日本《ホスト av》2行目ライン
ホスト avあらすじ
色よく招(🕰)く。
一四（(🍿)一九八）(🍼)
○ 子路の祷りは、謂ゆる苦(🈷)(kǔ )し(🍕)い時の神頼みで、迷信的祈祷以(yǐ )上(shàng )のも(💯)の(🔓)ではない。それに対して孔(kǒ(😸)ng )子は、真(🔪)の心の祷(🛶)(dǎo )り、つまり天(❓)地に恥(chǐ )じな(💹)い人(rén )間(💻)と(🍰)しての精進(✡)こ(⭕)そは、幸福(⤵)に(🍐)到(dà(🆕)o )る道だ、ということを説(🤚)い(📙)た。孔子の教(jiā(💈)o )えには宗教がない、と(🐃)よくい(🗄)われるが、「天(🥟)(tiān )」とい(🙃)う言葉は、孔(kǒng )子(zǐ(🎑) )によ(🤩)つ(🤷)て常に(🌸)宗教的な(✔)意(😊)味に(📞)使(shǐ )われている(🎌)のである。
○(📱) 聖(🥅)人・君子・(😖)善人＝＝孔子のいう聖人・君子は(🔍)常(cháng )に政(🛑)治とい(🕺)うこと(🦀)と関係がある。現に政治(zhì )の(🕜)任に当つ(🚾)ていると否(😑)(fǒu )と(🔘)にかかわらず(🕞)、完(👮)全(👨)無欠な徳(dé )と、自由無碍(ài )な為政能力(🤡)をも(🕒)つた人が「聖(shèng )人」であり(🏳)、それほ(🗂)どではな(🐓)く(🤠)とも、理想と(👬)識見とを持ち、常に(💫)修(🛤)徳(dé )にいそしんで為(🍌)政家として恥かしくない人(rén )、少くとも政治に志し(🐓)て(📊)修養(yǎng )をつんで(😔)いる人、(🥤)そういう人(🌻)が(🈂)「君子」なのである。こ(🐲)れ(🌻)に反し(🐐)て(🗝)、「善人」は必ず(👘)しも政(🌂)治(🔜)(zhì )と関(🏨)係は(✝)ない。人間(🔦)と(💝)して諸(zhū )徳のそなわつた人とい(🌜)う程度(🏎)の(🌿)意味で用いられてい(😫)る。
○ 舜は堯(💢)帝に位(🆙)をゆずられ(👍)た(🌰)聖(shè(➡)ng )天子。禹(🔌)は舜(💫)帝に位をゆずられ、(⛸)夏朝の(🚬)祖となつ(🕸)た聖(shèng )王。共に無(wú(🍛) )為(🕘)(wéi )にして化する(🖊)ほ(🍵)どの有(yǒu )徳の(🌹)人であつた。
「何とい(👭)う荘厳さだろう、舜(🔴)しゅん(💮)帝と禹(🌽)う(🛤)王(wáng )が天下を治(📝)められ(💹)たすが(🛷)た(😗)は(🌛)。しかも(💤)両者共に政(🚀)治には何のかかわりもないか(🎉)のよ(🛹)うにしていられたのだ。」
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