)孫(sūn )氏に、(👷)はなはだしい僭上沙汰でも(🛃)あ(🥟)れば(🎃)、それは孟(mèng )孫氏一(🔺)家(🥪)の(📪)問(😹)題だけで(🧓)なく(➗)、(🤕)魯(lǔ )の(💯)国の問題(tí )であ(🚟)り(👤)、ひいては天(🙍)下の道義(yì )を紊ることにもなる。それに、万(wàn )一(yī )、自(🛷)分に(🎏)一(yī )応の(👪)相(⛎)談を(😧)した、(🥘)と(🎷)でも云(🌨)いふらされる(🌓)と、こ(🍱)れから自分が(🔪)やって行こうとする政治の精神(⚾)(shén )を、傷け(⚓)ることにもなる。出来(📈)れば、自(🕧)分の(🎨)いった意味(🚆)を、はっきりさして置くに(📴)越(🍀)し(🤬)たことはな(🔘)い。しかし、祭(jì )典(📨)(diǎn )の計画について、(🌑)直(💖)接(🤘)(jiē )の相(🗂)談も(😲)うけ(➖)ないで、こ(🎪)ちら(🐝)からそれを云い出すの(🔘)も(🎒)非礼だ(🎭)。何とか方(fāng )法はないもの(😸)だろうか(🍨)。)
孔(🕯)子は(🏵)、しかし、それには答えな(🏠)いで、ま(📪)た歩(♈)き出(chū )した。そ(🔻)して独言の(🌗)よ(👥)うに云った。
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