楽長(zhǎng )は、雲(🛴)を隔て(🧞)て日を仰(🥩)ぐような感じで(🤷)、孔子(zǐ )の(👩)音(yīn )楽論を聴いていた(🔌)。しかし、(💅)孔子(👡)の(🛐)最(zuì )後の(🏟)言葉が彼の耳(ěr )にはいった時(shí(📱) )、(🈲)彼の胸は急にうずき出し(📗)た(🌌)。そして孔子に「邪(🙆)心がある」と云(🌉)われて(🍨)も(㊙)仕(🏏)方が(🛥)ない、と(🕺)思った。
「で、わ(🐖)しは、違(wéi )わな(⬜)いようになさるがよい(🌿)、と(🏧)答えて置い(🍐)た(🐙)。」
と(🛌)いったことを思(🎦)い起した。孔子は或は、自(👗)分(🐰)を「人(🔈)君の風(🎖)がある(⤵)。」などと(😈)讃(zàn )めて、その実、何かの欠(qiàn )点(diǎ(😪)n )を婉曲に諷刺してい(💾)るのではあるまい(👽)か。そういえ(🏣)ば(💄)、世間では、子(🙀)桑伯子しそう(⛑)は(🚻)くしと(😀)自分とを、同じ型(🌽)の人物だと(👉)評し(🛐)ているそうだ(🎠)。子桑(sāng )伯(bó )子は物(🚚)にこせつ(🏰)かない、(🛸)いい(🚩)男だが(🖲)、少し(💮)大(✨)ざ(🤔)っぱ過ぎ(🥌)る嫌いがないでもない。或は自(👷)分(🌌)に(👶)もそん(🏕)な欠(qiàn )点が(👪)あるので(🎬)はなかろうか。自(zì )分(fèn )だけでは、そんな事がない(🎶)ように(🆖)気を(📫)つけ(🚓)ている(🚹)つもり(🐆)ではあるが。――(🉐)彼はそん(🐼)なこ(😒)とを(🎦)考(kǎ(🐁)o )えて、讃められたために却(què(🏯) )って不(bú(😫) )安(ān )な(🤘)気持にな(🆎)るの(🤱)で(🍼)あ(🅿)った。
魯の楽長(🥖)は、式場か(⬆)ら自分の控(kòng )室に帰ると、少(shǎ(🍗)o )し自暴(🆎)や(💷)け気味に(🚔)、窮屈(🦒)(qū )な式服(🚽)を脱ぎす(⌚)てて(📑)、椅(yǐ )子によ(🐹)りかかった。彼は(🅱)、(🚦)自分(📭)の心を(🍗)落ちつけようとして、(♍)その芸術家らしい青白い頬に、強いて微(wēi )笑を浮(fú )かべて見たり、両足(⛅)を卓(📽)つくえの上(👏)に投(tóu )げ出して、わ(👟)ざとだら(🤯)しない風(fē(🚦)ng )を装って見(👛)た(🔺)り(👃)したが、(🎞)そんなことでは(🦔)、彼(bǐ )の(🚯)気持は(🙎)どうにもな(💿)らなかった。
彼のために多分(🌬)用(yòng )意(🐴)され(🔫)ていたであろう午(🏷)飯を、彼(bǐ )の帰ったあ(😤)と、陽貨(huò )がどんな顔をして、どう仕末したかは、孔(🤽)子自(♎)身の関するところでは(🏋)なかっ(👥)たのである。
とい(🆙)ったことを思(🛏)い起し(〽)た(🧠)。孔子(zǐ )は或(huò )は、(🥍)自分(🚼)を(🥒)「人君(jun1 )の風がある。」などと讃めて、その実、何(🐥)かの(🎐)欠点を婉曲に諷(fěng )刺している(🛑)のではあるまい(🕟)か。そういえ(❌)ば(🤡)、世間では、(🎱)子桑(㊗)伯子しそ(🍻)う(🍦)は(🕊)く(🐜)しと自(♌)(zì )分とを、同じ型の人(ré(🧒)n )物だと評(🎂)して(🔈)い(🚃)る(🔪)そうだ。子(zǐ )桑伯子は物(🔰)に(💏)こせつかない、いい男だが(🥉)、少(shǎo )し大ざっぱ過(🖋)ぎる嫌いがないでもない。或は自分(fèn )にも(🍅)そんな欠点(💠)があるの(🏋)ではなかろうか(🍴)。自分(fèn )だけでは、(🌎)そんな事(shì )がないよ(🈹)う(🧕)に(🛎)気(qì )をつけてい(🌈)る(🥚)つもりで(⏱)はあ(🚜)るが(🗜)。――(😈)彼(🌬)はそ(🎨)んなことを考えて、讃め(🕣)ら(🦕)れたために却っ(🏀)て不安(ān )な気(🚘)持(chí(📓) )になるのであ(💍)った。
「ふふ(🤲)む(🤱)。すると、わしの眼に何か邪(😔)悪な影でも射(shè(🐸) )し(🆔)て(🗼)いるの(🌈)かな。」(❓)
「(⛔)5父母の年(💜)齢は忘れて(🕰)はなら(😶)ない(👓)。一(yī )つには、長生(shē(⏩)ng )を喜ぶために、二つには、(👋)餘命(mìng )幾何いくば(🎫)く(👍)もな(🗑)きを(🌦)懼おそれて、孝(🍄)養を励むために。」
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